论韩元吉《南涧词》的疏俊词风

南宋词人辈出,词派众多,作为“辛派词人”之一的韩元吉,他的词作题材风格不仅受辛弃疾词风影响呈现出豪放风格,还具有着独特的“疏俊”特色。疏俊词风在意境、炼字、意象、用典等方面有其特色,要求语言精致,情感深厚,词中有意趣。韩元吉《南涧词》继晏几道之后亦得疏俊之致,又因其爱国怀抱,在疏俊之中流露出清远之志,萧疏之意,呈现出南宋爱国词人的襟怀与抱负。

中韩货币互换项下韩元贷款启用机制研究

2013年1月份,韩国央行正式启用中韩货币互换协议项下人民币资金用于商业银行为客户办理中韩贸易结算。当前我国已具备开展中韩货币互换项下韩元资金贷款业务的现实需要和有利条件,适时启用中韩货币互换协议项下韩元资金用于双边贸易结算具有必要性,而且有助于进一步推动人民币国际化。

陆游、吕祖谦、韩元吉关系考述

以陆游为中心，对陆游、吕诅谦、韩元吉之间的关系进行考索。他们之间，既有友情，又有亲情；且皆为“党籍”之家后裔，这是其深层感情相扭结的真谛所在。

韩元吉与辛弃疾的交游与唱和

韩元吉是南宋政坛与文坛大家,与辛弃疾同为爱国人士。淳熙九年至淳熙十四年,辛弃疾因谗言被罢官免职,隐居于江西上饶,所居之处与韩元吉相邻,两人成为忘年交。在此期间,他们相知相惜,频繁唱和,往来词作有十余首之多。正是由于韩元吉赠词中对辛弃疾处境的深刻理解以及勉励期待,使辛弃疾在和词中将一腔不平之气及报国之情倾泄而出;两人志同道合的友情也成为词坛一段佳话。

韩元吉仕历系年考辨──兼补《宋史翼·韩元吉列传》

韩元吉是南宋中兴词人群体重要成员，在当时文坛颇有声名，前人曾对其文学成就予以高度评价，甚至将其与苏轼、辛弃疾并称。然而其生平事迹因历代文献记载甚少，故后人不甚了了。清代著名学者陆心源所著《宋史翼·韩元吉列传》是有关韩元吉生平的一篇重要文献，历来言及韩元吉者皆以之为据。然该传颇简略，亦偶有疏误，实未能全面反映传主一生行事，其中疏误又被后人以讹传讹，影响至今，一些权威的辞书亦沿其误。敌本文以韩元吉自著《南涧甲乙稿》为基础，同时参以宋代相关典籍，对其仕宦经历予以系年考证，兼科《宋史翼》之失，对古今讹传亦于辨正，以期为进一步的韩元吉研究提供知人论世之助。

韩元升值对韩国货币政策与宏观经济的影响

首先,本文利用汇率弹性指数进行的分析表明,亚洲金融危机后韩元的汇率弹性有了较大程度的提高,韩国货币当局对外汇市场的干预倾向于烫平外汇市场的波动性而非抑制韩元的升值。其次,本文利用Girton-Roper(1977)模型分析结果显示,提高汇率弹性,实现货币升值,不仅可以减缓外汇储备增加的压力,还有利于更为独立的货币政策的实行。再次,本文利用弹性价格货币模型分析表明,韩国实行单独浮动汇率制之后,其宏观经济的稳定性有所提高;韩元升值并没有对其宏观经济造成冲击,反而有助于宏观经济的稳定。

纳兰性德《与韩元少书》注评

《与韩元少书》是纳兰性德写给韩的书信,信中谈了自己对明代散文创作的看法,对明代宋濂、方孝孺、杨士奇、王守仁、王慎中、归有光、唐顺之、钱谦益、刘基、王、李梦阳、罗、罗洪先、赵时春、王世贞等人的散文创作进行了评价,点评精炼,见解独到,是清代文论中的优秀之作。

一代冠冕:韩元吉的诗歌成就及其影响

久为学界所忽略的韩元吉,被南宋人视为"一代冠冕",诗歌多寓山河家国之感,苍郁俊劲、清腴朗润,成就与"中兴四大家"相伯仲。其诗学渊源得叶梦得指授,复影响陆游等中兴诗人,诗风蕲向"腴润",对南宋诗坛"唐音"之复归起了导夫先路的作用,厥功甚伟。

中兴高流:论韩元吉的人生与诗歌艺术

韩元吉为南宋中兴时期的道学高流,也是中兴诗坛的重要作家。强调内圣外王结合,成为其思想学术的显著特色,对国计民生的忧患意识,贯穿在其诗歌创作之中。以清为美是其自觉的人生追求与政治哲学,其诗歌也创造出幽远清和的美学意境。以清和之气为根本,平和与狂放这两种反差极大的气质在他身上得到有机统一,其诗歌时见清雅平和之气,时见雄健狂放之致,艺术风格呈现出一种独特的审美张力。他不仅具有道学诗人的群体性特征,也极具个性,其道学人生践履与诗歌艺术创造,对南宋中兴时期道学发展及中兴诗坛多元艺术风貌的建构,均有独特的意义。

论南塘韩元震的性理学思想

韩元震是朝鲜朝时代的一位重要的性理学者。他与魏岩李柬的论辩,形成了韩国儒学史上继"四七论辩"之后的又一次著名论辩即"湖洛论争"。在"湖洛论争"中,韩元震提出的"未发心体有善恶"和"性三层"说的观点,对其后的性理学者产生了一定影响作用。

韩元吉居信州考及其信州生活、交游论略

韩元吉是南宋初期颇有建树的政治家、文学家,晚年退居终老于信州.此一说法已被学界公认.但对于元吉流寓信州的准确时间,学界却众说纷纭,意见不一.今经考证,韩元吉赴信州任黄仁荣幕的准确时间应为绍兴二十五年(1155)秋天,任知州周葵幕的准确时间应为绍兴二十六年(1156)三月至十二月.韩元吉晚年独择信州定居,是多次经由甚至任职信州,对信州本地有了极为深入的了解后做出的慎重选择.他一生三居信州,时间总计11年,先后与曾几、朱熹、郑汝谐、辛弃疾等名流交游密切,并在一定程度上推动了信州文坛的发展.

延边州区域韩元统一挂牌交易机制实践探索与启示

"延边州区域韩元统一报价交易机制",是指依托自主开发的"延边州区域韩元统一报价平台"(以下简称报价平台),由延边州工、中、建、交4家韩元业务经办行共同发起,在全州四家行93个营业网点,12个代兑点共同遵守人民币兑韩元现钞挂牌交易规则,为社会公众提供韩元现钞买卖交易服务的行业自律性机制。该机制运行以来,延边州韩元现钞交易市场稳定,银行结售汇收益水平增加,近三个月以来,延边州韩元现钞结售汇业务量达200亿韩元。吉林省延边州在全国率先实现区域银行间韩元现钞统一挂牌交易机制,取得较好社会效应,对推进沿边地区小币种挂牌工作提供了有价值的参考。

泉州民间信仰群灵之府——韩元吉《东岳庙碑》疏证

"本文献世家"的韩元吉(1118-1187),南渡后流寓江西上饶,尝宦闽中,知建宁。兹据丛书集成初编武英殿聚珍本,参以文渊四库全书本,对其著《南涧甲乙稿獉东岳庙碑》勘误校订,加以疏证。通过对泉州东岳庙建造年代、创建人及其规制,以及该庙遂为"一郡之精神命脉系焉"之成因的阐释,窥视宋代泉州海外交通贸易发达与民间信仰的密切关系。

吉林省商业银行韩元兑换业务存在的问题、成因及对策

目前,吉林省已有四家商业银行分别开办了韩元现钞兑换业务、韩元汇出业务和个人韩元开户业务,在一定程度上满足了企业和个人对韩元的汇兑需求。但由于韩元汇入渠道不畅、换汇成本高、手续繁琐等原因,仍存在大量韩元通过非银行渠道进行兑换的问题。因此,应通过建立畅通的韩元清算渠道、完善现有韩元兑换服务体系等措施,积极引导韩元在银行体系内进行汇兑结算。

韩元货币互换研究与启示

2008年金融危机以来,为解决短期流动性供应不足的问题,韩国先后与美国、日本、中国等国签署货币互换协议。韩国多次使用韩美货币互换资金,向银行体系提供美元贷款,为韩国国内金融市场及外汇市场稳定做出了积极的贡献。本文介绍了韩元货币互换协议的签署及韩美、韩中货币互换的使用情况,为我国使用货币互换提出了相关建议。

试论南宋词人韩元吉及其词

韩元吉是南宋初期一位比较重要的文学家.著述颇丰,集名《南涧甲乙稿》,本七十卷,今存廿三卷.作为南渡词人,他是辛派阵营的重要一员,常与辛、陆、陈等相羽翼,构成阵容颇壮的爱国词人群体.同时,他的词作在群体特色之外又体现了与众不同的美学特征.通过分析,我们可以发见南宋词由前期的高扬的爱国主调到中期的低暗的主观抒情的嬗变轨迹.朱熹、辛弃疾等对他的词评价很高,《四库提要》以为“诗体文格不在南宋诸人下.”除词、诗文外,他在古籍整理、政绩方面均有建树、有作为,黄昇谓为“南涧名家.文献,政事,文学为一代冠冕.”由于至今学术界似少专篇详论,故笔者愿就其生平大貌、词作.著述等略作述论,以俾进一步的探讨.

韩元吉词中的神仙风致

韩元吉是两宋之交词人,其咏物词、唱和词以及寿词流露出对仙人情趣的反复咏叹、对神仙境界的极度向往,具有浓厚的"神仙风致"。韩元吉入世又出世,看似逍遥放任实则无可奈何、怅惘苦闷的复杂心境,与当时的文化背景关系密切,是当时文士思想与心态的一个缩影。

从《焦尾集序》论韩元吉词

韩元吉的《焦尾集序》集中反映了韩氏缘情而尚雅正兼和心的词学思想。其词在措辞和题材内容上有雅正的特点。由于时代变故及自身遭遇,其词脱离了儿女情长的传统题材,缘情而发,反映了时代赋予他的种种无奈。试图疏解而不能,进而竭力避免思考,常常有"拟把疏狂图一醉"及"有花堪折直须折"的心理,这是他为和心而作的表现。因此,他的词虽抒情却情不深,多停留在一个较浅的层次上,从而整体显现出雅正而又浅俗的看似矛盾而实则统一的风格特点。但个别词作雅正而又有旷达之气,是较好的词作。