“《青春万岁》热”:20世纪50年代革命理想主义的复归与重构

既往研究对“《青春万岁》热”的认知往往带有“后见之明”。在“热”的背后,实则经由小说出版与电影改编之初的遭受“冷遇”,再到小说获奖与电影上映后引发“热议”的曲折。而通过对“左”的指摘的抗辩与对“现实意义”的伸张,革命理想主义亦在其时重新获得了理解与认同。同时,在对其时代逻辑的调适与更新中,也生成了能够弥合革命理想与个体需求之间结构性断裂的“新理想主义”,从而在“革命”受挫之后得以构造出新的社会想象。也正因此,重新考察“《青春万岁》热”,为我们重新认识、思考革命与理想主义乃至当代思想探索与社会实践,提供了别样的借镜和可能。

电视剧的市场机制与革命理想主义重建——以《激情燃烧的岁月》和《继父》为例

习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中特别强调"以人民为中心"的文艺创作导向。"人民"这个概念源自革命理想主义的理论和实践,其内涵基于革命理想主义对人的理解和设定。在中国电视剧生产市场化的进程中,革命理想主义也被纳入到电视剧的生产资料范围,成为市场机制的征用对象。这不仅意味着市场机制对革命理想主义的改造和收编,同时也意味着在新的历史条件下市场机制为革命理想主义接受基础的重建以及革命理想主义自身的重建提供了可能性。这为协调"以人民为中心"的创作导向与市场机制的关系,提供了某种启示。

从落后小农到觉悟战士——论革命理想主义乡土文学中的乡民叙事

乡民是中国传统社会结构中最为主要的组成部分,与其文化水平整体低下相应的,是这一群体在政治上与社会中也处于底层地位。阶级革命时代的到来,使乡民成为中国革命的主要参与者,也成为了着力表现乡村阶级斗争风云的革命理想主义乡土文学中无可争议的绝对主角。在这些作品中,乡民是具有主体性的革命战士形象,呈现出从外在到思想的本质转变。但当我们绕行到作品背后,回到历史原场,却发现这种转变有着深层的时代内涵,而厘清其中的复杂原因,对当下如何了解与书写乡民群体具有现实的意义。

革命理想主义——马克思主义的理想的结构性分析

共产主义理想是马克思主义最重要的要素之一;通过理想与科学、理想与现实的双重联姻,勾画了马克思主义共产主义理想与其它社会理想的原则性不同,通过理想与革命的双向涵摄,阐释了它们之间的要素关系特质——革命理想主义的生成,凸显了共产主义理想的结构特质;并进一步透视了革命理想主义的内涵、价值与意义。

革命理想主义与科学社会主义——马克思主义核心内容的结构性分析

从马克思主义体系内的三大对立出发,重新确立了马克思主义的核心内容是马克思所概括的三大贡献,不是恩格斯所阐述的两大发现;并进一步透视了马克思主义核心内容的结构特质——以革命理想主义与科学社会主义为双旋,以人的解放为中轴而构成的,呈现出胶合状态的双螺旋架构。

革命理想主义者的自我标出

革命理想主义者的身上,总有一种"幽灵"般的气质,捉摸不透而与众不同,与自己出身的阶层格格不入。他们似乎有强烈的自我孤立倾向:很多时候,他们都选择脱离自己曾经所处的群体,并反过来与之"斗争"。为什么会出现这种现象?而他们自我孤立的意义何在?本文试图通过符号学中的"标出性"这一概念来理解这一现象。

《从理想主义到经验主义》序

最近,由三联书店(香港)有限公司出版的《从理想主义到经验主义》一书,是作者顾准和我在1973年至1974年两年间通信中进行学术讨论,作者应我的要求写下的笔记形式的学术论文。

创作需要理想主义

马畏安在《“巧妇难为无米之炊”——艺术提炼与生活》(《当代文艺思潮》83年6期)长篇论文中,提出了社会主义文学创作需要理想主义的论点。作者认为: 高尔基在《鹰之歌》《海燕》《伊则吉尔老婆子》中丹柯的故事里,表现了强烈的革命理想主义和革命浪漫主义。

马克思主义浪漫主义理论的创造性发展─—论毛泽东的浪漫主义理论

马克思主义浪漫主义理论的创造性发展─—论毛泽东的浪漫主义理论马晓玲，黄南珊（湖北省社会科学院）毛泽东既是伟大的无产阶级革命导师，又是伟大的革命浪漫主义者。他的革命生涯始终高扬着浪漫主义和理想主义的精神旗帜，其豪放激越的诗人气质、潇洒俊逸的浪漫情怀和博...

年轻党员的初心与组织化体验的焦虑——重读王蒙的《组织部新来的青年人》

王蒙的《组织部新来的青年人》是中国当代文学史上影响较大的作品,也是被阐释最多的作品之一,值此百年建党之际,重温这篇小说依然被林震这名年轻的共产党员的纯真与真诚感动,同时也对刘世吾这样的党的干部失去初心而惋惜。这篇小说所展现出来的时代超越性,一代人的诗情理想以及组织化体验的焦虑都给读者留下深刻的印象,小说中的两个重要人物林震与刘世吾是作家王蒙作为革命理想主义者的双重面向,一方面是深感失去初心的悲哀,另一方面是不甘失落的抗争。整篇小说展现了作家对共产党员要敢于斗争,永葆初心的肯定以及对过去不要忘记的规劝。

红军长征精神及其现实意义

红军长征精神及其现实意义范书林１９３６年１０月，中国工农红军三大主力在甘肃会宁会师，宣告了长征——这一人类历史上举世无双的英雄壮举的胜利完成。它为中国革命写下了一部激动人心的史诗。今天，长征已经过去了６０年。但长征留给了我们巨大的精神财富，它的宝贵价...

对于生命压抑和消蚀的拒绝——《组织部来了个年轻人》重新解读

王蒙的成名作《组织部来了个年轻人》在许多人看来是一部大胆干预生活,表现同官僚主义作斗争的作品.有人在分析这部作品时写道:“林震受到苏联社会主义文艺中革命理想主义和英雄主义的熏陶,怀着‘干预生活’的热情来到了区委组织部,渴望象娜斯佳那样在与保守主义,官僚主义的斗争中建立功勋”.①这个分析看似有根据、有道理,但是当我们仔细研读这部小说时,就很容易发现上述分析只抓住了现象,而未能深入到作品的深层世界去把握小说的本质.

“红色经典”热起来

去年8月,一次名为《红岩魂——白公馆渣滓洞革命烈士事迹展》的革命文物展览曾火爆京城,其后又陆续在全国一些大中城市展出。数百万观众的心灵曾为之震撼,许多人自觉地接受了一次难得的革命传统教育。

乌托邦与反乌托邦:苏联文学中的两种精神

提倡过“文学是人学”的高尔基曾深刻剖析过俄国人身上的“两种灵魂”:显示出人性之伟大、善良,追求心灵自由的欧罗巴精神和代表着落后。

《风声》:有智商!够劲!

9月9日晚,华谊在京举办了首场小规模的媒体看片会。现场王中磊反复强调,这也是该片9月30日上映之前对媒体举行的唯一一场全片放映。放映结束后的情景应该让他长舒一口气——容纳百十号人的现场接连两次响起掌声,这在近两年来"国产大片"媒体场上,很少见。

年维泗其人其事其书

年维泗其人其事其书金汕年维泗认识１０年，应该与是逐渐地了解了他。踢足球的人一般都耿直外向，一面之交就常常把心里话都倒给你，年维泅却与刚烈的绿茵斗士派有些区别，他显得很沉稳，讲起话来慢条斯理且颇清晰，好象每一句话都经过深思熟虑。他从不用毫言壮语来为尴尬...

谈新民歌中的“二结合”——兼为一九五八年民歌一辩

一九五八年民歌曾揭开了中国诗歌发展史上的重要一页。这些用“钢水稻花”谱成的新民歌,努力运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法(以下简称“二结合”),生动地反映了无产阶级的崭新生活,英雄业迹和远大理想,以一种强烈的艺术力量,激励着人们的斗志;同时,又以它顺口、易记、有韵、能唱的中国气派和民族风格,开创了新诗风,促进了新诗的发展。应该说,五八年民歌还处于初创时期。它在运用“二结合”以及走民族化、群众化的道路上,有待于进一步探索和实践。

董必武:长征精神的锻造者

长征精神实质是中国共产党人的革命理想主义精神、革命英雄主义精神、革命乐观主义精神和革命集体主义精神的集中体现。作为中国共产党的创始人、党和国家的卓越领导人,董必武在二万五千里长征途中,为长征精神的培育和形成作出了重要贡献,是当之无愧的长征精神的锻造者。

众家评述

王朝闻(著名美术理论家)不同时代的艺术创作,无不打上艺术家的生活烙印。战争年代成长起来的肖峰总是钟情于那个充满革命理想主义和英雄业绩的伟大时代,拨动画家心弦的艺术构思,是哺育他成长的老区人民和那些为新中国而奋斗的英雄,是养育了自己的土地和父老乡亲。一幅幅真切而生动的历史画卷,既是肖峰对自己少年时代革命历史足迹的形象记载,也是他的艺术激情由衷的展现。

彭家煌论

彭家煌象“五四”时期成长起来的进步作家一样,企图在作品中寻找一条救国救民的出路,但被不合理的现实所堵塞,只有悲观失望;他又把“善”寄托于“母爱”,把“出路”寄托于“特立独行任个人战斗”,前途仍然渺茫。彭加入“左联”之后,作品中那条救世之路似乎明晰了,但作品的艺术性反而不如前了,说明想象的逻辑是不能代替艺术形象的,他只好转向写他熟悉的生活。