《平凡英雄》中英雄叙事的非范畴化解读

《平凡英雄》新颖的叙事方式突破了英雄范畴的定型观念,具有丰富的时代特征和现实意义。文章借助非范畴化理论,对电影的英雄叙事进行解读,研究发现,《平凡英雄》打破了英雄范畴的固有边界,通过刻画普通民众面对救治断臂小男孩时的人间大爱,将观众的注意力导向英雄行为的认知辖域,进而激发观众对新时代英雄群像的再范畴化。本研究为解读新时代影视文学的英雄主题提供了新视角,对借助影视作品讲好中国故事亦有一定借鉴。

从多层面看汉语的非范畴化现象

本文首先简单地回顾了范畴理论的发展，其中包括经典范畴理论、原型范畴理论、范畴化理论和非范畴化理论的基本发展变化，其次阐明了人类范畴观的发展规律．简要地论述了范畴化和非范畴化的关系，最后从汉语的音、词、词组、句子等层面论证了非范畴化现象及论述语言非范畴化产生的动因。

词义的范畴化与非范畴化

认知语言学认为,语言中的词义是具有认知和心理基础的。人类对世界万物进行分类的高级认知活动被称为范畴化。范畴化就是把通过体验获得的概念用语言形式表达出来的认知过程。然而词义在范畴化的过程中也可能由于某些因素而丧失其原有范畴特征,经历非范畴化的过程。文章以认知语言学为基础,探讨词义的范畴化与非范畴化。

非范畴化与V—V结构中V2的完成体意义

Li和Thompson(1981)对汉语的时间系统提出了两个假设:1)汉语是一种体态语言,体的表达式很丰富,但缺少语法上的时态;2)由于汉语在表面上具有不确定性,使用时间状语、体态标记语和情态助动词的条件可以根据语用惯例来确定。本文就是在此启发下,运用语法化和类型学的研究成果,根据非范畴化理论考察V2的范畴属性与语法意义。文章认为,V—V结构中(两个V分别称之为V1和V2)的V2在一定程度上经历了非范畴化的过程,表现在与V-V结构运用的体助词减少,V2左向移动紧靠V1,V2对论元的约束力减弱,表达的事件类型受到限制。因此,V2在能够保留其词汇意义的同时,主要充当体态词表示完成体意义,表示V1的行为边界。

名词非范畴化与副名结构的聚合关系

采用实证研究的方法探讨在"副词+名词"结构中名词的非范畴化与聚合关系。通过对专有名词、兼类名词、个体名词等的历时语料的观察和分析,认为专有名词聚合于该结构主要取决概念的内涵意义,或典型事件的特征意义,其适用性与语境有关;非范畴程度高,或已再范畴化的名词可聚合于该结构,名词高度形容词化;普通个体名词聚合于该结构主要受先前非范畴化现象的影响,取决于交际意义。

非范畴化理论视角下汉语方言重叠词的认知研究

人类语言系统的持续发展和对客观世界认识的不断创新是非范畴化理论产生的内在动力。Hopper和Thompson提出的非范畴化理论阐释人类交际与文化沟通的两个基本原则:认知的经济性和感知的世界结构。作为自然语言的汉语方言重叠词,具有较强的认知显性效应,是验证非范畴化理论的有力佐证和深化非范畴化理论认识的有效途径。本研究通过分析黑龙江方言重叠词,发现在方言重叠词的非范畴化过程中,形态结构是语言表达形式,新功能和新语义是认知结果,隐喻和转喻是运作机制。

“非理想”的语言事实在理论建设中的地位与作用——“同义反复”的非范畴化理论解释

本文的主要目的是考察“非理想”2的语言事实在语言学理论建设中的重要地位与作用。为此,本文从语义、句法、功能相结合的角度,将生成语法无法解释的“非理想的”NP+(will)BE+NP(boys will be boys)句式纳入非范畴化理论框架下统一解释。研究表明,这种尝试是可行的、有效的。由此证明,“非理想的”语言事实并非是非理想的,它们对深化和扩展语言学理论具有不可估量的作用。语言事实的理想与否取决于理论研究的取向和理论的背景假设。本文还附带考察了在英汉两种语言中,该句式在意义上的异同。深入考察发现,将该句式称之为“同义反复”只是一种基于表象的理论抽象,只能说明部分的语言事实,因而是欠妥的。

日语自·他动词的原型范畴化与非范畴化诠释

原型范畴化和非范畴化理论是认知语言学中相辅相成的重要概念。前者擅长于静态的语义描写,能够有效地帮助我们实施日语动词的自·他属性辨别、他动性程度判断以及"动助关系"选择;后者则强调动态的个性研究,能够适应语言创新及变异需要,对个别"非理想"的语言事实进行合理阐释。原型范畴化和非范畴化的有机结合体现出了强大的理论优势和广泛的解释力,在纠正传统范畴观固有缺陷的同时也为我们在认知视角下开展动词研究开辟了新的空间和思路。

Vi+NP句式的非范畴化及其语用构建

Vi+NP意为不及物动词后接名词或名词词组,历年来已有众多学者对此问题进行了研究,并提出了不同的看法,但尚未得出令人满意的解释。运用非范畴化理论对Vi+NP结构进行深入研究,通过对Vi+NP句式的非范畴化的剖析,掌握Vi+NP句式的非范畴化特征。在此基础上,对Vi+NP非范畴化的语用特征进行了四个方面的重点分析,得出"语言规则的变化性和人类语言使用的心理认知动因是Vi+NP句式得以非范畴化的最根本机制和内在动力"这一结论,为Vi+NP句式的语用构建和解读提供一定的理论依据。

语言非范畴化的工作机制

非范畴化在语义上具有两个鲜明特征指称与陈述的相互转化和意义的主观化。它们由隐喻映射来完成。转喻与隐喻构成的连续体可以解释非范畴化的连续体特征。概念隐喻、范畴隐喻、时间隐喻结合起来可以比较充分、有效地解释非范畴化的过程与方式。

数词非范畴化现象考察

通过句法分布、语义变化、语篇功能及范畴转移等方面考察,数词在非范畴化过程中主要有以下几种表现:句法分布特征的扩展;语义丧失、转指、抽象泛化;语义、语篇功能被强化。非范畴化的结果必然带来范畴转移,而以词汇化或语法化为手段在词汇层面所遗留的痕迹成了这种"转移"最有力的佐证。

趋向补语的非范畴化研究——基于语料库“V上”与“V下”的比较

趋向补语结构"V上"、"V下"的语义体系存在较大的差异,语义范畴经历了从空间域到时间域的转移,其转移过程具有实现方式的特定性和程度的差异性,这是非范畴化认知机制作用的结果,是人类认知不断深化和拓展的体现。

非范畴化视角下的现代汉语动词作状语研究

文章尝试运用非范畴化理论研究了现代汉语中的动词作状语现象,主要讨论了动词状语V1的非范畴化、动词作状语的动因及其形成机制。在构式语法理论支撑下,文章认为作状语的动词仍是动词,它是构式赋值、动词词义与动词使用频率共同作用的结果,此类动词还处在非范畴化的中间状态。

非范畴化与回文结构逆向对称重叠

回文语言的独特性,绝妙的文字驾驭,是其它修辞所无法比拟的。从认知语言学角度分析回文的语义范畴,认为回文语义存在一定非范畴化特征,即在语义上表现为范畴成员逆向对称重叠的并列组合关系;句法上,范畴成员位置移动,突破了组合关系或聚合关系的常规限制,使得回文的后部分语义发生非范畴化变异;语境上,在认知参照点的作用下,回文的前后部分语义关系可能相似而形成统一关系,也可能相反而产生对立关系。这种关系使得回文语义发生非范畴化变异,在语用功能上违背了常规语言关系的限制,从而实现回文前景化语言的震撼性修辞表达效果。

语言非范畴化理论简述及讨论

外语学者刘正光关于语言非范畴化理论的研究是语言学领域一项具有前沿性和创新性的学术成就,为认知语言学作出了很大贡献。语言非范畴化不只是语法化的非范畴化,而是范畴化理论不可缺少的组成部分,更重要的是人类对自然认知的一个过程,是一个知识类型以及知识概念的创新方式。

词媒体:新字词生成的非范畴化逻辑诠释

词媒体的运用是信息时代的一个必然,是互联网新兴传媒的迅猛发展在现实世界的客观反映,同时也是中国传媒在其特定政治、经济和文化语境之下的一种主动的话语选择。这类新词汇在非范畴化的框架下产生,主要是由语音(谐音)、语义、语用及社会热点产生的新词汇。词媒体的广泛使用来源于群体文化的土壤,折射出公众的"权利焦虑"与"民主自觉",也是平民文化的民主现实主义彰显。

量词的非范畴化特征及其动因机制研究

量词以其形象性、生动性著称于世,是英语、俄语等外国语不能比拟的。量词概念的二元性(符号概念和类概念)使概念具有指称意义和陈述意义,构成了量词非范畴化的前提条件。量范畴的不同表现形式之间存在着相互转化的内在统一性,这是量词能够非范畴化的认知基础,使这一过程得以实现的,则是转喻和隐喻的认知机制。通过转喻和隐喻,量词实现了非范畴化,从而获得量词数量属性以外的范畴意义。量词的非范畴化促进了语言的多元化,使得语言不再是单一、枯燥和乏味的范畴,获得了语言的审美特性。

副词“真心”的非范畴化及动因

使用范畴特征量化分析词类转变,描摹其非范畴化的可视过程图,并根据认知可及性论证其非范畴化的认知原型。"真心"从失去名形兼类词的范畴特征到获得语气副词的范畴特征,属于范畴化→非范畴化→再范畴化过程。根据框架—槽解释了其成为语气副词却具有程度义的原因。与语气副词"真"等同分布,由此推断语气副词"真"是其再范畴化的认知原型"真心"发生非范畴化的动因:语义特征是基础,类推使其句法规则泛化,主观化使说话人的情感、视角、认识都发生转变,以心理可及性为理据的认知原型效应使其从一个范畴成员转变为另一个范畴成员。

非范畴化过程中语言实体的意义主观化

非范畴化是指在一定条件下,范畴成员逐渐失去原有范畴特征,又同时获得新范畴的特征和功能的过程。它是一种思维创新方式,反映了词语在原有概念基础上的认知发展,是人们在语言使用中的创新意识的体现。语言实体在非范畴化过程中,其意义也会产生一定程度的主观化,可以说意义主观化是非范畴化过程中的重要特征。

情态语义的非范畴化

情态动词是一个极其复杂的范畴,其模糊性一直是人们理解情态语义的难点,该文运用非范畴化理论很好地解释了情态动词的子范畴,由道义情态到认识情态的非范畴化过程,并且发现情态的模糊性,即道义情态和认识情态的合义,体现为情态动词非范畴化过程的中间状态的模糊性上。