韦编联的小说创作谈

韦编联是活跃于20世纪80年代的壮族作家,他的小说集中反映了广西中部地区的现代化进程,也带有那个时代文学的共同特点,一些小说具有"伤痕文学"、"反思小说"的鲜明特征。同时,他在小说艺术手法上也进行了多方面的探索。

厚积薄发,源远流长——同壮族作家韦编联的对话

李:我读了你的不少作品。你的第一篇小说是1983年元月在《广西文学》发表的,到1987年,就出版了21万字的中短篇小说集《七色人生》,今年又写了一部30万字的长篇小说,还同时发表了中篇小说,真有点"文思喷涌"的势头。象你这样长期搞行政工作,中年才步入文坛的作家,有这种势头,是难能可贵的。从作品可以看出,这主要得力于你生活底子的深厚。

论当代辞书史著对“龠”的错误定说

"龠"是我国上古时期的一件关乎音律音阶的起源乃至华夏礼乐文明源头的神秘吹管乐器。其形制,据汉代以降的历代文献记载,是一种如笛、似笛的"单管"乐器,是中国"笛"类乐器的先祖,其形制及吹法并未真正的失传,至今仍生生不息地活在民间。但在当代的辞书史著中,"龠"却被完全错误地定说为状若排箫的"编管"乐器。我们应当重新检点故籍、尊重历史的成说及当代客观科学的考证,对"龠"的错误定说予以全面的拨谬返正,还"如笛""似笛"的古龠历史之真实。

努力发掘壮族文学的民族性和现代性——评黄绍清的《壮族当代文学引论》

作为壮族作家的黄绍清教授积数十年埋头苦研之功,捧出了沉甸甸的力作《壮族当代文学引论》(由广西师范大学出版社1993年4月出版),在文坛上很快引起了巨大反响,获得了很高的评价和声誉,这是理所当然的了。全书以纵横交错,宏观透视与微观分析相结合的方式鸟瞰了壮族当代文学发展的全貌。

自然美与理想美浑然一体——论长篇小说《风雨望江楼》的审美鉴赏

《风雨望江楼》是一部以盘龙镇为视点,描述红水河畔近半个世纪以来历史变迁的优秀长篇小说。作品所叙述的故事跨越了盘龙镇20多年的时空,人物形象众多,故事头绪纷繁。但从其民族审美机制来考察,红水河的自然美和主人公卢苇的理想美浑然一体,体现出“巨大的思想深度和意识到的历史内容”巧妙结合的美学原则。

古诗人咏读书

颜鲁公格言三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。五言诗 (唐)王梵志黄金未是宝,学问胜珠珍。丈夫无伎艺,虚沾一世人。

荆门十里铺包山大冢出土一批战国中晚期珍贵文物

建国以来我省发掘的第三大古墓——荆门市十里铺包山大冢近期已发掘出四百多件战国时期的珍贵文物。包山大冢位于荆门市十里铺镇王场村三组,南距楚故都纪南城约十六公里。发掘这座古墓共挖土一万五千多立方米,是我省迄今发掘古墓挖土最多的一座。葬具为一椁五室四重棺结构,所用木料达一百余立方米。在发掘处理众多文物中,部分器物为国内所罕见,分陈于四个边厢和棺室中的大批竹简保存完好,字迹清晰可辨,因韦编已朽,难以成册辨读。

陆游论读书

陆游爱书,读书,著书。在他漫长的八十六年的创作生涯中,为我们留下了许多有关读书的宝贵经验和教训。他的生命和书分不开,他的事业同样和书分不开。据我不完全的统计,在一部八十五卷的《剑南诗稿》中,仅以“读书”名题者即有五十七题(有的同题下有好几首诗)。“独喜遗缟不我欺”书籍,是人类智慧的结晶。任何一个民族的文明史,都与书有着密切的关系。

我幸福,因为我是教师

在人生的奥林匹克竞技场上,有成功,有挫折,有欢悦,有痛苦。而我,总感到自己很幸福。 我幸福,因为孩提时代的“教师梦”,终于成为我一生的事业。当年,是祖辈父辈的身影,把教师的形象勾画得既神圣又亲切;是中小学老师们的眼神笑声,一回回把我从快乐的校园带进甜美的梦境。我认定教师是天底下最伟大、最有本领、最可亲的人。于是,16岁,我满怀圆梦的憧憬,满怀对陶行知先生的崇敬,步人晓庄师范大门；19岁，以全优的成绩告别学生时代，跨进了教师行列。

明末天主教儒者杨廷筠(续)

三杨廷筠改信天主教后,引起憎人的嫉恨。行元和尚首先著文攻击廷筠。他在《为翼邪者言》一文中就含沙射影地指出:“独奈何夷族之讲求占礼者,我中国之韦编;夷书之撰文辑序者,我中国之翰墨也。……迁乔入幽,用夷变夏,噫嘻嗟哉,是尚可忍言乎?”又曰:“余固深咎中国之人行乎天教,而尤痛咎行德之人,叛乎正教也。正教叛而天教行,礼义文物之邦,阿异侏(亻离)

读书:一场心灵的“寂寞长跑”

“书卷长留伴一生”,书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医,能滋润干渴的心田,拂去灵魂的浮躁,撇除精神的泡沫。对师者而言,读书可增智添才、励志修德、养性怡情,是一场心灵的“寂寞长跑”。据说,欧美国家有个传统：每到晚上,一家人围坐在一起,家长读书给大家听,一起分享,共度时光。这,看似一个“我爱我家”的励志故事。

漫谈容易写错的字（一）

本文就中学教学和日常生活中一些容易写错的字进行了深入的分析探源，从根本上解决了产生错误的原因．我们在文章中论证了关于“一副”“饰非”“孩提”“韦编三绝”“悬梁刺股”的正确写法。

论新时期壮族小说的当代意识

新时期十年,是我国改革开放的十年。面对着时代的急剧变革,壮族的小说家们敏锐地感觉到民族地区改革的时代之风,在阵阵袭来,新的生活浪潮,正奔腾前进,同时,也意识到民族告别昨天的困难,社会变革的艰辛。时代赋予了壮族小说家们新的历史使命与社会责任,因此,尽管壮族小说呈现出千姿百态的景象,但都明显地体现出其中的一个基本特征:较为强烈的当代意识。本文所论及的当代意识,是指体现我国当代社会实践的各种具有积极意义的社会意识。它包括当代社会的道德观、法律观、人生价值观与艺术观等方面的内容。新时期的壮族小说家,清楚地意识到自己的作品要为变革时代的民族服务,因此,他们自觉地理解时代,理解民族。他们不仅把目光投注到民族的历史长河,以发掘活力长驻的民族精神。

读书,遇见不一样的自己

或春光烂漫,或夏荫清凉,或夜雨秋灯,或朔风舞狂,皆可洗一盏茶,濯一双手,捧一卷书,世界便安静下来,如一曲舒缓悠长的歌。许多年以来,一直没有停止纸质书籍的阅读,即使是在各种电子阅读大行其道的今天,也是如此。午休、睡前;端坐,欹枕。薰书籍之香,享韦编之乐。执著于读书,是快乐的。这快乐有许多种,其中之一,便是这世上只有一个自己;而在书中,则可以遇见那个游离于凡尘之外的灵魂。

首届壮族文学创作奖颁奖

由壮族文学创作促进会举办的首届壮族文学创作奖颁奖大会于1988年12月26日在南宁市举行。广西的壮族作家王云高、孙步康、韦纬组、韦一凡、韦编联、黎国璞、潘荣才、何培嵩、苏长仙、韦其麟、凌渡、