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“文明的两难之境”——评《路西弗与普罗米修斯:弥尔顿的撒旦形象研究》
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作者 吴雁翔 《中世纪与文艺复兴研究》 2021年第1期206-216,共11页
20世纪上半叶,弥尔顿批评家分裂为针锋相对的撒旦主义者和反撒旦主义者两个阵营,就《失乐园》中的撒旦描写是否存在分裂、弥尔顿的道德观与诗意想象是否相互矛盾、如何评判史诗的艺术成败等议题展开了辩论。韦布洛夫斯基的《路西弗与普... 20世纪上半叶,弥尔顿批评家分裂为针锋相对的撒旦主义者和反撒旦主义者两个阵营,就《失乐园》中的撒旦描写是否存在分裂、弥尔顿的道德观与诗意想象是否相互矛盾、如何评判史诗的艺术成败等议题展开了辩论。韦布洛夫斯基的《路西弗与普罗米修斯》写于二战结束之后,作者从荣格心理学原型分析的角度切入撒旦问题,将其与更深刻的西方宗教、文化与文明问题联系起来,并提出不同于两大阵营观点的第三种解读:《失乐园》在撒旦描写上确实存在致命的分裂,但这种分裂反映的是西方基督教文明深处的矛盾与冲突,弥尔顿正因为呈现出西方文明所处的两难之境,证明了自己是伟大的诗人。本文指出,作者对于二战的反思是影响其评断的重要因素,而作者的跨学科视角拓展了我们理解撒旦问题的广度和深度。 展开更多
关键词 韦布洛夫斯基 弥尔顿 《失乐园》 撒旦 原型 心理学 第二次世界大战 文明的两难之境
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