从鞠躬礼看日本人的处世观

鞠躬礼被日本人广泛应用于生活的各个方面,表达问候、分手、道别、感谢和道歉等情感。鞠躬礼乍一看是一套简捷的弯腰点头的动作,而实质上是一种精致的待人接物的行为方式,对日本人的修身处世发挥着重要作用和影响。本文从日本人的礼仪教育、人际交往、做事态度和等级思想等方面分析鞠躬礼与日本人处世观的关系。

在哪些场合可行鞠躬礼

一般的社交场合，晚辈对长辈、学生对老师、下级对上级、表演者对观众等都可行鞠躬礼。领奖人上台领奖时，向授奖者及全体与会者鞠躬行礼；演员谢幕时，对观众的掌声常以鞠躬致谢；演讲者也用鞠躬来表示对听众的敬意。行鞠躬礼时，须脱帽、呈立正姿势，面带笑容，目视受礼者。男士双手自然下垂，贴放于身体两侧裤线处，女士的双手下垂搭放在腹前。然后上身前倾弯腰，下弯的幅度可根据施礼对象和场合决定鞠躬的度数。

特别的鞠躬礼 特别的感谢信——台湾同胞在四川查阅历史档案侧记

4月20日,一位高雅大方,彬彬有礼,满口普通话的女士来到遂宁市档案馆查阅室特意向工作人员行了一个鞠躬礼,并说：＂我叫卢淑媛,是来至千里之外的台湾同胞。为早日实现祖国的统一,应全国政协文史委邀约投稿,需要在四川省遂宁市档案馆查阅我祖父卢师谛与中国工农红军将领刘伯承和朱德等共事交往的历史资料。＂

《远山淡影》中的鞠躬礼及其作用探析

在石黑一雄的小说《远山淡影》中,"鞠躬"这一礼仪被提及多次。结合石黑一雄的移民背景,本文将结合鞠躬礼的历史、分类、社会发展,分析鞠躬礼作为日本民族特色的文化符号,在《远山淡影》中出现的作用。

斑马线上的鞠躬礼

前不久，一段短视频刚发布到网上，就引起了大量网友的点赞和转发。视频中，一名行动缓慢的老人脱下帽子向停车礼让的司机鞠躬致谢。这幕暖心的画面是90后女孩吴爱萍的行车记录仪拍下的。8月3日上午，吴爱萍驾车沿着东园路往市体育中心方向行驶。当途经正荣时代广场附近路段斑马线时，她看到一个老人拄着拐杖缓缓前行，马上减速把车停了下来。

全媒体时代如何借“小故事”扬“大情怀”——浅析《最萌的鞠躬礼,最深情的赞美》融媒采编行动

2020年2月22日,新冠肺炎疫情笼罩下的阴影还没有散去,位于绍兴市柯桥区的绍兴市中心医院隔离病房一位3岁的小患者治愈出院,向护士阿姨鞠躬致谢。而这一幕正好被旁边的另一名医护人员拍下,并转发朋友圈。围绕这张照片,迅速引发了一场全媒体时代的融媒采编行动。

等候在街头的鞠躬礼

妈妈是医院的外科护士，耳濡目染中，我在六七岁时就能做一些简单的外伤处理。比如谁的手指被割破了一个小口子，我会用酒精棉球轻轻为他擦去周围的血迹，然后抹上消炎药．再用纱布、胶布或创可贴把伤口包扎好。每次做完这些。爸爸都会夸奖我说：“我女儿长大后，一定是一个有爱心又懂得感恩的人。”

难忘那一鞠躬

记得上学期教孩子们中外礼仪时,鞠躬的定义是这样的:鞠躬礼一般用于比较隆重的场合,角度越深越恭敬。当老师多年,每回课前都有学生给我行礼喊老师好,路上也常有学生隔着街大声打招呼挥手的。

刘少奇鞠躬请讲真话

会场上，人们正夸赞着人民公社、公共食堂这样好、那样好。一位老人从桌边站起来，摘下青呢帽，露出满头银发，恭恭敬敬向大家鞠了一个躬，用地道的宁乡腔恳求道：“我给大家行个鞠躬礼，敬请大家对我讲点真话，反映点真实情况好不好？”

文明祭扫寄哀思 别样清明一样情

又是一年清明时,春风落日寄哀思。3月30日,在辽宁省大连市菱角湾,43位逝者魂归大海。一位逝者家属伫立在船头,看着碧蓝的大海想起母亲。她说,千条江河归大海,无论今后身处何地,有江、有河、有海的地方,就可以跟母亲说说话,感觉她离我更近了。4月2日,在湖南省长沙市湖南烈士公园,戴着红领巾的学生向英烈们行三鞠躬礼,献上了自己制作的菊花。

学生心声 及时回应

一天中午放学,我正在学校食堂吃饭时,小王同学哼着小曲走进饭堂,看见我后大声喊道：＂吴老师好!＂并走到我跟前,来了个90度的鞠躬礼。那声音可谓洪亮,引来很多同学的目光,那躬鞠得可谓＂标准＂,连我自己都感到不好意思。我虽然不是他的班主任,但对他还是有所了解的。他虽然成绩不错,但总是好逞能,爱出风头。对于他的＂招呼＂,我认为他更多的是在吸引别人关注。因此我抬头看了看他,并没有作出什么回应,他尴尬地打饭去了。

难忘长征路上的五次会面——“安总,再见”

2013年5月4日上午,在北京安岗的家中布置简朴的灵堂前,当我向安岗遗像深深地行三鞠躬礼,道了声＂安总,再见＂,止不住的泪水像断了线似的流了下来。是的,＂安总,再见＂,这是过去我最期待的。在每一次再见中,我不断领略到这位新闻大家做人做事光明磊落、俯仰无愧天地的风采,

牵手《弟子规》与“孝美”同行——江苏省江阴市长山中心小学践行《弟子规》教育活动探寻

江苏省江阴市长山中心小学本着"以人为本,以爱育爱,为学生的幸福人生奠基"的理念,采用"知行合一"德育模式,充分利用中华传统文化中蕴涵的丰富的"孝美"文化资源,积极开展了"牵手《弟子规》与‘孝美’同行"的教育活动,引领全体师生和家长懂得感恩,向善向美,修身修德。如今,一股"孝美"新风正吹拂涤荡着师生和家长的心灵,"孝美"教育逐渐成为学校的靓丽名片。一、课堂明理:孝美教育的播种机为扎实推进践行《弟子规》教育活动,学校首先做到"三落实"。1.教材落实。给全体师生每人配发了《弟子规》教材和教辅用书,给上课教师编印了《弟子规》参考教案等。2.师资落实。班主任老师是践行《弟子规》活动的中坚力量,并负责带动全校师生积极参与学习、实践活动。

浅谈做好家园共育,促进幼儿良好行为习惯养成的策略

我园开展了《以＂新八德＂教育为载体,开展幼儿的习惯养成教育》的课题研究,将＂新八德＂教育融入幼儿一日活动之中,从而进一步促进幼儿良好习惯的养成。经过课题研究,我认为幼儿良好行为习惯的养成与教师的教育方法、策略分不开,更与家长的积极配合密切相关。根据幼儿生理和心理的发展规律和特点,幼儿的行为习惯主要表现为道德习惯、生活习惯、活动习惯和劳动习惯等方面。3-6岁是开发幼儿智力潜能的关键时期,

日本一所中学的新生入学式

笔者有机会参加了日本一所中学的一次新生入学式,留下了较深的印象,觉得其中有些地方很值得我们借鉴、参考。这是一所私立高级中等学校,属中小型规模,三个年级各三个班。入学式在大礼堂举行。主席台正中墙上挂着日本国旗。绣有学校标志的校旗悬立在主席台前。台上一边是校领导席位,另一边是地方官员及贵宾席位。会场前排部分是分别按三个新生班次人数排列好的新生席位,中排部分是在校生,全部新生家长坐在后排。会场两边分别是教师席和来宾席。入学式程序张贴在会场前面,同时把印有校训和校歌的入学式程序单发给来宾和每位家长。仪式开始前,除新生外全部入席坐好。学生身着校服,家长也穿着整齐。校长宣布入学式开始,扩音器里响起了日本人熟悉的进行曲,列队等候在会场门外的新生逐个顺次行鞠躬礼,步入会场,立于各自座席前,行进间先后两人之间相距约六、七米,待同一排新生到齐,行鞠躬札后才就座,呈现出庄重严肃的气氛。

独特的民族婚俗

清镇县是个多民族的地区。据1990年第四次人口普查统计,全县少数民族人口为89424人,占全县总人口数的20.6％,有苗、布依、彝、仡佬、土家、侗、回、水、满、壮等20多个民族成份。其中,苗、布依、仡佬、彝是世居民族。

历史剧中的虚构

一部表现历史的艺术作品问世,常常要面临历史和艺术双重检验的两难处境,这似乎成了常规。电视连续剧《杨乃武与小白菜》堪称成功之作,但有人却郑重其事对该剧的虚构提出置疑,从小疏漏如鞠躬礼到大情节如倒锁杨乃武与小白菜等,以违反史实不可取论之。这就涉及了艺术评论的一个基本问题。

郭沫若亲笔写的一份“婚礼仪式”

郭沫若1943年曾亲笔写了一份“婚礼仪式”,这倒是很少见的。内容如下: 婚礼仪式:一、仪式开始,唱义勇军进行曲 二、来宾就位 三、新郎新妇就位 四、证婚人、介绍人(请杜老担任)、主婚人就位 五、主婚人报告 六、介绍人致词 七、证婚人致词 八、新郎新妇向证婚人介绍人主婚人行三鞠躬礼,向来宾一鞠躬,相向三鞠躬 九。

高尚

春天一到,老师们的头就开始疼了,因为要种花了。望望那几个空空的花坛,大家心里烦极了。年年栽花,年年没花。周围的人们是那样地爱花。一任又一任校长,想尽了办法,也却无法阻止家长们一棵棵地把花悄悄请到家里去,学校花坛不得不荒了一年又一年。新校长和老校长仍一样,还是要栽花。花还是从大城市的花棚里买的名花。一棵棵万寿菊堆黄如金,人见人爱,俏丽的矮牵牛似只只小喇叭嘟嘟在吹。唉!

宋楚瑜参观瞻仰孙中山故居

2010年4月29日上午,应邀来上海参加世博会开幕式的台湾亲民党主席宋楚瑜先生及台湾海协会和商界友人一行18人,在国台办、市台办有关人员的陪同下来到孙中山故居纪念馆参观。