传统与文本喻指:亨利·盖茨美国非裔文学批评的理论视角

鉴于黑人在美国的特殊经历,美国非裔文学批评无论将视角聚焦于传统还是文本都会引起较大争议,而亨利·盖茨的批评理论却始终围绕两者展开。一方面,他追溯黑人土语传统,确立非裔文本的语言喻指与非洲传统的关系;另一方面,他通过“喻指”和“表意”之间同一性中的差异性关系命名非裔文学理论,试图消解非裔文本与西方传统的对立。同时,在“保护传统的完整性”名义下,盖茨克服了把非裔文本隔离于当代批评理论大环境的片面做法。对传统与文本喻指以及两者关系的强调表明盖茨的美国非裔文学理论兼具历史批评和美学批评的特征。

非裔美国文学的旅行书写:反思族裔性,重构精神家园

旅行文学是描写时空移动的文学,记录人物的动态位移与心路历程,凸显旅行的地理空间位移和精神体验两个层面。非裔美国文学的旅行书写突出人物在旅行中反思族裔性和种族关系,聚焦自我定义、身份认同、历史“重构”和“家园”重建等主题,带有明显的社会政治动机,常以小说、诗歌、戏剧等范式呈现,具有虚构性、想象性和反思性特征,但不乏真实位移记录和事实描写。这样的书写,即是文学领域对美国非洲流散族裔社会经历的反映,是非裔美国人批判西方殖民主义、霸权主义、种族中心主义的体现,是其探寻自我、重构精神家园的宣言。

《约翰·亨利的时代》的本体书写与美国非裔民间历史叙事

《约翰·亨利的时代》是美国非裔作家科尔森·怀特黑德的早期作品,本体书写是其显著的叙事特征。作品运用了文类罗列、物与人类视角并置两类本体书写方式,以此对当代非裔民间历史叙事进了批判和思考。作品展现了文本的本体存在,呈现了物的意义的引退性,进而表现了美国非裔民间历史的意义的不确定性和多元性,颠覆了非裔民间历史的主导叙事,表达了后种族时代的种族意识和种族觉醒。

当代美国非裔小说中“后黑人性”的文学再现管窥

“后黑人性”文学书写是对“黑人性”文学再现的一种反拔,其核心是以新颖的、反讽的和多元化的视角审视当代非裔美国人的生活体验、身份构建和种族意识。“后黑人性”文学再现形式多元,有文类借用和混合,也有对白人作家经典文本的戏仿性改写,以及对“后种族”未来世界的“乌托邦”式想象。当代“后黑人性”文学再现在种族、身份和历史考察方面有一个可以辨析的传统;该传统可追溯到伊什梅尔·里德的作品,并在科尔森·怀特黑德和保罗·比蒂的小说中不断发展和完善,代表着当代非裔美国小说的走向。

空间理论与国家认同视角下美国非裔诗歌研究的新开拓——评《空间叙事与国家认同:格温朵琳·布鲁克斯诗歌研究》

格温朵琳·布鲁克斯是20世纪美国最重要的非裔诗人之一,其艺术成就不仅代表着两百多年非裔诗歌的高峰之一,并且对非裔诗歌传统产生了深远影响。史丽玲的专著《空间叙事与国家认同》以空间书写和国家认同动态关系贯穿,对诗人的诗歌美学和社会思想进行系统阐释;空间理论将空间维度与国家政治学结合,对美国的国家认同问题做出深刻剖析。全书结构严谨,学理基础合理,在该领域提出了中国学者的独立见解和学术表达。

美国非裔诗歌文化批评的新路径:论《黑色维纳斯的诗艺人生与世界观照:丽塔·达夫研究》

《黑色维纳斯的诗艺人生与世界观照:丽塔·达夫研究》是美国非裔文学研究学者王卓教授对黑人桂冠诗人丽塔·达夫的诗歌的文化批评视阈下的研究阐释。该书系统性地研究了这位重要的非裔诗人的诗歌创作成就,在国内学术研究界首次提出了具有高度典型性的丽塔·达夫创作范式,突破了非裔文学研究的性别批评与族裔批评维度,并由此回溯美国诗歌发展史及其对达夫创作的多源影响,在丽塔·达夫研究上具有开创性的意义。该书的出版在美国非裔诗歌研究上具有重要价值,将引发学术界在美国非裔文学研究路径上更深入的探索。

奴隶制下非裔美国人民族认同感的形成

奴隶制对于非裔美国人民族认同感的形成有重要影响,它促使黑人从族群发展成种族,将自己的家园认同感从非洲转向美国,在与当地社会的交融中形成了独特的非裔美国人文化,并且接受美国的政治机制作为自己利益的政治载体。奴隶制下非裔美国人民族认同感的形成过程,既是非裔美国人自愿或被迫地与当地社会融合的过程,也是非裔美国人在白人文化霸权下尽力维持其自身传承的结果。

21世纪美国非裔“反恐”小说作家群体考察(2003-2023)

21世纪之初的恐怖袭击之后,美国文坛涌现了一批由白人作家创作的“9·11”小说。在此期间,美国政府以“反恐”为由发起的局部战争、大规模监禁以及频繁的反黑警察暴力使美国非裔作家洞悉反恐战争潜隐的种族主义话语。非裔作家们以此创作的新私刑小说、监禁叙事、新奴隶叙事、科幻小说续写了美国“9·11”文学,折射出其对新世纪种族危机的思考和对新黑人美学的追求。对美国非裔“反恐”小说作家群体的诞生背景、群体征相、价值取向和美学追求等方面的研究旨在探询危机语境下美国非裔作家如何在文学这一象征性场域中重新书写种族话语,勾画出21世纪美国非裔文学的发展图景。

《宠儿》中塞丝的恼怒与美国非裔女性情感共同体建构

托妮·莫里森的小说《宠儿》中塞丝的形象展现了情感的复杂性,呈现出美国奴隶制度下非裔女性所面临的生存困境和情感危机。本文以塞丝的恼怒为切入点,深入探讨了20世纪初美国非裔女性所具备的情感特质,论证了她们在情感的驱动下联合抗争,建立起具有积极能动意义的非裔女性情感共同体的过程。揭示了她们之间的情感联系和互助关系的重要性。

非裔黑人音乐文化的传承与发展述论

音乐在非裔黑人族群中非常重要,常常是黑人谋生的手段。随着时代的变迁,非裔音乐文化在民族意识的引导下不断觉醒,并尝试着创造性地发展族裔音乐文化的独特优势,与其他先进文化互动融合,兼收并蓄,形成了非裔音乐文化观察世界,理解社会的特有方式,但它绝不是主流文化的花边装饰,而是原始的、赋予情调的精神盛宴。

权力表征与视像思辨——美国FSA纪实摄影中的“非裔美国人”

本文将充分结合“以图证史”与“以史辨图”的方式,从FSA纪实摄影聚焦的“非裔美国人”(African Americans)这一特殊群体切入,阐述FSA纪实摄影中意图传达的罗斯福新政实施期间将种族歧视的消除视作一场以“宣传”为旨要的图像表征运作,而这种刻意的虚假建构足以论证美国农业安全局历史办公室主导下的FSA纪实摄影运动本质上是一场政治运动。

《非裔美国小说艺术研究》评介

庞好农,刘敏杰.2022.非裔美国小说艺术研究.北京:科学出版社.1引言自20世纪80年代以来,非裔美国文学一直是美国文学的研究热点之一。托尼·莫里森(Toni Morrison)1993年荣获诺贝尔文学奖之后,非裔美国文学得到了全球学界的广泛关注。我国学界对非裔美国文学的研究热情也因此空前高涨。经过20世纪90年代以及21世纪前20年的积淀,国内非裔美国文学研究不断推陈出新,取得了丰硕成果。庞好农教授和刘敏杰博士(2022)的新作《非裔美国小说艺术研究》开拓了非裔美国小说叙事策略研究的新路径,有力地推动了国内非裔美国文学以及美国文学艺术特色研究的发展。

论传记电影《银行家》的美国非裔中产阶级形象

美国非裔传记电影是在历史与虚构之间塑造和表现美国非裔卓越历史人物的电影类型,20世纪以来逐渐成为反映美国非裔发展的重要大众文化媒介。2020年上映的美国非裔传记电影《银行家》(The Banker)深入美国社会的经济、种族关系两大核心领域,首次在金融行业背景下塑造了20世纪以来形成的美国非裔中产阶级这一非裔中坚力量。电影采取了非裔中产阶级叙事视角,以非裔企业家加勒特为原型,揭示了非裔中产阶级的文化认同困境和突破,反映了非裔中产阶级的崛起对族裔发展的深远意义。影片采取的中产阶级叙事使其超越了传统传记影片的个体化具体模式,在历史的重审中深化了对美国种族关系与非裔种族发展的思考。

国内近30年非裔美国文学批评研究述评:问题与策略

研究非裔美国文学批评有助于丰富和深化当代美国文学理论研究,并为我国少数族裔文学批评建设提供借鉴。本研究从批评史、批评流派和批评家研究三方面对国内近30年来非裔美国文学批评研究文献进行梳理,指出国内研究中存在研究内容过于集中、研究不够系统、缺乏创新性等问题,并提出相应的策略建议,包括通过搭建国内外学术合作交流平台、扩展研究内容、共时对比研究与历时对比研究相结合促使研究系统化、批判性地吸收国外研究成果等策略,以完善研究内容与研究方法。

鲍德温的“文学弑父”与美国非裔文学转向

本文探讨了鲍德温与赖特两位作家的观点分歧,认为鲍德温的“文学弑父”行为体现了美国非裔文学转向过程中的思想抵牾。鲍德温与赖特之间的恩怨貌似是由观点相左引发的分歧,实则蕴含着美国黑人文学转向过程中意识形态、创作手法、黑人文学走向及其黑人存在本质的分野与争端。具体表现在:作家定位上从黑人作家向美国作家的转向;创作方法上从偏激自然主义向为艺术而写作的转向;斗争方式上由抗议向寻求和平融入的转向;着眼点上由着眼过去和“向外看”向着眼未来和“向内转”的转向;在黑人身份定位上由黑人向美国人转向。

资本主义全球史视角下的美国非裔棉花书写——兼评斯文·贝克特的《棉花帝国》

美国学者斯文·贝克特的历史学著作《棉花帝国》在资本主义全球史的脉络中描绘了棉花帝国的兴衰史,为我们探究美国非裔文学中的棉花书写提供了一个全球视角及所需的历史知识。本文以贝克特书中资本主义不同发展阶段的棉花帝国及其造成的“破坏”为参照,梳理和分析了美国非裔文学中的相关棉花书写,挖掘美国非裔棉花书写中蕴含的历史意义,彰显棉花资本主义全球史框架下其不亚于美国地方史的认知价值。

美国非裔文学的宗教主题及其功能

为了发掘美国非裔文学的宗教传统,从历时视角对美国非裔文学中的宗教现象进行了梳理。结果表明,美国非裔文学带有明显的宗教传统。宗教已经成为美国非裔群体自我救赎的策略自觉。宗教至少从三个层面刻画了美国非裔群体生活和文化:生存、提升和解放。

美国非裔电影人的突围之旅--泰勒·派瑞创作论

一、“被建构”的非裔美国人在福柯的话语与权力理论体系中,话语就是权力[1],叙事本身因具有某种非凡力量,因此向大众传播具有隐秘倾向性的信息,从而潜移默化地对人施加影响。在早期美国电影中,黑人形象寥寥无几,即便有,也多半是作为粗俗、鄙陋、暴力的代名词出现,例如在1915年的《一个国家的诞生》中,非裔美国人被塑造成强奸犯(影片中的黑人仍旧由白人扮演)。另外,自卑也成为这一时期黑人形象的特质,具有一定种族偏见的导演对非裔美国人进行了极其消极的刻画,大致可以分为五种类型。

作为世界非裔文学研究新坐标的跨国文学社区

世界非裔文学跨国社区是由非洲或非裔作家在非洲本土之外形成、又与非洲本土相关联的虚拟性和/或现实性的跨国性文学社区。鉴于世界非裔文学的成就和单一国别非裔文学研究模式的局限,有必要加强世界非裔文学跨国社区研究。世界非裔文学跨国社区研究的主要任务是在世界范围内考察非裔文学跨国社区的形成、运行及其对非洲和不同流散地文学和社会文化的影响。世界非裔文学跨国社区研究有助于拓展世界非裔文学研究、世界文学研究以及全球化语境下的非洲及非洲流散族群研究,对开展中非合作、构建人类命运共同体意义重大。

“非洲与非裔流散文学经典的生成与传播研讨会”综述

2019年12月中旬,"非洲与非裔流散文学经典的生成与传播:中国中非语言文化比较研讨会"在成都召开。本次会议宣告了中非语言文化比较研究会的成立,并围绕非洲与非裔流散文学经典的生成与传播这一主题展开了热烈的学术研讨。主要议题包括非洲和非裔流散文学经典研究、作家作品的传播与批评、非洲及非裔文学研究的视角和方法等。会议还就中非语言文化比较研究会成立之后的学术前景进行了展望。