京剧靠把老生戏《南阳关》浅析

京剧《南阳关》是一出经典的靠把老生戏,近些年少见于舞台。剧中伍云召"城楼"一场的"恨杨广"一段唱腔极有特色,广为戏迷所熟知。除脍炙人口的唱段外,伍云召需要穿蟒衣、扎硬靠、开氅、箭衣、马褂等服饰,中间穿插把子、枪下场等等技巧,因此,无论作为开蒙时候的基础训练,还是成角儿以后的演出,此剧都是老生行当必修的剧目之一,能够体现老生演员的全面功力。

创新与萎缩

一个时期以来,“创新”和“发展”一类词汇备受京剧界特别是有关评论家的青睐,频繁出现于大量关于上演剧目和演员的评介文章中,颇有俯拾皆是之势。然而,在舆论力图给人们创造一幅日新月异的迷人景象的同时,京剧艺术实际上正越来越被一个严重的问题困扰着——萎缩。所谓萎缩,这里还不是指客观上的演出场次的急剧减少,上座率的下降,而是从京剧艺术自身审视,剧目越来越贫乏,体现本体艺术特征的表现手段越来越单调和消损,如行当的残缺、流派的流落、表演水准的下滑,越来越缺乏魅力等等。

抢救京戏艺术遗产!——从《四郎探母》等四出京戏说起

解放后提出改人改戏改制,成绩显著;但后来由于遭受林彪、“四人帮”的摧残,目前的京剧呈现衰落景象,演出质量大大下降,人材所剩无几。

南方京剧史发凡——兼论里下河徽剧与南派京剧之关系

南方京剧的形成年代比北方京剧的形成年代晚不了多少;南方京剧与北方京剧没有必然的联系。 但是,多少年来形成一种观念:北方京剧是源,南方京剧是流,北方京剧南下而后始有南方京剧。这种观念不符合历史事实。

京剧的行当

我国戏曲艺术从形成时起, 它的舞台艺术便具有虚实相生的程式性。在表演艺术方面,与这种程式性所俱生的一种艺术体制,便是戏剧人物按照类型所划分的角色行当。古代的宋、元南戏与金、元杂剧,甚至更早的唐、宋参军戏里的角色,

一片丹心 献身艺术——怀念许思言先生

上海著名京剧剧作家许思言先生,于1987年11月10日逝世。他的一生,是秉着一片丹心,为京剧艺术献身的一生。

一个被冷落的京剧流派——《唐韵笙评传》读后

40年代的上海京剧界,曾流行一句话:“南麒北马关东唐。”“南麒”,指周信芳;“北马”,指马连良;“关东唐”,指东北文武老生泰斗唐韵笙。彼时三位老生艺术家,分踞沪、京、沈,银汉三星,璀璨眩目,一时传为佳话。周、马占尽天时、地利、人和之优势,半个世纪过后,仍广为人知。唐韵笙地处东北一隅,评论报导一向稀疏,加之日伪蹂躏多年。

定军山赏析

在京剧舞台上,有许多征战沙场、武艺高强的老将军形象。如商朝的闻仲,战国的廉颇,汉朝的李广,三国的黄盖、黄忠、严颜等,他们一生东征西战,威震四方,年过花甲尚能临阵杀敌,他们的英雄气魄不仅引起世人的敬仰,而且他们的故事也被世代传扬。这其中,黄忠、严颜就出现在同一出剧目当中,这就是《定军山》。