唐墓壁画中的文化意蕴——以唐韦贵妃墓啸伎图为中心

在昭陵唐太宗妃韦氏墓出土一组乐舞壁画。此组乐舞壁画大小均等共10幅,将十位正在起舞弄乐的女伎置于相对独立画面中,以图像的形式再现了李唐王朝的社会变迁和风俗礼仪,内含丰富的文化意蕴和象征意义。本文以啸伎图展开探讨,旨在说明,啸作为中古时期较为特殊的一种音乐表现手法,彰显了中古士林自我情趣的狂放自由和道教通灵升仙的隐秘色彩。

唐韦贵妃墓壁画备马图颜料分析研究

本文针对唐韦贵妃墓出土备马图壁画进行了科学调查分析,利用体视显微镜、偏光显微镜对壁画颜料进行分析鉴定,结果表明红色颜料使用了铁红、橘红色颜料是铅丹、绿色颜料是石绿、白色的底色是碳酸钙(石灰地仗层)、褐色也是氧化铁红混合色以及黑色的墨。同时利用近红外成像技术发现了隐藏在颜料下的起稿线,对研究壁画绘制技法提供科学依据。

“啸”乐中的人文品藻——以唐太宗妃韦氏墓乐舞壁画啸伎为例

陕西礼泉出土的唐太宗妃韦氏墓室壁画啸伎图,以其直观的图像资料,再现了啸的蜕变过程,其本身含有的精神意蕴和人文风貌,是中古时期文人高士的一种特征记忆。

“啸”乐考释——以唐太宗妃韦氏墓室啸伎壁画为中心

“啸”有狂放不羁的发音方式,又有自由奔放的情感表达,是将抒发情绪的高歌行为局限在音乐中,使之成为有节制、合乎节拍的乐。在唐太宗妃韦氏墓中发现一组乐舞壁画,其中有女伎跪坐吹啸的形象,以此图为例,上溯汉魏,下汲两宋,对啸乐发展做大致梳理,旨在说明,从先秦两汉时期的意向表现,到魏晋时期的超世神韵,进而纵深于唐代社会的各个阶层,啸经历了一个从意象到具象的变化过程,在承袭汉魏汉族传统的同时,又深受胡风胡俗的影响,这一系列的发展变化,都可以从唐太宗妃韦氏墓中一窥端倪。