艺术家的良知与法国大革命——对《双城记》人道主义题旨的辨析

《双城记》用艺术的眼光和人道主义的尺度 ,审视、评价大革命的暴力 ,体现了小说家的良知。它不同于专家学者的历史把握 ,但意义不容低估。文章试图结合众多的评说 ,借助于现代思想的平台 。

青年马克思的“现实人道主义”概念为什么很重要?

体现在马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化式人道主义思路,本质上是一种类与个体二分的古典自由主义思路,它没有看到由劳动和财富所构成的社会经济生活的历史观意义。而体现在《神圣家族》中的现实人道主义思路,则开启了从人的行动或实践的发生学角度来阐释人类发展的新思路,它是充分吸收法国大革命之历史观意义后的结果。尽管由于政治经济学研究的滞后,马克思此时的这种思路还无法与《德意志意识形态》中的历史唯物主义思路相媲美,但必须肯定的是,它所开启的基于人的实践的历史发生学视角,不仅使基于类本质的异化式思路成为马克思哲学发展中的过去了的事件,而且它本身对于马克思形成历史唯物主义思路也有重要的奠基作用。这种新思路对于理解当下中国的社会问题也是有很大帮助的。

试论毛泽东的革命人道主义

毛泽东的革命人道主义主张合理利用暴力争取人民民主,争取人民人身、财产等权利,重视人民的利益,提倡人民的真正平等、亲爱互助,尊崇人的价值和尊严,其内容非常丰富,具有鲜明的时代特色。这种人道主义除了继承辛亥革命以来的人道主义精神外,也直接继承了俄国十月革命的人道主义,并间接继承了法国大革命及美国革命的人道主义。毛泽东的革命人道主义带有中国传统的人道主义思想色彩,又与马克思主义的人道主义思想密切关联。

现实人道主义的三重维度:《神圣家族》思想解读

理解早期马克思人道主义思想的关键不在于一味地肯定或否定,而在于具体探析青年马克思人道主义思想不同维度的意涵。在《神圣家族》中,现实人道主义是马克思的理论立场,是马克思批判和分析政治经济学的基础,也是马克思批判思辨唯心主义哲学立场的原则,还是马克思勘察共产主义理论基地的依据。马克思对现实人道主义的广泛运用,秉承了费尔巴哈"现实的人"的一般原则,同时又超出了费尔巴哈哲学的范围,丰富了现实人道主义的内容,并在一定程度上越出了原有的人道主义哲学思维逻辑,走向了历史唯物主义。

发扬革命人道主义精神,在医改的伟大实践中加强医德修养

今年7月15日是毛泽东同志"救死扶伤,实行革命的人道主义"题词发表70周年纪念日,卫生部、国家中医药管理局、总后卫生部在人民大会堂举行纪念题词发表70周年座谈会。会议由卫生部党组书记张茅主持,卫生部部长陈竺出席会议并作重要讲话,卫生部副部长兼国家中医药管理局局长王国强、卫生部副部长马晓伟、总后卫生部副部长方国恩出席会议。中国医科大学党委书记戴万津等有关人士参加会议并发言。本刊节选了陈竺讲话的主要内容并加了题目,经作者同意后予以刊登,以飨读者。

论马克思人道主义思想及其现实意义

运用马克思主义研究问题的方法,我们可以发现马克思人道主义从人本身出发,立足唯物史观,以阶级斗争作为主要手段,以人的 全面发展为最终目标。

现实主义、诗学意义与人道主义——马克·吐温作品中印第安人意义研究

印第安人形象频繁出现在马克·吐温文学作品、书信和演讲中,凸显出吐温对印第安人态度的矛盾性。东方主义批评已经成为研究吐温对印第安人态度的主流批评话语,但它却难于涵盖吐温对印第安人的人道主义关怀,同时也限制了吐温作品诗学意义的表达。把握殖民话语与人道主义之间张力的动态变化是解读吐温作品中印第安人意义的关键。

孔子仁学人道主义的现实性品格管见——读《论语》七则

孔子仁学的基本精神是一种宽厚的人道主义 ,与西方人道主义的理想性品格不同 ,孔子仁学人道主义更多地表现出一种关注世俗民生的现实性品格。在论语中 ,这种品格具体展开为仁道与血缘亲情自然之道的同根性 ,推己及人的自然心理机制 ,重人轻神。

天平应该偏向哪一边?——从雨果《九三年》谈革命和人道主义的关系

《九三年》是法国作家雨果的一部重要作品，小说中作者提出的“在革命的绝对真理之上，存在着人道的绝对真理”的观点在学术界几乎是被众口否定的。而革命和人道主义孰轻孰重，对其应该有一个新的讨论和审视，我们应该更加客观和理智地研究这一问题，不要过分夸大人道主义的不可抗拒性，也不要一味推崇暴力革命，革命的人道主义才值得提倡。

毛泽东题词“救死扶伤，实行革命人道主义”的由来

在中国，特别是在广大医务工作者中，都知道毛泽东的光辉题词“救死扶伤，实行革命的人道主义”，但多数人并不知道毛泽东题词的由来。

从“人道主义”到“物道主义”:哲学、科学、艺术与文明的革命性转向

人类以往的哲学、科学、艺术、文明及生活道路总体上和根本上是＂人道主义＂的,其基本世界观、思想范式和生活形式都是根本错误的。＂物道主义＂的哲学、科学、艺术、文明及生活道路是对它们的颠覆性革命。从＂人道主义＂到＂物道主义＂,必然体现为哲学、科学、艺术与文明的革命性转向。

革命观上的人道主义——论加缪的革命观点

在20世纪,人类爆发了两次世界大战,世界大多数国家和地区都卷入了这场战争。战争结束之后,留下的是人们身体的创伤,还有人们精神上的创伤。战后许多思想家在思索革命的问题,加缪是其中观点最另类的一个。

习近平关于人道主义重要论述探析

习近平关于人道主义重要论述意蕴丰富,其内在的生成逻辑包括对马克思主义人道主义思想继承发展的理论逻辑,对中华传统人道主义思想当代转化的历史逻辑,对中国共产党人道主义历史实践科学总结的实践逻辑,以及对新时代如何增进人类福祉现实思考的现实逻辑。基本内涵主要包括坚持“天下一家”的人类整体思想,坚持在发展中化解危机的共同发展思想,坚持正本清源、标本兼治的系统方法思想以及坚持民族复兴、人类进步的治理目标思想。习近平关于人道主义重要论述为加强全球人道主义治理提供中国理念和中国方案,为凝聚不同文明之间的最大共识提供可行性支撑,为推进中国故事的国际表达建立有效的传播平台。

马克思恩格斯对抽象人道主义、抽象人性论的第一次系统批判(上)

资产阶级"普世价值观"的理论基础是唯心史观、抽象人道主义和抽象人性论,马克思恩格斯对唯心史观、抽象人道主义和抽象人性论的批判有充分的理论准备,《神圣家族》和马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》是这一批判的前期理论准备,《德意志意识形态》是他们所做的第一次全面系统批判。在这部著作中,马克思恩格斯的批判共包括以下几方面内容:(1)现实的个人理论;(2)对抽象人道主义及所谓"真正的社会主义的批判";(3)革命的现实的人道主义与抽象人道主义的对立和分歧;(4)结论——坚持科学社会主义和工人阶级的革命专政。当代资本主义的变化并不意味着我们必须从科学革命的马克思主义转向"人道主义的马克思主义"。

《国家与革命》中共产主义发展阶段理论的生成逻辑、核心意蕴与现实启示

《国家与革命》是阐述马克思主义国家学说的经典著作,该著作深刻论述了无产阶级必须通过革命手段推翻资产阶级统治、建立无产阶级专政国家的重要命题,集中阐释了国家消亡的经济基础和共产主义发展阶段的重大问题。列宁的共产主义发展阶段理论,具有深刻的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,他创造性地发展了马克思关于共产主义社会发展的“两阶段”学说,形成了更加完备的共产主义发展“三阶段”理论,为列宁争取“全部政权归苏维埃”和十月革命的胜利奠定了理论基础,也为世界无产阶级社会主义运动提供了科学指南。新时代,研究《国家与革命》中的共产主义发展阶段理论,对推进国家治理体系和治理能力现代化、理解社会主义建设的长期性和艰巨性、坚定共产主义远大理想具有深刻启示。

马克思恩格斯对抽象人道主义、抽象人性论的第一次系统批判(下)

马克思恩格斯在《德意志意识形态》中第一次完成了对抽象人道主义和抽象人性论的系统批判。在这部著作中,马克思恩格斯的批判共包括以下几个方面内容:(1)现实的个人理论;(2)对抽象人道主义及所谓'真正的社会主义的批判';(3)革命的现实的人道主义与抽象人道主义的对立和分歧;(4)结论——坚持科学社会主义和工人阶级的革命专政。当代资本主义的变化并不意味着我们必须从科学革命的马克思主义转向'人道主义的马克思主义'。

人道主义作家 现实主义历史——论关汉卿的剧作

法国史学家兼批评家丹纳在他的《艺术哲学》中,曾以无可辩驳的大量史实,说明伟大的艺术家不是孤立的,而是在这个艺术家族中最显赫的代表,有如盛开的百花园中的“一根最高的枝条”。关汉卿正是元曲艺术家族中最显赫的代表,元曲花坛上的“最高枝”。 元代社会是中国封建社会历史阶梯上一个十分黑暗的阶段,阶级压迫极度沉重,民族歧视至为严酷。违反人道,违反人性,兽道横行的社会现实,正催促了卫护人道,卫护人性,反对兽道的人道主义思想的勃发。人道主义因此成为有元一代文学的,特别是元杂剧的普遍主题。我们在元曲里“

人道主义:把握现实主义文学的一个关键

进入９０年代，现实主义小说再度崛起，１９９６、１９９７两年几乎成为现实主义文学年。但是，在对以何申、刘醒龙、谈歌、梁晓声等人为代表的再度崛起的现实主义小说的评价中却出现了一个突出的问题：即现实主义小说应不应该有人道主义精神？何申们的小说由于人道主义的...

论法国大革命题材文学中的人道主义思想

从三部以法国大革命为题材的作品入手 ,比较分析了作家人道思想的共同内涵 ,追溯发生这种“类似再现”现象的原因 ,阐明作家人道思想的合理性和价值所在 ,以期对文学史上这一重大而敏感的问题有一个客观准确的再认识。

实践革命人道主义的典范

实践革命人道主义的典范钟仁金傅连出生于一个贫苦农家，受父母的影响，年幼时即在教堂里洗了礼，成了基督教徒。由于从小入教，加上慈母的教育和善良的天性，他对教义中的“人道”二字从内心赞同。这明显反映在他的从医行为和同情帮助弱者的善举中。他为人治病，不论富贵...