从“非遗公约”透视湛江傩舞文化转型的模式与对策

湛江傩舞这种民间艺术虽已受到非物质文化遗产公约的保护,但其自身的传承如果不真正地转变,依然会被时代大潮所吞噬。文章对湛江傩舞的发展现状及存在的问题进行分析,探索湛江傩舞的文化转型模式和对策。

社区再造:论作为社区的大学及其非遗传承的意义

大学在非遗传承中的地位应该从保护者、参与者、研究者等学术性、公益性的位置上升到传承社区与文化空间的主体性地位。作为地域文化和地方社区的一部分,大学既是当地非遗项目展演传播的重要场所,同时又具备再造成为非遗传承社区和文化空间的社群基础,师生参与的校园非遗传承既可以让大学所在的城市和地域非遗得到彰显,又可以让这些非遗在大学校园里落地生根,形成独特的校园文化传统。“作为社区的大学”在非遗传承中不应只是大学行政主导的自上而下的教育政绩,还应是大学师生自觉地对文化乡愁和文化身份主体性的召唤。大学不仅可以是社区非遗的代言人,还可以是非遗社区的再造者。

海南非物质文化遗产保护现状与分析

自联合国教科文组织颁布《非物质文化遗产保护公约》以来,非物质文化遗产的保护成为人们关注的焦点。海南省在非物质文化遗产保护工作方面取得了一定的成果。但由于工作开展时间较短,仍存在许多问题。主要表现为:法律法规建设滞后、财政支持较弱、宣传教育力度广度不够、行政主导力量过强、缺乏民间力量参与。

“非遗”保护理论与实践的国际对话——“中国艺术人类学前沿话题”三人谈之十

非物质文化遗产保护已成为一个世界性的话题,日本在"非遗"保护方面是世界范围内起步较早的国家之一。如何认知与解读国际"非遗"保护公约,分享与借鉴"非遗"保护的实践、理论与经验,以及利用"非遗"保护复活乡村生活等方面中国和日本学界可以进行深入的交流与对话,如生态博物馆、非物质文化遗产资源化等问题。对于非物质文化遗产,记录和保护是初级阶段,还要将其推向本土性现代化模式,产生新的创造力,即作为一种文化资源来建构和创造新的文化。非物质文化遗产的保护模式不是单一的,要努力探索适合本国国情的保护和发展模式。我们需要探讨如何让社会能得到持续发展的未来,以及非物质文化遗产保护与未来社会发展的关系,也就是保护非物质文化保护的未来价值。

非遗保护国际标准在UNESCO非遗名录评审中的适用:问题、成因与改进

《保护非物质文化遗产公约》引入“人权”“相互尊重”和“可持续发展”等概念,作为判断非遗能否获得该公约保护的国际标准。联合国教科文组织非遗名录评审除了存在非遗保护国际标准模糊的问题,还存在非遗保护国际标准拘束力整体偏弱、受制于“书面审”以及缺乏“除名标准”配套程序等问题。考察2018—2022年非遗名录制度改革的最新发展,有效落实非遗保护国际标准的改进路径可包括:充分利用该公约机制促进缔约国对非遗保护国际标准的遵守,建立评审主体与申报主体间的对话协商机制,完善非遗名录的信息处理程序和动态监督等。在非遗保护中贯彻相关国际标准,是该公约缔约国在文化领域积极履行《联合国宪章》关于保护人权、促进和平与发展等国际义务的重要体现。