壮族诗人韦丰华诗论探析

壮族诗人韦丰华的诗论不仅存在于其《今是山房吟余琐记》中,更存在于他创作的诗歌中。他的诗论虽受到性灵等诸家诗论的影响,对诗艺的探究也没有很大的突破,但其论诗并未独标一宗,有自己的倾向。观其论诗之言,大致涉及诗歌本体论、创作论、传播论、主体天赋论等各个方面,在晚清粤西诗坛是最有系统性的,具有较高的地位和学术价值。

清代壮族诗人韦丰华书馆诗教育思想探析

在清代壮族诗人中,韦丰华是特别注重用诗歌反映教书生活的一位,在他诗集中存有大量与教育有关的诗,称为"书馆诗"。是粤西壮族诗人在从事汉文教育事业中开垦出的一方诗歌园地。内容主要分为馆仪、课业、即事三个方面,记录了一些珍贵的清代粤西教育史料,同时将真挚的师生情感注入诗中,对经学教育、诗学教育、德育等教育思想均有反映,显示了这种题材独特的思想价值。

壮族文人韦丰华诗中的壮汉文化互动

韦丰华身为壮族人,在壮族聚居的环境中长大,加上他对壮乡风习的认同和喜爱,他的诗作中自然带有一些壮族文化的痕迹,并不时地与他的汉文化意识产生着互动,呈现出某种特殊的面貌。从"壮音蛮语"、壮乡地貌、民俗文化三个方面来看,韦丰华作为饱读诗书之士,以汉文诗"纪事实录",记录壮乡生活,抒发名士性情,间或流露壮族人本色,在一定程度上体现了壮汉民族文化的融合与冲突,是诗人乡邦意识、民族意识的真实反映。

晚清壮族诗人韦丰华及其诗歌浅析

在诗歌理论方面,韦氏首创“春气说”理念,反对草拟前人,对受同光派“师古”风气影响的桂南的诗坛有着不可或缺的积极意义。诗集《今是山房吟草》内容丰富,涵盖面广,反映了民族苦难与诗人对于时局、人生的审思,具有突出的现实主义意义。此外,诗歌中以稻文化与歌谣文化为代表的地域性特征较为突出,具有地域文化研究的价值与意义。通过全面解读韦氏作品与广西其他文人诗作中所隐含的地域文化因素,可以管窥晚清各民族文化间的相互关系与地域文化对诗人群体的影响力。

晚清桂西武缘乡琴泉义学研究

义学作为封建社会时期一种免费的启蒙教育机构,在一定的程度上补充了官办教育的不足,具有教化当地民众、培养人才、提高当地人们生活技能,促进当地经济发展和维护社会稳定的重要意义。本文拟从琴泉义学的发展演变,解析晚清义学的创办过程、经费来源、社会影响等,为研究义学在中国的建立、发展及影响等提供一个研究的个案。