北宋初期古文家韩愈观异同论

北宋初期古文家对韩愈的再发现与发展,并形成了他们的韩愈观。由《旧唐书》与《新唐书》对韩愈评价的巨大差异可知,北宋初期是古文家韩愈观形成的重要时期。此时的古文家通过批评宋初文风之弊重新发现韩愈,但由于关注焦点的差异而形成了以柳开和王禹偁为代表的两派韩愈观的分歧,并孕育了宋代文学与学术的萌芽。北宋初期古文家韩愈观的发展也为北宋古文运动提供了可资借鉴的经验和教训。

北宋初期古文家的韩愈观

韩愈对北宋古文运动以及宋明理学的影响是非常巨大的。晚唐五代以来却一直很少为人们所关注。最早发现韩愈的价值和意义,并高举韩愈的大旗,排斥佛老,对抗时文,力图振兴儒学、恢复儒家独尊地位的是北宋初期的柳开、穆修等古文家。他们的韩愈观在北宋初期这一特定的时代背景下,虽然存在某种程度的偏差,但还是有一定意义的。

钱锺书的韩愈观

韩愈为中古思想文化转型的重要人物,是钱锺书颇为推崇赏识的文学家、思想家。钱锺书以其渊博学识,通过细读精审,挖掘韩愈诗文的内在文化意蕴,以及韩愈对后世文学的巨大影响,并进一步考察了韩愈对唐代文学的重要贡献和作为唐文学转折的重要原因,同时知人论世,涵咏体察,韩愈前后言行不一致之处和后人评价的公允与否进行辨正,平议得失,其以札记形式评论排比,真知灼见虽然属于零星散乱,但其实带有系统性,颇有条理,与钱锺书独特的解诗范式前后映照,极富理趣。据此可知,钱锺书论学颇善文本细读,彻观圆照,古今比对,亦可悬想钱锺书式的真性情和真理之勇。通过钱锺书的梳理辨析,进更加彰显出韩愈诗文在文学史上的开拓性与示范意义,以及其文章正宗的崇高地位。钱锺书的韩愈研究无疑将对以后的韩学及影响研究产生深远影响。