一本颇有特色的历史人物传记——荐《韩愈传》

韩愈,唐代文坛之巨星,“文起八代之衰”,光照千古。宋元以来,研究家蜂起,有关著述不可胜数,然为其作传者则寥寥无几。陈新璋教授从事唐宋文学教学数十年,潜心研究韩愈亦数十年,仰慕前贤,久有为之作传之念,适逢广东高教出版社约稿,得偿宿愿。最近,《韩愈传》作为《唐宋八大家传》之第一册已于“’96全国韩愈学术研讨会”前夕问世。 本书以朴实无华而饱蘸感情之笔墨,全面系统地叙写了韩愈坎坷不平的人生历程,在广阔的社会历史背景上层现其作为一代文坛宗主的人生风采,评价了其思想、品行、业绩,特别是其文学成就及历史地位。史料丰赡,内容翔实,是一本很有特色的历史人物传记。

《韩愈传》读后

本文认为《韩愈传》是一部史料翔实、观点新颖、实事求事，具有较高文史知识和写作能力的成功之作。

在’96汕头全国韩愈学术研讨会开幕式上的讲话

各位领导、各位贵宾、各位代表: 由汕头市委、市政府和中国唐代文学学会韩愈研究会、华南师范大学中文系、潮州韩愈研究会联合举办的’96全国韩愈学术研讨会暨中国唐代文学学会韩愈研究会第二次年会在汕头宾馆隆重开幕了。在开会前,代表们都认真学习了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,这是开好这次会议的重要思想指导。汕头市文化局及艺术研究室的领导和同志们为这次会议申请到经费,并做了大量的具体的细致周到的筹备工作,使这次会议能够如期顺利召开。我们全体代表向今天莅会的领导、贵宾和东道主,表示衷心的感谢和致以崇高的敬意!

论元和五大诗人的参政意识与政治悲剧

韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易是中唐贞元、元和之际举足轻重的五大诗人。尽管他们在文学创作中或偏于诗,或重于文,取得的成就不尽相同。

“韩门弟子”与中唐科举

本文在考出37位韩门弟子的基础上，联系中唐科举重通榜公荐的特点，分析韩愈及其弟子与科举的关系。韩愈善于发现和培养人才，其弟子也不辱师门，争胜科场，为古文运动推波助澜，提高了韩门的声望。韩愈将传道授业与科场争名二者结合起来，在中国科举史和教育史上留下了独特的一页。

学者风采

任崇岳，男，河南省社会科学院研究员，研究方向为宋辽金元史及地方史。著有《庚申外史笺证》、《宋徽宗传》、《谢安评传》、《韩愈传》、《中国社会通史·宋元卷》、《中国文化通史·辽西夏金元卷》、《中原地区历史上的民族融合》、《中原移民简史》、《中华姓氏谱·谢姓》，主编《河南通史》第三卷，另有长篇章回历史小说《李后主演义》及《漫画后妃》、《宋元宫廷秘史》等。获河南省社会科学优秀成果一等奖1项、二等奖2项、三等奖2项。

贾岛事迹三考

贾岛事迹,多传闻而少信史.究其原因,盖在于身前位卑与身后名隆之矛盾.身前位卑,事迹多阙如;身后名隆,传闻乃迭出.贾岛行年实迹,于唐末已真伪莫辨.如:按唐会昌年间乡贡进士苏绛所撰《唐故司仓参军贾公墓铭》,贾岛卒于会昌三年(843).然考唐末五代诗,却有“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗”(安锜《题贾岛墓》)、“宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名”(李克恭《吊贾岛》)之句,知在唐末,关于贾岛得罪宣宗遭贬谪之传闻已相当流行.而宣宗继位于八四七年,时离贾岛去世已有四年之隔,显见其误.由此,窃以为考贾岛事迹,唯从贾诗及其生前诸友诗中求之.另有上引苏绛之《墓铭》,曾由唐人冯贤书碑,于会昌四年(844)立在普州(今四川安岳),且是应贾妻刘氏之请所撰,虽多谀美,然亦大体可信.今据此作《贾岛事迹三考》.

谁得了便宜——碑志文润笔及其他

《辞源》中解释“润笔”一词,以为始见于隋代。据说隋文帝要恢复老朋友郑译的沛国公爵位,命令内史令李德林即刻作诏书,在旁的高颎对郑译打趣说:“笔干。”郑译回答道:“出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔。”（《隋书·郑译传》）润笔之名虽源于隋,而其实则早已有之。东汉末年,著名作家蔡邕为人撰写碑文时,就开始收受润笔了。众所周知,蔡邕擅长写作碑文,当世高士陈寔、郭泰之碑皆其所撰。对蔡邕在碑文写作上的贡献,《文心雕龙·诔碑》也给予很高的评价:“自后汉以来,碑碣云起。

皇甫湜生卒年诸说辨正

皇甫湜是中唐古文名家,系韩门弟子中的佼佼者。其生平,《旧唐书》无传,《新唐书》有简传,附《韩愈传》后,亦未述及生卒年。据笔者所知,后人考证皇甫湜生卒年,约有四说： 第一说,以清姚范为代表,认为皇甫湜生于唐代宗大历十二年（777）,卒于唐文宗大和四年（830）,享年五十四岁。

“推敲”故事真伪考

唐朝诗人贾岛“推敲”的故事，最早见于宋代胡仔的《苕溪渔隐丛话》，至今已有七百余年的历史。根据史料考证，最早记载贾岛行状的是北宋欧阳修。仁宗至和元年（1054）八月，欧阳修奉诏入京，和宋祁一起编修《新唐书》。其中《韩愈传》后附录了贾岛的生平事迹：“时，又有贾岛、刘义．皆韩门弟子。