韩国哲学与中国楚文化的历史渊源

韩国上古哲学经典《天符经》与中国先秦时期的老子道学有很多相通之处。如果说韩国的先祖——古辰韩人是中国古代楚国的附庸国罗国和卢国的后裔,那么源于檀君神话的《天符经》则应该直接来自中国楚文化,传承了先秦道家的哲学思想。

一气长存——论花潭哲学在韩国哲学史上的地位、影响及意义

朝鲜朝前期重要的性理学者花潭通过对自然现象中的气的解释与分析,在韩国哲学史上第一次创立了独具一格的气一元论哲学思想体系。他在韩国哲学史上的地位,可以说相当于张载在中国哲学史上的地位。他的思想不但影响了以栗谷为代表的主气派,而且对朝鲜朝后期形成的实学派也产生了重大影响。

朝鲜儒者之荀子观——以性恶说批判为中心

关于人性论(心性论.性情论)的探究是朝鲜儒学史上的主要课题之一。对这一课题的探究引发了四端七情以及人性物性异同论之辩论,使朝鲜独特的儒学思想得到发展。在朝鲜时代,主张性恶论的荀子被视为异端思想家而受到诸多批判。但是,在针对性恶说的批判中,用具有一定整合性的理论进行的批判也不在少数。以往,朝鲜学者究竟是如何理解和批判荀子的性恶说的,关于这一部份的考察尚不十分全面。本发表探讨关于朝鲜儒者性恶说的论说,考察朝鲜性恶说理解的状况及其在思想史上的意义。

韩国体育哲学的形成过程及展望

近来在体育学研究中人文学一再被强调的时候,体育哲学反而渐渐凸显出其自身的重要性。拟就韩国体育哲学的形成及其发展过程作一简要概括并深入剖析其主要特征,特别指出西方体育哲学的影响和东方体育哲学形成的特点及存在的问题和不足。这一分析不仅阐明了未来韩国体育哲学的性质应以东方“身心一元论”价值观为中心予以展开探究的必要性,而且主张现代社会有必要恢复以“身心观”和“修养论”为核心内容的东方体育哲学的主体地位。梳理韩国体育哲学的形成过程和展望韩国体育哲学的未来走势,旨在为处于起步中的中国体育哲学研究提供些许有益的参考。