“文学阅读与创意表达”视域下的革命文化课文教学

依据革命文化类课文特点,引领学生展开文学阅读与创意表达活动,契合课标对学生学习任务群的要求。在具体的语文实践活动中,教师可以通过文字资料促进学生的文学阅读,立足文字语言对学生进行革命精神的感悟,并借助创设的真实表达情境等,深化学生的革命情感认知,实现无痕育人,真实育人。

延安时期干部队伍的情感革命

情感革命是对干部思想改造的重要方式之一。延安时期是中国共产党大规模培养党员干部的成熟时期,情感革命是对干部思想改造的重要表现,是自我革命的内在要求。情感革命的内涵,其实是反映干部阶级属性变化的重要检验。阶级感情是共产主义革命意识的基本追求,通过对干部的情感改造实现阶级感情的变化。从日常生活的衣食住行、待人接物到革命队伍的婚姻情感改变,成功改造了党员干部的情感,去掉小资产阶级的属性,而变为无产阶级感情。党员干部情感的成功改造,促使党内更加团结紧密,思想情感在健康的轨道上进一步发展。

启蒙理性维度下的情感革命——谈卢梭的浪漫主义文风

启蒙运动诞生的18世纪是一个理性当道的时代,当以伏尔泰为首的启蒙学者为科学和理性高唱凯歌时,卢梭却从人性论的角度提出了"高扬情感"的浪漫主义口号。"情感"而非理性,是贯穿卢梭思想始终的现实坐标,他不仅将"情感"融入自己的文学创作,更将其作为个人生活的理念及原则,以其浪漫不羁的文风,在欧洲文坛掀起了一场情感革命,并以独树一帜的姿态开启了欧洲浪漫主义文学的全新时代。

情感革命与现代作家

"五四"时期的现代作家们,将个性解放和婚姻自主的观念,纳入到自身的情感体验和家庭革命之中,使反对封建礼教和道德的启蒙运动落到了实处,从而摧毁了一切旧的情感秩序、人伦关系、社会规范,进而还在某种程度上,左右了历史的进程或改变文化(文学)的发展方式。

文革潜写作诗歌的“情感革命”与现代精神

在文革潜写作诗歌的过往研究中,我们一直有着这样一种忽视,即忽略了其诗歌主体自我精神的独特追求和现代精神的表达向度。文革潜写作诗歌中的"情感革命",从现实爱情出发,进而突进到人类存在的基本情感,批判对于人情感禁锢的反人性运动,并最终朗示人是有着自然天性的人,是有着繁复情绪的人。这是其"情感革命"所展示的独特的诗歌之思,也是文革潜写作诗歌所绽放出的特有现代精神。

简析贝多芬《第三交响曲》第一乐章中的英雄形象塑造及革命性情感表达

《降E大调第三交响曲》是标志着贝多芬个人创作风格走向成熟的里程碑式的作品。该作品的多角度深入研究,对于探索贝多芬音乐创作特点和其音乐哲学思想具有重要意义。本文试通过浅析乐曲第一乐章中音乐语言及结构塑造的英雄性形象并结合作曲家生平年代特点、个人经历等因素,探寻其深刻的革命性哲学思想的艺术表达。

论创造社的“转向”及其对现实主义文论的贡献

20世纪20年代发生的创造社集体“转向”事件,不能单纯地被看成是一个文学社团的政治抉择,而是中国现代“文心”重构过程中的一个里程碑式事件。创造社是一个自带革命基因和道德纯洁主义倾向的浪漫派社团。他们在现实革命斗争中完成了无产阶级集体主义精神的“洗礼”,坚信马克思主义人学所揭示的无产阶级“革命情感”的正义性。在创造“革命文学”这一总目标下,他们率先运用马克思主义唯物论文学史观,与人性论者和写实派作家展开了论争和批评实践,整体性地推动了五四新文学作家对文学的价值、作家的世界观以及创作方法等命题的思考,为建构集体主义美学与现实主义文论铺平了道路。

虚构与真实之间——福楼拜小说中的1848年革命

本文重点分析了福楼拜小说《情感教育》和《布瓦尔与佩居榭》中关于于法国1848年革命的写作。福楼拜在参考众多史料的基础上,将历史政治事件与小说人物的个人情感相结合,透过人物主观视角呈现多元的历史见证。作品糅合了群体、个体、私人、公共、宏观、微观等多个空间,多角度呈现了革命中的各类人物。福楼拜用犀利的反讽和对比驳斥了历史进步论,质疑对革命进行理性认识的可能性,暗含了其后现代的历史观。

用好红色资源赋能建设社会主义现代化新吉林

习近平总书记在党的二十大报告中指出,要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系,用好红色资源”。红色资源见证着我们党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史,凝结着我们党百年奋斗历程中薪火相传的红色基因,这是我们增强文化自信自强的底气所在。吉林这片热土遍布红色资源、红色文化、红色风景,蕴含着深厚的革命情感和厚重的历史文化.

从《中国青年》看早期中国共产党人的文学主张

早期共产党人以《中国青年》为基地发表了一系列关于文学的理论主张。早期的共产党人认为,文学是社会生活的反映,文学是一种揭示现实的工具,文学必须以社会生活为内容,反映革命的事业,体现革命的情感。他们的主张开启了“革命文学”的先河,播下了最初的马克思文艺理论的种子。

由误解发现“童年”:“阿利埃斯典范”与儿童史研究的兴起

法国学者菲利普·阿利埃斯被视为儿童史研究的奠基人,他的著作《儿童的世纪》开启了儿童史研究的典范。但这一学科从诞生到壮大,却在很大程度上与学者们对阿利埃斯学术观点和个人政治立场的"误解"相关。这些误解主要围绕着三个问题展开:一、中世纪是否存在"儿童"或"童年"的概念?二、近代是否出现过一场"情感革命"?阿利埃斯对这种现代心态抱持何种态度?三、《儿童的世纪》是一部"家庭史"还是"儿童史"著作?不管这些问题是否合乎阿利埃斯的本意,都大大推动了儿童史学科的成长。

红色文学经典的思政教育价值及其实现

红色文学作品记录着中国革命、建设、改革的发展历程,具有较强的革命英雄主义色彩,能够通过优美的文字将其中的情怀与思想精神传达给读者,渲染出浓厚的革命情感,引发读者思想共鸣。因此,红色文学经典本身蕴含着丰富的教育价值,是开展思政教育的宝贵资源。由黄小华编著、光明日报出版社出版的《思想政治教育价值实现论》一书,系统全面地阐释了价值实现的内涵与过程机制,分别对生态价值、集体价值、社会价值、个体价值等的实现条件与要求进行探究,构建起完善的价值实现路径,包括理论教育等多种形式,清晰展现了价值实现的不同阶段。

走近井冈山所想

井冈山，层峦叠嶂，溪流澄碧，山野苍茫，杜鹃烂漫。

周保中:步步踏实地向前勇往迈进

亲爱的一知:……我想,您不会放松一刻千金的光阴,为中国全部革命事业而加紧您的学习,加强您的劳动和健康。我想,您决不会使您底(的)革命情感与兴致流入一般生活的起伏状态。

论散文的复活与辉煌——世纪末散文回忆

散文“当遗嘱一样写” ,散文情感革命 。

涌动在《子夜》表层叙述下的多角恋爱民间结构

很多研究者在进行现代文学研究的过程中,会将注意力集中到分析外国文学思潮所产生的影响上,于是,便忽视了中国现代文学的另一个源头———民间文学。对于茅盾的长篇小说《子夜》,以往的研究也主要是以社会剖析法对这部作品进行研究。但是,如果将研究目光重新回到文本,可以发现,在这部作品的阶级斗争线索外,还潜伏着另外一层来自民间文学传统的结构,这个潜藏在政治话语"外套"下的民间叙事结构,一方面可以看作是对于当时倡导的左翼"文学大众化"一种自觉的响应,另一方面则是将作品表面上的那种枯燥的意识形态因素弱化,扩大了作品的接受范围,增加了作品的活力。

“通心”:社会主义文学的开会书写

开会书写是“社会主义文学”文本内部值得详加研读的重要现象。在目标层面,社会主义文学的开会书写,主张“在咱们自己的会上给自己讲话”,使得民众、干部与党组织之间彼此互通,最终完成“同质共同体”的构建。在路径层面,社会主义文学的开会书写称许“浅说”并“讲透”的开会方式,具体体现为四组关系的彼此对照:举实例而非说抽象,缓步行而非急求成,借用通俗有趣的文艺样式而非死守呆板教条的会议规矩,“串门子”聊家常而非“开大会”讲一套。在效果层面,社会主义文学的开会书写表明,只有“压力政治”与“情感革命”并行配合,方能迎来旧貌换新颜的灿烂盛景。开会在社会主义文学文本中的镜像式呈现,是“通心”之法取得“通心”之效的切实记录,社会主义文学和革命政治实践的历史“遗产”都可从中获得敞现的可能。

经典红歌在高校思想政治教育中的作用研究

红歌是我国特有的一类艺术作品,主要记录了中国革命过程中的一些光辉事件,也蕴含着丰富的思想深度和革命情感.红歌对于不同年龄段的国民都有极强的教育意义.在高校思想政治教育工作中应用红歌,能够将传统枯燥的理论教学转变为生动且易于接受易于自主深入了解的学习形式,能够起到十分积极的作用.本文将对红歌在高校思想政治教育中的作用进行研究.