非纪实民族志影像的学术渊源、发展历程与实践类型

在以文化书写为目标的民族志影像发展过程中,关于非纪实民族志影像的理论与实践探索从未止步。为实现完整的文化表达或文化批评等方面的目标,创作主体在深度田野调查的基础上,存在运用动画、戏剧、剧情等多样化方式突破限制,诉诸文化深层表达的非纪实倾向。从学术渊源、发展历程与实践类型三个方面对非纪实民族志影像相关理论与实践活动进行梳理,有助于厘清民族志影像的边界与范畴,以宽容的理论框架,兼容民族志影像在表达形式层面的实践探索,发挥影像的传播优势,进一步实现民族志影像的社会价值,推进新时代中国影视人类学的发展。

景观摄影中的非纪实探索研究

摄影诞生的170余年里,景观摄影的题材一直长盛不衰,摄影诞生初期,人们在为有自己的影像留存而高兴,却忘记了摄影诞生最初是为了风景画家留存影像的目的.在只有少数人掌握摄影技术的时代,大画幅的景观摄影是普遍存在的拍摄方式,对于数码影像普及的今天,这样的复杂技术已经成为专业摄影师的创作方式,而大画幅相机的使用也逐渐减少,因为它的操作与拍摄技术相对小型相机要复杂的多,设备沉重庞杂,而器材的特点使得景观的拍摄成为不二选择.从传统的f/64小组到当代的古斯基、托马斯·鲁夫等摄影家的景观摄影获得纪实的景象,再现非纪实的客观存在.

纪实文学:寻找真实的坐标

有关纪实文学失实的诉讼和笔墨官司层出不穷。确实有人打着纪实文学的旗号弄虚作假、混淆视听，但除此之外，对纪实文学的文体特性缺乏认识也是引起诉讼和争议的重要原因。纪实文学的真实可从三个层次上加以认识：物质世界的本相；作者体验的真切和感情的真挚；读者的认同。客观性不是纪实文学真实的唯一标准，为实现认识价值和审美价值的双重生命，一定程度的想象和加工必不可少。纪实文学可分为“完全纪实”和“非完全纪实”两大类。

苦难书写中的沉思——汪洋小说的写作姿态

旅美青年女作家汪洋的创作由纪实和非纪实两类构成,而后者的文学价值高于前者。从《暗香》、《与"郎"共舞——决斗洛杉矶》到《在疼痛中奔跑》,汪洋的小说多侧面地书写了主人公的苦难体验,并由此呈现了她们的成长过程,提出了值得深思的生命价值问题。

不朽诗篇 慷慨壮歌——读《众志成城颂》

《众志成城颂---中国人民抗击非典纪实》一书，忠实具体而非照相似的巡礼纪实，彰显了今年早春起、初夏终的全国人民抗击非典的群众气势、集体力量、道德光芒；气魄宏大，场景广阔，不失为一首动人的不配诗篇、一曲激越的慷慨壮歌。