国家与文明起源笔记,还是人类学笔记——与王东、林锋先生商榷

本文是为回应王东、林锋先生的《人类学笔记,还是国家与文明起源笔记———初答叶志坚先生》(《东南学术》2006年第2期)一文而作的。本文认为,王、林文存在着诸多令人疑虑和困惑的问题;而且所得出的有些结论完全背离历史事实和基本常识;用“国家与文明起源笔记”难以准确表达马克思晚年笔记的真实内涵,“人类学笔记”则能够表达马克思晚年笔记的真实内涵。因此,马克思晚年笔记的正确称谓应是“人类学笔记”,而不是“国家与文明起源笔记”。

Acting and Thinking as a Revolutionary Organ： The Case of the French Review Socialisme ou Barbarie （1948-1965）

The aim of the article is to analyze the evolution of a radical left group in France that created a scission inside the Fourth International after World War II. The group founded a review Socialisme ou Barbarie that criticized Marxism and the Trotskyist interpretation of the status of the USSR. The rigorous description of this review reveals the mixture of strong theoretical views on bureaucratic societies and empirical investigations of reactions against those societies. The hypothesis is that this group failed to be a new political force. As a matter of fact, is it possible to depict the evolution of Socialisme ou Barbarie as an investigative journalism based on a strong political and philosophical theory？

革命的马克思主义和异化劳动

马克思对资本主义这一概念的完善只能通过剥削和异化这两个概念来理解。20世纪的马克思主义,特别是由经过训练的经济学家写就的马克思主义,趋向于更多地关注剥削(以及来自于剥削的资本积聚),趋向于将异化归入次要的概念。这里要论述的是,在20世纪下半叶,尤其是在第一世界,这种趋势丢失了马克思主义的革命本质,是一种部分被阉割的马克思主义理论。

重新理解自然辩证法——兼论西方马克思主义对自然辩证法的误释

以卢卡奇肇始的西方马克思主义思潮批判自然辩证法脱离主客体相互作用而倒向形而上学和实证主义,磨灭了辩证法的革命性。这种批判一方面遮蔽了自然辩证法的本来面目,并直接导致马克思主义理论整体被肢解;但另一方面也为重新理解自然辩证法提供了思路,即在马克思主义理论整体下定位自然辩证法的理论经纬,再剖析自然辩证法的方法论基础,界定其理论性质并重释马克思恩格斯对自然辩证法理论革命性的建构逻辑。