革命科学与社会转向——马克思的社会关系理论初探

与以往社会理论不同,面对现代性危机,马克思转向社会生活的分析从而发现人的社会关系本质。在经济、社会和历史三个向度中,马克思对现实关系的批判正是基于社会关系的本质,社会关系构成了马克思革命科学的基础。社会转向产生了真正意义上的社会学分析,在这个意义上,马克思主义的方法是与时俱进的革命科学。

量子力学革命是一次“小写的近代科学革命”

科学革命分为“大写的科学革命”和“小写的科学革命”。“旧量子论”是经验拟合的“特设性假说”。“新量子论”的革命性特征与近代科学相符合:量子力学认识对象本体论预设是机械的,认识论预设认识对象与认识者是分离的且是真理性追求的,方法论预设是祛魅的且是机械还原的。就此而言,量子力学革命是近代科学革命的延续,是一次“小写的近代科学革命”。至于现代科学革命,是有机论自然观基础上相应的方法论原则,如返魅性原则、复杂性原则、整体性原则、非决定性原则的贯彻。以此考察量子力学,它不属于现代科学革命。

科学革命视角下对近代“自然状态”学说的理论重构

近代政治哲学的核心“自然状态”学说的实质在于对人属自然的部分和属人的部分做出区分,并凸显前者的实在性与后者的虚幻性、可建构性。自然状态学说这一框架和各哲学家为其赋予的内容关联着近代自然科学领域对于自然新的理解,即把“自然”首先理解为客观的独立于人的“自然界”,因而关联着近代人从整体上对自然世界与人的世界的划分。自然状态学说所体现的对社会的消解和还原,对附着在各种社会关系、意义网络中的人的消解与还原,与自然科学研究中实施的“去人化”策略是同一种思维方式在不同领域的表现。自然状态维度弱化了人的自然嵌入性和社会嵌入性,使人成为最初的存在论意义上的人,促进了人的自觉和自为,相应地造成了一系列社会后果和文化后果。

范式的层次结构——基于对《科学革命的结构》的文本分析

1962年,美国科学家托马斯•库恩出版了《科学革命的结构》。库恩在书中以“范式”为核心概念,以“范式”为核心,提出科学发展的非线性模式,即从“常规科学”到“科学革命”再到新的“常规科学”的循环过程。由于库恩在该书中并没有对“范式”的内涵做出明确的界定,如何理解“范式”这一核心概念从一开始就引起了诸多的争论和质疑。1969年,针对学者们几年来提出的质疑,库恩做了集中地回复和进一步阐释,并将这部分内容作为1970年再版时该书的第十四章,其中包含对“范式”概念的补充说明,但依然没给出明确的界定。如今,尽管范式理论已被广泛接受并应用于多个学科,关于“范式”的理解与界定依然争论不休。笔者通过对《科学革命的结构》的文本分析,尝试从层次结构上解读“范式”,以期消减这一概念的含糊性,这将有助于进一步理解当下科学发展的模式。

探析革命性科学家的气质——基于人格类型理论

革命性科学成果经常与革命性科学家相联系,20世纪中期以来革命性科学成果日渐稀少,究其原因是革命性科学家正在消失。基于荣格的心理学理论及迈尔斯-布里格斯类型指标(MBTI),通过对牛顿、达尔文、爱因斯坦、曼德勃罗等典型革命性科学家的人格特质的分析,探析革命性科学家的人格特质:内倾、直觉、思考与判断。结合当下科学研究的时代背景,揭示当前难以出现革命性科学家的原因,不仅仅是科学结构本身的变化,还在于具有革命性人格的科学家可能被当下僵化的评价体系以及奉行绩效主义的科研生态所阻碍或筛除。最后,基于对革命性科学家人格特质的分析,为中国教育体制、科研评价体制、科研生态的改革提供有益借鉴。

科学革命对17世纪自然法观念转变的影响

思想史上一般认为,从古希腊起源的自然法学说在近代初期发生了明显的转折。本文考察17世纪自然法观念的转变与同时期科学革命之间的联系。在阐明有关人的道德秩序的自然法学说与关于外部世界秩序的自然观之间同构关系的基础上,从两方面分析科学革命和近代自然观对自然法观念所带来的影响。一是自然法学说背后的本体论界定,尤其是“自然主义”的人学理论和机械论下的自由观念对自然法进路和功能的影响;二是自然法学说的认识论对自然科学方法的模仿。本文以托马斯·阿奎那、霍布斯、洛克的自然法理论为中心,分析影响的具体理路。

科学革命时代列宁《唯物主义和经验批判主义》的认识论思想及其理论价值

《唯物主义和经验批判主义》是列宁驳斥经验批判主义对马克思主义的歪曲的论战性著作.他深刻把握到了经验批判主义与现代自然科学的联系,在哲学层面对所谓的"物质消失论"进行了唯物主义的批判分析.基于此,列宁进一步揭露经验批判主义对贝克莱、休谟等的理论传承关系,认为其思想实质是否认物质的客观性的唯心主义.与之不同,列宁强调马克思主义哲学的"实践转向"既实现了本体论与认识论、反映论与实践观、唯物论与辩证法等的有机统一,又克服了近代唯心主义认识论的主客二元对立的局限性.更重要的是,列宁洞察到了哲学上认识论的斗争是阶级斗争的思想表现,在坚持哲学的党性原则中揭露了经验批判主义的"中立论"的反动本质.总之,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中通过总结革命斗争经验和自然科学新成就,捍卫和发展了马克思的科学世界观,对宣传马克思主义、对20世纪无产阶级革命运动的发展等都作出了卓越贡献.

试论17世纪的中国科学革命——以观念的转变为中心

科学的发展模式有连续性和断裂性两种特征,以后者为主的过程被称之为科学革命。17世纪中国科学也经历过一次断裂式的变革,贯穿这一过程的是地球观念的传入、接受和应用。它对中国古代的天文学、地理学和计量学产生了深远的影响。但由于这一革命对当时的社会、文化和政治的触动是有限的,使得科学的近代形态并没有在中国产生。

能源革命下的电力系统范式转换分析

科学革命的本质是范式转换,将此基本科学哲学观点应用于能源革命,“碳达峰、碳中和”目标下,能源革命的本质是发展范式的转换,即由从低能量密度向高能量密度转型升级的范式,由低环保向高环保的能源利用范式转换。在能源发展范式转换下,传统电力系统将逐渐呈现高比例新能源电力系统特征,系统面临经济性、安全稳定水平、充裕度下降,发展空间受限等危机,且原有电源集约化、电网等级高压化、同步电网扩大化规则构成的规模化发展范式无法化解危机。原有范式失效,规则逐渐松弛,分布式电源、微电网、大容量储能等发展要素驱动下的技术创新模式的转变将会引导建立新的发展范式,新的发展范式下建立的电力系统即为新型电力系统。

运用库恩的科学革命理论解析档案学发展历程

本文借助于库恩的科学革命理论模式,梳理了档案学的三个有代表性的发展阶段及其范式转变的过程,力求清晰地阐释档案学的发展脉络,从中揭示档案学学科发展的一些特点和规律。文章最后展望了档案学的发展趋势,并提出了一系列档案学研究的热点问题。

科学革命发生的语境解释及其现实意义

科学革命是科学发展过程中的重大变革。历史上不少学者对其进行了研究,其中科学史学家科恩提出的科学革命发生的四个判据很有代表性,对判断科学革命提供了理论依据。但是,这些判据不能解释曾发生的理论革命或较小的科学革命,使人们对是否发生过科学革命产生怀疑。文章通过对历史上关于科学革命研究的梳理与分析,重新界定了科学革命概念的内涵,审视了内外史解释的不足,分析了"科恩解释"的局限性,提出了科学革命发生的"语境解释"及语境转化模型,说明了此模型对于提升我国科技创新能力和创建自主创新型国家的现实意义。

论现代科学技术革命对生态学发展的影响

研究生物与环境之间相互关系及其作用机理的生态学的发展与现代科学技术革命密切相关．现代科学技术革命促进了生态学的发展，同时，它所带来的负效应——环境问题也向生态学提出了严峻的挑战．在分析当前几种主要对策的基础上，提出解决现代科学技术负效应的最佳途径是将生态学原理应用于科学技术实践．

从同行承认到规范推荐--开放评价引发的开放科学革命与人才制度革命

为克服同行评议和文献计量法的根本缺陷,作者于15年前提出开放评价法这一替代方案。经过不断改进,迄今在实现学术评价客观化方面又有新的进展。为了突破同行承认是硬通货这一金科玉律,让非共识的原创、突破、颠覆性创新成果及时胜出,让原创人才、颠覆性创新人才及时胜出并充分发挥作用,建议用规范推荐取代通行的同行承认。这一主张基于程序公信、评价结果可重复的开放评价原则,它会使包括用户在内的外行评价成为可能,由此形成真正的学术市场和思想市场。工业革命形成经济市场实现了人类创造力的第一次大解放,让拥有商业才能者如鱼得水;开放科学革命将形成有效的学术市场和思想市场,实现人类创造力的第二次大解放,它会使拥有学术才能者如虎添翼,新型科研机构、教育机构如工业革命之后的公司企业,迅速崛起,纵横天下。率先发动和实现开放科学革命和人才制度革命的国家、地区与机构,将在吸引、保持拔尖人才方面赢得先机和优势。

论失败的科学革命——兼评科恩的科学革命理论

在科学史上,我们习惯上把"革命"指称那些已经成功的科学活动。从哲学角度讲"成功"可以理解为:科学发明者或发现者的主观预想与客观实际相符合、相统一。反之,失败就是主观与客观相分离、相背离。失败的科学革命固然令人扼腕叹息,然而,失败是认识发展总链条上的一个不可避免的环节,对失败的科学革命进行哲理上的类型化分析、原因之探究,进而从失败中发现成功的机制,无疑有着重要的认识论价值。

科学革命的语言根源

几年前,我曾在一篇论述科学革命的文章中指出:科学革命是科学观念(科学理论的基础或框架,即基本概念和基本假设)的急剧而根本的改造。我还通过历史上的几次科学革命的案例研究,概括出科学观念改造的几种方式:彻底取代,旧名新意,合理推广,辩证综合,包容蕴含,标新立异。近读语言哲学的有关文献和托马斯·库恩教授的近作,尤其是他三篇一组的Shearman纪念讲演,使我获益匪浅,启迪颇深。我觉得,从语言哲学这一新视角来观察,可以洞见科学革命的深层结构和科学发展的内隐真相。进而言之,整个科学,乃至整个人类文化起源的秘密也许就埋藏在语言之中。

科学革命中信仰的改变——兼评科恩的科学革命观

科学革命的重要特征是信仰上的改变。信仰改变跟“经验“与“体验”的比较密切相关。关注信仰改变,对科学革命、科学发展具有重要意义。坚定性与转换性相结合、现实性与超越性相结合,是具有科学价值的信仰改变的重要朝向。

现代科学革命的人文精神

现代科学革命的人文精神,是科学和哲学共同尊崇的精神,认识它对于时下倡导的科学与人文的沟通有着重要意义。科学是追求自由的学问,是人类智慧的自由发明,科学存在的本质在于自由。寻求外在世界的规律,必须进行自由的探索,科学精神的本质在于探索。科学认识要成为可能,必须具有思辨性的先验预设,科学认识的本质在于思辨。运用丰富的想象力,才能取得科学成就。

科学革命研究的十个问题

科学革命是当代科学史、科学哲学和科学社会学研究的基础性问题。本文以科学观念为基础，对科学革命研究的十个基本问题，包括科学革命的本质和内容、科学革命的标志和速率、科学革命的进化和阶段、科学革命的解决、科学革命与实在的关系、科学革命的类型和级别等进行系统而有联系的探讨，指出了某些在理解上需要辨析和深化的方面。

人类历史上的三次科学革命和对未来发展的启迪

首先定义了"科学革命"这一概念。然后据此讨论了人类历史上业已发生的三次科学革命,提出只有当人类对客观世界的认知达到了新的层次,才形成科学革命。这种革命将引发技术革命和产业革命,使人类的生产和生活水平达到新的水平。最后对中国未来科学领域的基础研究的可能方向提出了想法。

从“李约瑟难题”到席文的中国17世纪科学革命说

通过对"李约瑟难题"研究的系统考察,对李约瑟难题的解答中所面临的困境进行了比较系统全面的分析,特别是对席文解答的分析,指出李约瑟难题所依存的观念语境依然是科学西方主义,只不过是温和的科学西方主义.在席文的中国17世纪科学革命说的基础上,对中国近代科学革命的内涵、特点及意义进行了探讨.