“前现代”寓言、类型拼贴与泛亚语境建构——当代韩国宗教题材电影的主题学分析

宗教电影是韩国当代电影创作的一个重要分支,它们同步参与了韩国当代社会文化与民族集体心理的现代性转型,也形成迥异于西方经典宗教电影的表现主题与泛亚美学特征。根据主题表现度对当代韩国宗教题材电影进行分类,可以概括其三种美学特征:高纯度宗教电影的寓言化特征;宗教题材的通俗化处理;现实语境中围绕宗教信仰的国民性反思。作为泛亚地区面对当代西方文化的一个缩影,韩国宗教题材电影不断强化自身的民族主体性与情感价值,其多元发展的美学形态也提供了比较研究的视野。

“前现代”寓言、类型拼贴与泛亚语境建构——当代韩国宗教题材电影的主题学分析

宗教电影是韩国当代电影创作的一个重要分支,它们同步参与了韩国当代社会文化与民族集体心理的现代性转型,也形成迥异于西方经典宗教电影的表现主题与泛亚美学特征。根据主题表现度对当代韩国宗教题材电影进行分类,可以概括其三种美学特征：高纯度宗教电影的寓言化特征;宗教题材的通俗化处理;现实语境中围绕宗教信仰的国民性反思。作为泛亚地区面对当代西方文化的一个缩影,韩国宗教题材电影不断强化自身的民族主体性与情感价值,其多元发展的美学形态也提供了比较研究的视野。

宗教生态视阈下日本宗教与韩国宗教研究

同处亚洲东部的日本和韩国,都是单一民族为主体、多种宗教多种信仰并存的国家。本文以宗教生态的视阈,从日本、韩国宗教源流及现状入手,阐述两国的宗教管理体系,分析两国管理模式产生的结果。

当代韩国社会的宗教特征及其影响:基于韩国综合社会调查2003—2018

本文借助于韩国综合社会调查(KGSS)2003年至2018年的数据,定量描述了近十几年来韩国人口的宗教结构特征。将韩国划分为佛教、基督(新)教、天主教、无宗教信仰四大宗教群体。比较了各宗教群体在社会经济人口特征、宗教态度、宗教行为方面的差异,进一步探讨了宗教对于韩国人社会态度和社会行为的综合影响。

韩国的宗教

韩国的宗教是从中国引进的,因此,韩国与中国的宗教表现出许多相似之处。但与中国的"儒佛道"不同,"巫佛儒"的公式似乎更适合韩国实际。本文首先简要分析中国宗教发展史和韩国宗教发展史,从而得出两国宗教发展的相同点和不同点。由于韩国有自己固有的巫教,因此没有必要从中国引进道教,从而发展成为与中国不同的宗教体系,而且三个宗教的顺序也与中国不同。