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韦州古城
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作者
许成
吴锋云
《宁夏师范学院学报》
1984年第3期87-,106,共2页
韦州古城,在同心县东北八十五公里。这里青龙山耸其东,大螺山峙其西,两山相对,中间一片平滩地。由此而南,经下马关、豫旺可达固原;北过太阳山,经惠安堡直抵灵州;西穿大小螺山的连脉处,进入葫芦河川,即可南通关中,北达塞外。所以,就其地...
韦州古城,在同心县东北八十五公里。这里青龙山耸其东,大螺山峙其西,两山相对,中间一片平滩地。由此而南,经下马关、豫旺可达固原;北过太阳山,经惠安堡直抵灵州;西穿大小螺山的连脉处,进入葫芦河川,即可南通关中,北达塞外。所以,就其地理位置而言,在古代曾是一处军事要冲,冲向为兵家视为要塞。韦州现有两座古城址,东西座落,仅一墙之隔。东面一城,为明弘治十三年(公元1500年)巡抚王珣所奏筑,“周迥四里三分,池阔二丈,深七尺”①。西边一城,“西夏置韦州于此,又为静塞军”②。宋嘉祐七年(公元1062年),改“韦州监军司为祥祜军”③。俗称西城为“老城”,东城为“新城”。
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关键词
韦州古城
监军司
惠安堡
下马关
螺山
平滩
西夏时期
明弘治
康济寺塔
固原
下载PDF
职称材料
文明的印迹——宁夏的文化遗存之二
2
作者
周立军
钟培源
+10 位作者
辛怡丽
李青钰
霍晓刚
孙宇
马力
李崇义
任毅华
张治军
隋以进
赵实
魏宪政
《宁夏画报》
2016年第3期28-55,共28页
文化是一个民族的灵魂,而文物作为文化的重要载体,是我们民族的宝贵财富。宁夏历史悠久,文化底蕴丰富,在文物与考古方面有着极大的空间。宁夏的地理位置决定了其自始至终都处于东西文化交流的中间枢纽地带,它东南接周秦汉唐中原文化,北...
文化是一个民族的灵魂,而文物作为文化的重要载体,是我们民族的宝贵财富。宁夏历史悠久,文化底蕴丰富,在文物与考古方面有着极大的空间。宁夏的地理位置决定了其自始至终都处于东西文化交流的中间枢纽地带,它东南接周秦汉唐中原文化,北通蒙古草原文化,西接汉唐"丝路文化",形成以中原中心文化与区域边塞文化、汉族文化与其他各民族文化的交融为特色的区域文化。宁夏文物则是这种特色文化的集中反映。
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关键词
蒙古草原
北通
周秦汉唐
贺兰山岩画
枢纽地带
须弥山石窟
庆靖王
胡旋
韦州古城
西夏陵
原文传递
题名
韦州古城
被引量:
2
1
作者
许成
吴锋云
出处
《宁夏师范学院学报》
1984年第3期87-,106,共2页
文摘
韦州古城,在同心县东北八十五公里。这里青龙山耸其东,大螺山峙其西,两山相对,中间一片平滩地。由此而南,经下马关、豫旺可达固原;北过太阳山,经惠安堡直抵灵州;西穿大小螺山的连脉处,进入葫芦河川,即可南通关中,北达塞外。所以,就其地理位置而言,在古代曾是一处军事要冲,冲向为兵家视为要塞。韦州现有两座古城址,东西座落,仅一墙之隔。东面一城,为明弘治十三年(公元1500年)巡抚王珣所奏筑,“周迥四里三分,池阔二丈,深七尺”①。西边一城,“西夏置韦州于此,又为静塞军”②。宋嘉祐七年(公元1062年),改“韦州监军司为祥祜军”③。俗称西城为“老城”,东城为“新城”。
关键词
韦州古城
监军司
惠安堡
下马关
螺山
平滩
西夏时期
明弘治
康济寺塔
固原
分类号
K2 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
文明的印迹——宁夏的文化遗存之二
2
作者
周立军
钟培源
辛怡丽
李青钰
霍晓刚
孙宇
马力
李崇义
任毅华
张治军
隋以进
赵实
魏宪政
出处
《宁夏画报》
2016年第3期28-55,共28页
文摘
文化是一个民族的灵魂,而文物作为文化的重要载体,是我们民族的宝贵财富。宁夏历史悠久,文化底蕴丰富,在文物与考古方面有着极大的空间。宁夏的地理位置决定了其自始至终都处于东西文化交流的中间枢纽地带,它东南接周秦汉唐中原文化,北通蒙古草原文化,西接汉唐"丝路文化",形成以中原中心文化与区域边塞文化、汉族文化与其他各民族文化的交融为特色的区域文化。宁夏文物则是这种特色文化的集中反映。
关键词
蒙古草原
北通
周秦汉唐
贺兰山岩画
枢纽地带
须弥山石窟
庆靖王
胡旋
韦州古城
西夏陵
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
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被引量
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1
韦州古城
许成
吴锋云
《宁夏师范学院学报》
1984
2
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职称材料
2
文明的印迹——宁夏的文化遗存之二
周立军
钟培源
辛怡丽
李青钰
霍晓刚
孙宇
马力
李崇义
任毅华
张治军
隋以进
赵实
魏宪政
《宁夏画报》
2016
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