新韦伯主义城市空间研究述评

新韦伯主义空间研究以传统城市社会学中的空间概念为基本出发点,将城市看作一个"社会—空间"系统,指出社会结构与空间结构是同一的,城市资源的分配模式决定着社会阶级的划分,城市社会生活机会分配的不平等以及由此引起的社会冲突是形塑城市空间和推动城市空间发展的动力。

我国公共行政模式:韦伯主义还是管理主义

韦伯主义是近百年来西方公共行政的传统模式 ,管理主义是当前西方行政改革的主导方向。国情条件的制约决定韦伯主义仍是我国改革的主导模式 ,但也要力求用管理主义模式的某些指导思想来克服韦伯官僚制的弊病。我国公共行政改革应是两种模式的同步渐进 ,互补合流。

韦伯主义在中东欧国家复兴的原因

孙珠峰在《学术探索》2015年第1期撰文指出，中东欧国家抛弃了新公共管理和新自由主义思潮，实际上进行了重在改进官僚制的公共管理改革。韦伯主义公共行政是与新公共管理相对立的一个概念，虽然韦伯官僚制也有缺点，但肯定优越于新公共管理，是当今甚佳的行政结构。政府和它的行政机构对于社会来说是极其重要和不可或缺的。葛德塞尔形象地将官僚制比作一棵树的树干，

企业理论丛林中的新韦伯主义

在企业“为何”存在和企业“如何”运行这两个问题上,现代企业理论提出了各种各样的假说,导致了当前的理论丛林状态。马克斯·韦伯的官僚科层思想为同时解释这两个问题提供了理论基础。新韦伯主义以决策规则为唯一的核心概念,赋予其唯一的定义,并在各派观点上提出了统一的假设,最终建立了基于决策规则的企业理论,是韦伯的科层效率思想在企业理论研究领域的进一步扩展。新韦伯主义企业理论只是结束现代企业理论丛林状态的一种尝试,有助于解释创新型企业的问题,但并不能包容企业理论所有的重要方面,特别是企业规模问题。

新韦伯主义国家的内涵、起因和评价研究

新韦伯主义国家(NWS)是21世纪许多欧洲国家的政治行政改革的新特征,与后官僚制是不同的概念。新韦伯主义国家强调坚持和改进官僚制,使之现代化,它强调国家的中心地位,重新确定国家作为解决新问题的主要促成者,它传承传统的公共行政价值,同时有选择性地借鉴了新公共管理和治理的部分要素,等等。对新自由主义的抵制、应对全球化的趋同挑战以及欧洲大陆国家的路径依赖等原因催生了新韦伯主义国家。新韦伯主义国家在本质上是从强化国家的角度重新思考国家的角色,是保持强大的国家能力和强势的政府、平衡稳定与变革、包容并蓄又强调自身特色、稳中求进的改革模式。

新韦伯主义的阶层分类框架适用于中国吗？——戈德索普的阶层理论述评

新韦伯主义阶层理论的代表，英国社会学家戈德索普的阶层分析框架在各类社会学的经验研究中得到了广泛的运用；近年来已有不少学者将这一框架用于研究中国社会的阶层分化及其政治、经济、社会后果。这一分析框架是对私有制为主体的资本主义社会阶层分化状况的理论归纳，在解释中国这样一个以公有产权为主体的转型社会时，由于它忽略了产权维度的复杂性，难以区分公有产权和私有产权在阶层分化中的不同作用；无法解释中国兼具行政性与契约性的国有资产“委托一代理”模式对阶层分化的影响，也不能对官僚群体的阶层地位从理论上做出清晰的界定，因此其适用性是有限的。

拉丁美洲的新韦伯主义国家和新发展主义战略:以乌拉圭为例

本文试图将新韦伯主义公共行政学置于拉丁美洲的背景下进行研究,以期为发展该理论做贡献。我们认为,这种在欧洲大陆国家中发生的公共行政改革模式,在一些遵循新发展主义经济发展模式的拉美国家中也开始有所呈现。新韦伯主义的政治战略推动了公共部门的现代化,这一改革增强了公共部门的控制和协调能力,从而有效落实了新发展主义观,即重塑国家在引领经济增长和增强社会凝聚力方面的核心地位。然而,由于这些国家的体制缺陷和难以提出清晰的改革方案,因此,他们引入的公共管理模式类似于"不完美"的新韦伯主义。在乌拉圭广泛阵线(Frente Amplio)政党联盟推行改革的背景下,我们通过解析其公共管理模式的要点来展现这种联系。

“阶级分析”的遗忘与回归——对马克思主义阶级分析范式本土化的考察

在中国共产党的百年探索中,阶级分析范式作为认识社会结构的重要工具,在中国的革命和建设实践中不断本土化。新民主主义时期、社会主义革命和建设时期,阶级分析是划分“敌我”的指导工具,服务于政治动员目标;改革开放初期,为避免意识形态之争,阶级分析被刻意遗忘;进入21世纪后,为满足日益发展的社会需要,又通过阶层分析重新回归,受到了韦伯主义思想传统的挑战和改造。新的阶级分析范式中,阶级与阶层之间相互映照、互为补充的理论张力满足了市场经济体制下对日益复杂的社会结构的分析需求。中国社会结构正在发生着重大而深刻的变化,全面统筹好社会各阶层利益,对于全社会最终走向共同富裕具有重要意义。

转型加速期城市社会分层结构的划分

本文通过对现代社会学中关于社会分层两个重要传统的阐述和当代社会转型过程中社会分层机制的讨论 ,提出转型期我国社会阶层结构划分应遵循的一些基本原则 :( 1 )确立以社会成员关系协调为基础的划分主要原则 ;( 2 )也必须以区分社会成员资源获取方式与资源拥有状况的差别为原则 ;( 3)应该坚持以维护社会稳定为目标的原则 ;( 4 )社会转型加速期的特征是阶层划分不可忽略的重要因素。依据这些原则 ,作者以职业为标准对转型期社会分层的划分提出了一个初步框架 ,将我国城市社会划分为 7个界限相对清晰的职业阶层 ,并以 2 0 0 0年城市调查数据加以分析。

后新公共管理主要特征研究

后新公共管理是一个复合式的概念,包含了整体政府、协作治理、新公共治理、数字时代治理、公共价值、新韦伯主义国家和新公共服务等多元理论模式。后新公共管理改革呈现出新的特征:后新公共管理时代的模式呈现多元化和分散化,无主导范式;后新公共管理改革出现了三重局面和十五种变化;多种模式理论间边界模糊且具有兼容性和互补性;后新公共管理改革是多维的、混合和复杂的;公共行政进行了渐增式变化,公共行政走向平衡和健全。

后新公共管理改革的起因研究

目前,世界各国公共行政改革是在各种各样的环境中进行着不同的多样式的变革转型,没有一种普世的适合多国的主流范式,各国政府都在探寻新的改革之路,后新公共管理改革理论呈现多元化。善治、新公共治理、跨国公共治理、多层级治理、数字时代治理、元治理、整体政府、新公共服务、公共价值管理、新韦伯主义国家和发展型国家等新模式如雨后春笋般冒出。后NPM兴起的主要原因:求新癖和超越癖的刺激;新公共管理自身的缺陷,日趋衰落;公共部门碎片化,政治控制弱化;治理、协作、网络、全球化、通信技术等因素影响;韦伯主义的复兴和新官僚制诞生;价值理性的兴起,公共价值、服务、参与和协商等民主思潮的推动。后新公共管理改革的一些要素包括:治理、协作、整体、网络化、多元、开放、伙伴关系、参与、协商、集体偏好、透明、绩效、信任、期望、满意和结果等。

从学理层面重新审视阶级的概念与理论

本文梳理了西方学术界自马克思以来关于阶级的概念与阶级分析的发展脉络,分别阐述了马克思、M.韦伯和马克思主义、韦伯主义以及新马克思主义等学术流派的观点。马克思与M.韦伯分别确定了两种阶级分析的学术范畴,后继的学者则按照这两种学术范畴对他们的阶级概念进行了解读与重新定义,但是新的定义导致了阶级概念更为模糊,阶级概念成为了社会科学与政治斗争中一个颇受争论的核心概念。自1980年代以来,新马克思主义者与新韦伯主义者都致力于研究阶级概念的操作化问题,并试图在此基础上提出一套可供经验研究的理论框架,两条阶级分析的脉络自此逐渐走向了融合。

经济发展的文化逻辑:关于市场经济伦理的探讨

本文旨在以经济与文化关系的经典理论探讨现代经济发展的文化动因和市场经济伦理的内含。重点考察了马克斯·韦伯的“资本主义精神”理论及其作为一种现代经济伦理的意义 ,并从马克思主义与韦伯主义相比较的角度探讨经济与文化之间的互动关系 ,展示资产阶级宗教冲动力与经济冲动力在营造现代资本主义过程中的作用、它们之间的张力和消长关系 ,并据此对当代资本主义的文化矛盾进行了剖析 ,从正反两个方面总结西方社会经济与文化演变的经验教训 。

帕金的“文化缓冲带”思想与中国的“社会缓冲带”

弗兰克·帕金（Frank Parkin）是新韦伯主义分层思想的重要代表，他的贡献主要在理论方面，比如他十分清晰地阐述了韦伯主义的社会屏蔽思想。帕金比吉登斯的年龄要大些，他于1931年出生于英国。他和吉登斯一样都曾在伦敦经济学院学习，从1958年至1961年，帕金在伦敦经济学院读了三年本科，1966年获得博士学位。在读博士期间的1964～1965年，他曾在吉登斯读书的学校赫尔大学任助理讲师。获得博士学位以后，他到肯特大学（Kent University）社会学系教书，历任讲师、副教授（reader）、教授。

管理视野中的经济与文化

从“经济人”论的观点看 ,人的贪婪攫取的经济冲动力构成经济发展的动力核心。但从经济较为成熟的西方社会去考察 ,就会发现 :市场经济的建立、发展和成熟则是一种理性的规范 ,由伦理、道德、文化等构成不可或缺的底蕴 ,市场经济的发展总是由与之相应的文化价值体系支撑着。也正因此 ,行为科学提出了“社会人”———人不单纯追求金钱、获利 ,还有友情、安全、归属和尊重方面的追求 。

Max Weber on Religious Ethics and Life Conduct

The purpose of this paper is not to provide an overview of the contributions of Weber＇s sociology of religion, but to discuss an issue that guides his comparative studies of religions, which is to say the influence of religious beliefs on the life conduct. The principal aim is to highlight how the images of the world produced by world religions are responsible, in part, by the variability of economical conducts. In this sense, the paper discusses the explanation of Weber to the fact the capitalist system has been a singularity of the West, although in other civilizations, there has been some of the necessary conditions for its development. In the conclusion, it is said that the emphasis on the practical effects of religious beliefs, as well as the recognition of religion as a form of rationalization of the world, are the central dimensions of Weber＇s thought about religious phenomena.

《历史唯物论与马克思主义经济学》简评

长期以来，即使在马克思主义阵营内部，对历史唯物主义的传统命题-生产力一元决定论也一直存在不同的解读，而在马克思主义阵营外，则存在着与生产力一元决定论相对的，以迈克尔·曼等人为代表的新韦伯主义的多元论。后者认为，并不存在具有决定性作用的社会领域（如经济），经济的、政治的、军事的、意识形态的权力都可能发挥决定性作用。

西方城市理论的发展和主要课题

西方城市理论的发展和主要课题朴寅星一、序言６０年代以来，西方发达资本主义国家普遍认为经济成长会带动生活水平的持续提高。在这一观念下，城市方面的很多问题被认为是经济成长中不可避免的次要现象。然而，进入８０年代以后，随着这些国家的经济成长减缓或停滞，失业...

社会学与环境问题:人类生态学发展的曲折道路

引论社会学与生物学等有关自然环境的学科之间有一种相反相成的历史关系。其实,当代的西方社会学对于生物学、生态学及自然环境,可以说具有两重的继承关系。一方面,关于有机体的发展、进化和适应的概念,从生物生态学借用的观念。