韩孟诗派最后十年的孤芳与微澜——以备受争议的《石鼎联句》为中心

联句创作是韩孟诗派发展的动力机制,是奇诡诗风的重要表征。综观《石鼎联句》千年阐释史,朱熹-魏源一派“去序考诗”的研究路径颇具价值。沿此详加统计分析,不难窥见韩愈联句区别于其他唐人联句的形式特征,以及富含政治讽谕和人性反思的意义空间,而《石鼎联句》适与韩愈联句的各项特征高度吻合,联句作者、本事及作年遂得一一落实。由此可见,《石鼎联句》不仅忠实继承了韩孟诗派鼎盛时期的联句形制,而且在最具难度的借物托讽一脉上着意用工,踵事增华,突破了双人联句平分秋色的基本格局,孕育着韩孟诗派结构性变革及其与古文运动融合发展的美妙契机,可谓韩孟诗派最后十年的重大关捩。

论韩孟诗派的组合条件及其文化史意义

作为中唐时期的重要文学流派，韩孟诗派的聚合有其必然性。首先与大历、贞元年间江南诗人文学思想与创作倾向有着直接的师承关系，其次诗派成员有着相似的人生经历乃至遭受压抑的现实基础，更重要的是具体诗人个性禀赋及气质趣味相似相投。韩孟诗派以奇险为创新的艺术精神与总体风貌，既有时代因素的促成，又有历史传统的延承，表现为审美时尚与诗史进程的联结与交汇。其结果既是诗人艺术个性的发挥，又是时代性文化精神的体现，更是文学史逻辑推衍的必然，具有多重的文学史与文化史意义。

从历代选本看韩孟诗派之传播与接受

诗歌选本的传播、批评功能及其产生的接受效果,是影响诗歌传播接受的一种极其重要的因素。通过对历代部分唐诗选本的定量分析,并结合以文艺学的定性研究,对韩孟诗派在选本中的传播接受情形作一考察,有助于对韩孟诗派的文学特质有深入一层的认识:一是统计韩孟诗派在部分唐诗选本中的入选量,说明他们在接受史上起伏不定的情形;二是分析韩孟诗派中的一些著名诗篇和历史上的一些传播功能较强的选本,说明名篇对扩大诗人名声的重要作用以及某些负面影响;三是探析韩孟诗派多创新、重主观、多古体诗的艺术特点在选本传播中呈现出来的意义。总体来看,韩孟诗派的文学特质使其在选本接受中造成了选入量偏少、篇目不均衡等特征;选本的传播也使一般读者对韩孟诗派的接受发生了一定的偏移现象,名篇并不能完全代表其诗歌的主体风格。

论韩孟诗派创作特色之成因

以韩愈、孟郊、贾岛、李贺、卢仝等为代表的韩孟诗派是中唐诗坛上的一朵奇葩。他们以“不平则鸣”为创作思想 ,创作出一大批风格迥异的诗篇。之所以产生这种诗风是有着深刻的心理原因的。而中唐时期诗人创作心理转变 ,韩孟等人仕途的曲折经历及其童年成长的生活体验等方面 ,是韩孟诗派形成独特诗风的重要因素。

试论韩孟诗派之“怪”

"怪"是韩孟诗派的重要审美追求。其"怪"之表现,主要体现在三个方面,即取丑入诗——以"丑"语动人;异思怪想——以怪异惊人;直言真语——以真率示人。

从自然和社会走向自我──韩孟诗派研究

韩孟诗派以韩愈、孟郊为代表。他们不像前辈诗人那样批判社会政治或寄情山水，而是写自我在社会中的体验和心路历程，反映了他们名未达，功未就的苦闷凄凉心情。

近三十年韩孟诗派研究综述

韩孟诗派作为中唐时期重要的诗歌流派,风格独特,影响深远。20世纪80年代以前,研究多集中于个体研究;20世纪80年代以来,研究者开始从诗歌流派的角度对韩孟诗派进行整体研究,取得了丰硕的成果,其中不乏独到而深刻的见解。本文从韩孟诗派整体研究的角度出发,分别从形成研究、思想研究、风格研究、题材研究、影响研究、专著研究等六个方面对近30年来韩孟诗派的研究成果进行概述分析,以便了解当前研究现状,并展望今后的研究方向。

韩孟诗派咏物诗艺术特征浅论

韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派,其代表人物是韩愈、孟郊,此外还包括贾岛、卢仝、李贺等人。在中唐后期的咏物诗创作中,韩孟诗派也取得了相当大的成就。他们的咏物诗寄托深邃、内涵丰富,在对外物的吟咏中,寄托了诗人对社会和世态的批判。另外,他们还在创作中刻意通过大胆丰富的想象和新奇反常的立意,追求一种生新、奇峭、怪异的风格,达到以丑为美的审美效果,给咏物诗带来了一些新的变化。

韩孟诗派会聚洛阳期间的创作及其意义

元和二年至元和六年 ,韩愈、孟郊、皇甫氵是、李贺、刘叉、卢仝和贾岛等会聚洛阳 ,互相唱和 ,写出了一批险怪诗作。孟郊在诗歌创作上求重、求拙 ,具有深刻的表现性 ;韩愈则以气势取胜 ,富于浪漫色彩 ;李贺、卢仝和刘叉在这一时期受韩愈和孟郊的影响 ,追求险怪诗风 ,因而韩孟诗派最终形成于洛阳期间。贾岛的加入意味着韩孟诗派衰落。

20世纪韩孟诗派艺术成就论辩述要

自晚唐北宋起 ,人们对韩孟诗派的艺术成就一直存在争议 ,进人 2 0世纪以后 ,或肯定 ,或否定 ,看法仍不一致。经过论争 ,从 80年代起 ,已少见全面肯定或全盘否定的意见 ,大多既肯定他们诗歌新变的功绩 ,也指出他们矫枉过正的弊端 ,持论多为公允 ,这就是 2 0世纪韩孟诗派艺术成就论辩的最大收获。

近十年来韩孟诗派研究综述

分析近十年来有关韩孟诗派研究的成果,讨论这一时期对于韩孟诗派研究的角度、方法和特点,进而展望今后继续深入研究的方向。

韩孟诗派诗歌创作的构思特色

学界对韩孟诗派诗歌创作特色的研究,都主要从诗派成员的创作心理层面探究其奇崛怪异的美学追求,对其诗歌创作的构思特色则少有专论。韩孟诗派诗歌创作以矫激的情绪对抗艰难的生存状况,诗歌构思险怪奇崛,主要表现在三个方面:其一是在立意构思上有意追求奇特超常、曲折多变,其二是在句式上有意追求构辞的散文化,其三是在用辞上有意追求造语生新、奇崛险怪的效果。

论韩孟诗派的功利主义诗歌思想

论韩孟诗派的功利主义诗歌思想吴河清，曾广开关键词古代文学；韩孟诗派；诗歌思想；功利主义唐贞元中至元和末年，是功利主义诗歌思想发展的重要阶段，元白诗派被视为这一思想的主要推动者。而与之处于同一文化背景中的韩孟诗派，特别是韩愈本人，有的学者却认为其“在诗...

试论韩孟诗派的复古与尚奇

韩(愈)孟(郊)诗派创作活动的实质,是对初、盛唐以复古为革新传统的继承和发展,是对大历——兴元诗的变革与拨正,可说是一场与“古文运动”相辅相成的“古诗运动”。而诗至盛唐,体制大备,艺术上达到最高境界,这又促使韩孟派诗人在复古、变古的同时走上尚奇一途。这个诗派在中唐诗坛上独树一帜,为唐诗增添了异彩,也为诗歌艺术开辟了崭新的美学境界。

论韩孟诗派的产生及其诗歌艺术风格

韩孟诗派是中唐贞元、元和、长庆时期大约四、五十年间的一个诗歌流派,主要人物是韩愈和孟郊,重要人物有卢仝、李贺、贾岛,此外还有刘言史、张碧、刘叉、马异、欧阳詹、皇甫湜等人.他们思想相近,艺术趣味相投,在各自的诗歌创作过程中,不自觉地形成了共同的风格特色,成为当时及对后代都有重要影响的诗歌流派.上述诸人的生平事迹,古籍记载较详的只有韩愈和孟郊.据现有的诗文、资料考证,大体可以知道,他们之中,刘言史、孟郊、张碧三人年纪较大,李贺、贾岛年纪较小,而韩愈等人则介乎中间.他们之间,多为诗友,有的是师生,也有的并未有直接的交往,但彼此文心相照,互有称许.从诗歌作品的基本风格看,他们的同时代追随者至少还有李正封、轩辕弥明、刘师服、侯喜、张彻、李翱等.文学发展的历史告诉我们,任何文学流派的产生,总是有其客观原因和主观原因的.从客观方面说,与当时的社会条件和文学自身的重要因素相关.从主观方面说,则与流派中的重要人物的思想、气质、经历、艺术修养等有联系.韩孟诗派的产生也不例外.唐代的“安史之乱”使大一统的封建帝国走向衰落.在平定“安史之乱”之后,藩镇割据有增无减.人们对王朝的向心力已经大大减弱.从初盛唐以来思想上的儒、道、释三家并行的局面到了此时更显得自由活跃.

论韩孟诗派构成的个人因素

近年来,学术界对韩孟诗派的研究,已有不少可喜的成果,尤其是对韩孟诗派的一些重要标志特征,如理论主张、创作倾向、审美意识及艺术风格等,都有专文论述。本文拟就韩孟诗派构成的个人因素略作论证,从而进一步确立韩孟诗派是贞元、元和时期较自觉的一个诗歌派别。 韩孟诗派,主要是指以韩愈、孟郊为首,包括张籍、卢同、李贺、贾岛及马异、刘叉等人在内的一个诗歌派别。我们知道,以韩愈为中心的文学集团(或曰“韩门弟子”),包括一个古文派和一个诗派,二者之间的关系十分密切。

简论韩孟诗派的山水景物诗

唐代是中国诗歌的黄金时代。山水景物诗发展到此时获得了空前的大丰收。这时的山水诗不仅在后人目为唐音正宗的王维、孟浩然等人手中达到了出神入化的成功,就是其他各家各派诗人也能各尽所长、各展所能,这就使唐人山水诗形成千汇万状的景象,给人以五音繁会、五彩缤纷、目不暇接。

论韩孟诗派生硬劲峭的内在品质

唐代韩愈、孟郊诸人各自追求一种怪异之美，从而逐渐形成了一个以生硬劲峭为特点的韩孟诗派。其表现为：一、追求生硬的词句；二、着重在意象中表现出硬朗的骨力；三、在造句用韵上显示生硬劲峭的力度；四、在写景抒情中亦传出一种生硬的意趣。

论韩孟诗派艺术创新的主体精神

韩孟诗派作为中唐诗史上一个极富个性特色的艺术创新流派,其创新特色历来为人们所关注、探讨。本文旨在从韩孟诗派的创作主体精神这一特性入手,来分析其在艺术表现上的特点以及对其艺术创新风格形成的作用。

论韩孟诗派的孤独感

韩孟诗派想实现个人的社会化却陷入了深深的孤独之中,他们的孤独是因为社会的排挤、阻挠造成的。为逃避这种与世隔阂的孤独,他们寄托理想于"世外桃源",妄想寻求纯真友情和无功利的交往,但最终逃离不了孤独无依的命运。