非马克思主义学术价值观探析

非马克思主义学术价值观是与马克思主义学术价值观根本对立的学术价值观。通过对其基本类型、主要危害、产生根源进行深入分析 ,就如何预防和纠正这种错误的学术价值观进行了认真探讨。

如何对待非马克思主义的学术成果?

中共中央宣传部部长朱厚泽最近对马克思主义者应如何对待非马克思主义的学术成果这一问题发表意见,说:如果按照马克思主义经典作家的办法,以他们做楷模,我们就不能采取自我封闭的态度,仅仅安于在已有马克思主义框架内部去自我循环,而应该以马克思主义的立场、观点,方法作为认识世界的武器,对马克思主义诞生一百多年来。

论“中国马克思主义哲学”的学术进展——以毛泽东提出的十个哲学学术问题为例

“中国马克思主义哲学”是中国共产党中央领导集体同党内外马克思主义哲学家共同创造的、中国化了的“马克思主义哲学”。李大钊是这一哲学的启蒙者,毛泽东是这一哲学的奠基者,而邓小平是这一哲学新阶段的开创者。“中国马克思主义哲学”在形成和发展过程中,取得了巨大的学术进展,毛泽东就提出并阐释了大量哲学学术问题,足以驳斥把“中国马克思主义哲学”贬低为政治话语的论者,也足以证明:“中国马克思主义哲学”实现了政治性和学术性的统一,对这一哲学的研究,具有完全的合法性。

走近恩格斯 推进马克思主义大众化——纪念恩格斯诞辰190周年学术研讨会述要

为了落实和深化社会主义核心价值观的学习和研究，由中国马克思恩格斯研究会、广西师范大学、《马克思主义与现实》杂志社联合主办的“推进马克思主义中国化、时代化、大众化——纪念恩格斯诞辰190周年学术研讨会”于2010年11月13—14日在广西师范大学隆重召开。

马克思主义哲学研究的学术性意味着什么

近年来,马克思主义哲学研究遭遇最多的批评可以说是所谓"非学术化"。这个批评对我国的学术生活和学术面貌的嬗变产生了重大而深刻的影响。它不仅改变了马克思主义哲学的研究观念和研究方式,而且也确实改变了马克思主义哲学论文和专著的写作方式和叙述方式。然而,这种过分关注所谓学术形式的学术化却十分令人困惑:必须以西方哲学的某些概念和观点阐释、理解甚至重铸,才能够彰显马克思主义哲学文本的意义,必须有要有完备的参考文献,当然一定要有外文的,而对于马克思主义哲学以现实批判为手段、以人的解放为旨归这一基本立场却保持了一种"世故的缄默",而这正是"学术化的马克思主义哲学研究"所不应绕开和无法绕开的问题。

论马克思主义意识形态的科学性——兼析西方的“意识形态非科学理论”

意识形态从本质上来说是一个中性的概念,它既包含有肯定的方面,又包含有否定的方面。对于全部意识形态来说,否定的方面意味着某些意识形态是虚假的、反科学的,具有保守的功能;肯定的方面则意味着某些意识形态是客观的、科学的、具有进步的功能。最早将意识形态区分为“科学的”(即肯定方面)与“非科学的”(即否定的方面)是列宁。列宁认为,如果一种意识形态是建立在客观的自然法则和同样具有客观性的社会规律的基础之上,并能正确地认识和揭示人类历史发展的客观规律和必然趋势的话,那么这种意识形态就具有科学性。“任何科学的意识形态都与客观真理和绝对自然相符合。”

民国史家对唯物史观和马克思主义史学的评论和认识

中国马克思主义史学形成于20世纪30年代初,40年代后迅速发展起来,成为中国史坛不可忽视的学术现象,引起众多非马克思主义史家的关注,他们对马克思主义史学的看法或评论,虽角度不一、看法各异,却可看出对马克思主义史学所持的不同观点和态度,更可以从中一窥马克思主义史学在其形成发展过程中表现出的特点。

在回顾与反思中推进理论创新——评《马克思主义研究的解释学视域》

一个半世纪以来，对马克思主义的解释和反思成为思想界引人注目的学术文化景观。在这种背景下，如何自觉划清马克思主义同非马克思主义、反马克思主义的界限，全面把握马克思主义的科学内涵和精神实质，真正实现马克思主义理论创新，成为学术研究面临的一个重大课题。《马克思主义研究的解释学视域》（吴学琴著，

“社会主义核心价值观:历史、理论与现实”学术研讨会综述

由青年哲学论坛、哲学研究杂志礼和哈尔滨师范大学马克思主义学院共同举办的“社会主义核心价值观：历史、理论与现实”学术研讨会于2015年1月16—18U在哈尔滨师范大学举行。

2015年马克思主义国际政治经济学主要会议

社会主义核心价值观：历史、理论与现实 2015年1月16—18日，由青年哲学论坛、《哲学研究》杂志社和哈尔滨师范大学共同举办的“社会主义核心价值观：历史、理论与现实”学术会议在哈尔滨师范大学举行。会议特邀请全国部分高校和科研单位的知名学者及学术媒体代表参加。

西方马克思主义研究的方法论再思考

西方马克思主义研究是我国80年代初开始的一门较新学科,近年来研究界对它的各人物及其观点已进行了一些介绍和评价,同时在一些方法论和价值观方面展开了一些讨论和争鸣。笔者曾对若干问题发表过一些看法,这里,本人不揣浅陋,想就最近学术讨论中涉及的一些方法论问题再述一孔之见,以推动研究工作的深入。

政治学研究与马克思主义理论指导

在政治学研究中,有的人虽然承认需要有正确思想指导,但总觉得还是不提以马克思主义指导为好,认为在实行对外开放和对内搞活政策的条件下,继续提倡以马克思主义为指导会影响“双百方针”的贯彻执行,会妨碍团结更多的非马克思主义的或具有不同学术观点的政治学工作者合作共事和进行学术交流,不利于调动和发挥政治学工作者的积极作用,从而不利于政治学的研究和发展。显然,这是一个误解。因为,在一般情况下,有正确的领导,有正确的认识和做法,吸取过去的教训,肃清“左”的流毒和影响,贯彻“双百”方针是有客观条件的。所以在马克思主义指导下。

挑战者与对话者—新马克思主义文学批评略述

马克思主义文学批评即使在西方也是一门显学。本世纪20年代由德国法兰克福学派肇端于前,后有几代新左派人士推波助澜于后,马克思主义的文学批评理论在西方得到了別开生面的发展,形成了一个“在学术性的文学评论中具有重大影响”,“几乎少有堪与匹敌者”,而又与以苏联为代表的那种泥守马列教义、强调党性原则的模式大异其趣的重要流派。

西方马克思主义民族理论的源与流——评魏俊雄新作《西方马克思主义民族理论初论》

在中国语境中,人们所说的马克思主义民族理论主要指马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家的民族理论及中国化成果。这实际上是正统或经典马克思主义民族理论、狭义上的马克思主义民族理论。但西方马克思主义民族理论也属于马克思主义民族理论的范畴,只不过是非正统的、广义的马克思主义民族理论的内容。虽然它的世界影响不及正统马克思主义民族理论大,但也对西方民族理论的发展、民族国家建构实践产生了重要影响,具有重要学术价值。

德国重温马克思主义

在冷战时期,马克思主义是一个充满意识形态味道的字眼。因此,马克思主义在西方一度局限于只在非主流学术圈和左翼团体内讨论,但经济危机让形势发生了变化。

一部系统研究德沃金平等思想的力作——评《马克思主义视域下德沃金平等思想研究》

平等是社会主义社会的内在要求,是科学社会主义价值观的重要内容,也是中国共产党人不懈追求的价值理念。山西大学刘美玲教授所著的《马克思主义视域下德沃金平等思想研究》是由中国社会科学出版社2020年8月出版的学术专著。该书以平等思想为主题,运用马克思历史唯物主义的方法,在介绍当代政治哲学家、道德哲学家德沃金(Ronald Dworkin)平等思想内涵与实质的基础上,深入剖析其内在矛盾与理论困境,客观评析德沃金平等思想所引发的理论争鸣。同时,以马克思主义平等观观照当今社会现实,进一步阐明了马克思主义的平等理论。

道德与价值观教育比较研究的新发展--“社会与道德价值观教育”中俄学术研讨会综述

2016年9月23日，“社会与道德价值观教育”中俄学术研讨会在武汉大学召开。此次会议由武汉大学中外德育中心、上海大学马克思主义学院、俄罗斯高等经济大学人文科学系主办，上海大学上海合作组织公共外交研究院协办，共有来自中俄两国的近50名专家学者及期刊志的代表参加。与会专家学者围绕道德价值与教育研究的古今比较、价值观教育的国别比较研究、社会发展与价值观教育的多学科比较研究等相关问题展开了深入讨论。专家学者们视角广阔、思路活跃，从儒家传统、俄罗斯哲学到现代思潮，从理论解读到核心建构，从道德教育到价值教育等各个方面展开了比较研究和广泛讨论，其中涉及了哲学、价值哲学、语言学、伦理学、教育学等众多学科。

构建面向世界的当代中国价值观念——“面向世界的当代中国价值观念”学术研讨会暨中国价值哲学研究会2016年年会综述

由中国价值哲学研究会、武汉大学哲学学院、马克思主义理论与中国实践协同创新中心、德国卢森堡基金会联合主办的“面向世界的当代中国价值观念”学术研讨会暨中国价值哲学研究会2016年年会于2016年10月22-23日在武汉大学举行。来自全国30多所高校和科研机构的110多名学者围绕“面向世界的当代中国价值观念”这一主题展开了深入的讨论。在22日上午的开幕式上，中国政法大学终身教授、中国价值哲学研究会会长李德顺教授和武汉大学人文社会科学研究院院长、马克思主义理论与中国实践协同创新中心主任沈壮海教授先后致辞。

怎样理解社会主义核心价值观

一、用马克思主义基本原理统摄社会主义核心价值观 社会主义核心价值观是当代中国马克思主义学术界讨论的重要问题。价值具有主体性的特征,因此,容易产生价值观上的千差万别,甚至针锋相对。那么,我们就有必要对价值观加以限定。着眼于价值观的主体性特征,着眼于人的社会性、国家的意识形态性,我们才有必要强调＂社会主义价值观＂。

用社会主义核心价值观统领博物馆建设

博物馆是弘扬先进文化、传递正能量、给社会公众提供精神产品的重要文化阵地。意识形态领域的阵地马克思主义不去占领,非马克思主义反马克思主义的东西必然去占领。因此,作为传承文明和咨政育人的博物馆,不仅要在学习贯彻中共中央办公厅《关于培育和行践行社会主义核心价值观的意见》方面走在全社会的前列,