无锡非物质文化遗产传承保护的现状研究

无锡非物质文化遗产主要以无锡惠山泥人和无锡精微绣为代表,两项非遗项目在传承和保护的境遇都非常相似。非物质文化遗产跟以前百姓的生活密不可分,是百姓在社会发展过程中衍生出的共同的生活文化艺术产物,源于百姓生活,并反哺于百姓生活。通过数字化保护让其用不同艺术形式展现,是其内含价值和研究价值被大众所关注,让更多的年轻人了解传统艺术的魅力,继而传承发展,这是对非物质文化遗传最实在的保护形式。

县域非物质文化遗产传承保护中存在的问题及其对策研究——基于安徽省当涂县非遗保护工作调研

当前非物质文化遗产的抢救性发掘、保护、传承尤为急迫。这项工作虽然是保护传承优秀传统文化的基础性工作,但是对于传承民族文化、增强文化自信、提高文化软实力具有重要的现实意义。以安徽省当涂县发掘、保护与传承非物质文化遗产的实践为切入点,剖析当前基层非遗发掘保护工作存在的不足和难点,并针对性提出改进非遗文化传承保护的策略与路径,以期对探索当前基层非遗文化的传承与保护有参考与借鉴意义。

非物质文化遗产传承保护的鄂伦春实践

内蒙古鄂伦春自治旗成立于1951年,是我国最早成立的少数民族自治旗。鄂伦春族是中国典型的狩猎民族,有语言无文字,长期生活在我国北方高寒地区,生产方式以狩猎为主,形成了狩猎、兽皮、桦树皮、民俗等极具特色的民族文化。鄂伦春族非物质文化遗产是中华民族文化宝库中的重要组成部分,梳理和归纳其非物质文化遗产传承保护的实践与经验具有重要的现实意义。

我国非物质文化遗产传承保护的标准体系构建

标准化是我国新时代非物质文化遗产传承保护高质量推进的必然选择,其对于贯彻高质量发展理念、进一步深化非遗传承保护工作以及解决非遗传承保护中诸多现实矛盾具有重要意义。非遗传承保护标准体系是制度性结构标准体系、梯次性结构标准体系、分层性结构标准体系和程序性结构标准体系的复合体。标准体系的构建应坚持体系化、标准化、量化和多元化的基本原则,遵循基因挖掘、他山采石和梯次推进的主要路径。

构建西部丝绸之路沿线非物质文化遗产传承保护开发体系研究

目前,非物质文化遗产的传承保护面临着十分严峻的形势,一些非物质文化遗产正在濒临绝迹,传承后继乏人。文章阐述了西北丝绸之路沿线区非物质文化遗产的概况、现状以及抢救保护工作所面临的问题,提出了类型化保护、人格化载体保护、物化载体保护、产业化载体保护、知识产权保护、适度旅游开发保护等措施。在保护中发展,在传承中创新,构建西部丝绸之路沿线非物质文化遗产传承保护体系具有现实意义。

影像参与非物质文化遗产传承保护的作用及方式

近年来,在全球化和现代化的影响下,我国的非物质文化遗产正面临着萎缩的危险,一些非物质文化遗产由于保护和传播的不力,逐渐地消亡和失传,因此,传承和保护我国的非物质文化遗产就成为必要。影像由于自身所具有的直观性、真实性特征和记录、传播功能,成为了传承和保护非物质文化遗产的一种有效手段。越来越多的部门纷纷采用影像参与这一有效方式传承与保护非物质文化遗产。同时,也应当注意非物质文化的特点对影像参与的要求,利用影像手段从"人""文化""空间"等方面对其进行"整体保护",并在这一过程中注意影像参与对非物质文化所产生的影响,使影像参与真正成为有效手段。

我国体育非物质文化遗产传承保护的历程、困境及发展策略

运用文献资料法、田野调查法等,对新中国成立以来我国体育非物质文化遗产传承保护进行研究.我国体育非遗传承主要经历滞后而松散的传承保护阶段、纳入"非遗"话语体系后的快速发展阶段,面临的困境有:尚未形成独立的身份和统一的认识;"师徒制"传承保护方式面临挑战;传承保护境遇不平衡;大量项目传播力不足;多元传承保护主体彼此隔离.建议:加强对体育非遗内涵与外延的认知;对传统的传承范式进行创造性转换;缩小传承保护水平差异;从文化自信的高度提升项目影响力;实现多元传承主体的协同联动.

全域旅游背景下的非物质文化遗产传承保护——以武威市为例

非物质文化遗产是人类宝贵的精神财富,全域旅游提出和分步实施为非遗保持健康、持续发展提供了新的历史机遇。以武威市为例,提出了全域旅游背景下,非物质文化遗产传承保护的途径,期望能推进非物质文化遗产传承保护与旅游业共同转型升级和可持续发展。

论地方高校图书馆在非物质文化遗产传承保护工作中的定制服务

地方高校图书馆作为收集、传递文献信息的专门机构,有义务、有责任参加地方非物质文化遗产的传承与保护工作,它应该利用在文献收集工作中的各种优势,在这项工作中提供更优质的服务。

非物质文化遗产传承保护的事理、学理、哲理思考

经济全球化带来了文化单一化、趋同化的危险,非物质文化遗产的保护有利于独立的多元民族文化的维护;从现实来看,非物质文化遗产传承保护随着社会经济的发展、自然环境及人们生产生活方式的改变日益失去必需的土壤。即使像武术、中医药、瓷器烧制、烹饪等仍具有适用性和市场前景的制作技艺也面临本质性的濒危。"非遗"保护传承的根本难点在于它与人们所追求的社会发展方向截然相悖,与时代的人性以及人类的发展观、文明观、生存观截然相悖。

羌族非物质文化遗产传承保护中的政府参与——以“5·12汶川大地震”后的羌年实践为例

羌年既是国家级非物质文化遗产,也是联合国教科文组织列入的首批急需保护的非物质文化遗产。"5·12汶川大地震"后,笔者先后参与考察了邛崃油榨乡直台村、理县桃坪羌寨、汶川县阿尔村白家夺寨三地"羌年"的节日活动。通过纵向与横向的比较,并运用辩证的方法去考察非物质文化遗产保护与政府行为中存在的矛盾冲突。事实表明,政府是否参与具体的实践活动,在客观上将对非物质文化遗产的传承与保护产生重大影响。

关注非物质文化遗产传承保护的公共性

二十一世纪初，一路升温的非物质文化遗产热渐趋平稳，短短的五六年时间，以往的民族民间文化被冠名以非物质文化遗产后，迅速升格为标准的国家体制行为，相应的法律、法规、国家相关政策措施、项目保护资金、相关遗产申报保护的机构等应运而生。而面对社会，媒体对该词及相关内容的报道和传播率也创前所未有的使用率。“非物质文化遗产”

新疆少数民族非物质文化遗产传承保护研究

新疆是一个多民族地区,物产比较丰富,非物质文化遗产种类繁多,据对全疆14个地州市的普查统计,“非遗”资源项目共达到3000多个,且类别比较齐全,涵盖了民间文学、传统音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗所有的十个门类。这些历史遗产充分展现出新疆少数民族的聪明与智慧,呈现出我国少数民族绚烂多彩的文化多样性。新疆的非物质文化遗产,是在历史环境变迁的过程中形成的,不同文化交融与不同民族交融的产物。然而在近些年间,由于社会各种环境变化过快,经济、收入发展的不平均,城镇化开发提速,西方文化对我们传统文化的冲击,新疆近百年来的文化遗产,特别是一些民族艺术的传承正面临着衰退和困境。

南宁市非物质文化遗产传承保护对策研究

非物质文化遗产传承保护逐渐进入了的公众视野,成为社会公众关注的焦点,是社会发展转型期一项重要的文化事业内容。南宁市的非物质文化遗产保护工作取得了一定的成效,但也存在专门机构不健全,缺乏专职人员,民众保护意识薄弱,保护经费投入不足,传承后继乏人等问题。为了更好地抢救和保护的非物质文化遗产,南宁市必须转变传承保护理念,完善公共文化服务体系,加大立法保护力度,构建宣传教育体系,增强文化自觉意识,加大经费投入,打造特色品牌,健全人才培养体系,优化人才队伍,拓展国际文化交流与合作,以此推动非物质文化遗产的保护和传承。

基于社会参与的非物质文化遗产传承保护与创新研究——以保护泰山传统文化为例

非物质文化遗产是国家和中华民族历史文明成就的重要标志,是中华优秀传统文化的重要组成部分,保存和弘扬非物质文化遗产是促进中国文化产业发展的重要措施。非物质文化遗产的保护与宣传工作主要是由地方政府部门所主导的,但同时又需要社会力量的广泛投入和参与。文章以山东省泰安市社会力量参与从事泰安传统文化的传承与保护活动为切入点,通过分析泰安市社会参与力量从事非遗保护活动的实际情况,对泰安市泰山石敢当文博馆、泰山皮影艺术、泰安木版年画、泰山剪纸、东岳庙会、泰安道教音乐等非物质文化遗产保护、利用情况加以总结与研讨,并从机制建立、资金保障、专家支持和强化宣传等方面提出创新传承的建议。

非物质文化遗产传承保护与学术支撑

进入21世纪,中国文化界最重要、最急迫的任务之一就是对民族民间文化遗产的抢救和保护。从中国民间文艺家协会发起的"中国民间文化遗产抢救工程",到文化部的"民族民间文化遗产保护工程",到近年来提出的"非物质文化遗产保护"的全面推行,民族民间文化的命运和抢救、保护等问题受到了人们空前的关注与期待。非物质文化遗产已经成为一个地区地域文化的坐标系,也是地域文化中最为显著的地标性特征之一。

发展的有意识,保护的“无意识”——西江苗寨非物质文化遗产传承保护现状调查

随着非物质文化遗产保护工作的深入开展,引发了把各类、各级非物质文化遗产作为旅游资源而加以开发利用的热潮。这一有意识的作为对地方经济实力、文化形象等都有了一定程度的提升,但因为诸多因素的影响,同时也不同程度地带来对非物质文化遗产保护的一些负面影响,如政府及当地民众对其保护传承的"无意识"作为等。现已蜚声国内外的旅游景区贵州雷山县西江苗寨即是如此。

浅析影像参与非物质文化遗产传承保护的作用及方式

伴随着我国市场经济的迅速发展,人们的生活节奏在不断加快,在市场经济影响之下,我国的非物质文化遗产遭受了很大的冲击。有些非物质文化遗产面临后继无人,濒临失传的风险;有些非物质文化遗产被一味地追求经济效益,过度开发,被机器生产所取代,失去了原有的艺术性。这些非物质文化遗产亟待"抢救",通过现有的技术,把非物质文化遗产保留为影像,可以作为一手的研究资料进行保护,也可以通过网络途径将影像传递到外界,便于非物质文化遗产的传播。

非物质文化遗产传承保护热象下的冷思考——以乐亭大鼓为例

联合国科教文组织和中国各省(市、自治区)、市、县(市、区)等各级《非物质文化遗产名录》的遴选,掀起了对非物质文化遗产传承及保护的热潮。但在非物质文化遗产看似繁荣发展的同时,其实际的传承、保护工作也暴露出尤为令人担忧的一面。本文立足于乐亭大鼓的传承与保护现状,理性分析、认真总结、科学认识其中的得与失,研究、思考有关问题的解决途径,旨在以乐亭大鼓的传承与保护工作为鉴,审慎把握非物质文化遗产传承与保护工作的脉搏,避免其走向虚假繁荣,为非物质文化遗产传承与保护工作的健康发展提供有益借鉴。

大众传媒在体育非物质文化遗产传承保护中的作用

我国拥有数量众多的体育非物质文化遗产。我国的体育非物质文化遗产大多历史久远,其文化内涵厚重,表现形式多种多样,对人们的生产和生活影响很大,深受人民群众的喜爱。然而,随着社会的发展、时代的变迁,我国体育非物质文化遗产存在的样式逐渐发生变化;另外,来自世界各国的体育文化对我国传统体育文化的冲击,使我国的体育非物质文化遗产面临逐渐消失的危险。因此,加强我国体育非物质文化遗产的传承和保护是现阶段一项十分迫切的任务。大众传媒在体育非物质文化遗产传承保护中一直扮演重要的角色,具有重要的作用。因此,应有效利用大众传媒,促进体育非物质文化遗产的传承和保护。