中国特色化的面子次范畴概念的研究

近年来,语言研究者对礼貌问题给予了极高的重视程度,尤其是在礼貌问题研究下的面子问题,受到了广泛的关注。20世纪50年代,西方社会学家Goffman提出了"面子"问题和"面子交往"概念。80年代,Brown&Levinson提出礼貌理论以及"礼貌—面子"交往观,这无疑对于日后面子问题的发展有着深远的影响[1]。但其中他们对消极面子的阐释中,不能准确解读东方人的面子问题,此后诸多学者认为西方人的面子概念无法引入到东方,尤其在汉语文化背景下,面子问题更加复杂,"礼貌—面子"这一框架已经存在明显不足,如何理解并阐释中国复杂的"面子观"成为了重要的研究方向。中国人面子的明示性表达分为两个大概念,即常见的面子表达为"面子"和"脸",但由于中国历史的长期发展及中华传统文化的影响,中国人的面子常常与人情、身份、文化背景等概念联系在一起。由此可以看出在汉语文化背景下,面子现象更具有复杂性,如何理解面子的次范畴概念的表达成为研究的重中之重。