从韩愈谏迎佛骨谈起

公元819年,唐宪宗李纯派特使持香花,迎佛骨,在宫中供养三日。于是"王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者"。真是"上有所好,下必有甚焉"。时任刑部侍郎的韩愈不以为然,便上疏李纯,力陈"佛不足信",措辞直率,得罪了皇帝,几乎丢了脑袋,后经宰相请求宽容,"以来谏者",说韩愈若"非内怀忠恳,不避黜责。

从百家九流三教看文化融合——中学历史教学中传统文化的点滴诠释

现行人教版高中教材《历史》（必修三）在叙述中国传统文化主流思想的演变时,重点阐述了从百家争鸣到宋明理学中国两千多年的思想文化的演变过程,由于局限于中学教材的编写结构,使得中国传统文化的最核心内容相对零散地分布在教材的不同内容中,而且略显简浅。

叛逆少年

今年春天,我应邀到台北一所高中演讲。没去之前,里面的老师就吓唬我:"别把学生估得太高了,今天的高中男生可不比从前,他们自以为了不得,什么人都不看在眼里。尤其可怕的是,他们居然黑白不分,譬如举行班际的合唱比赛,明明表现杰出的,他们却发出嘘声;至于那荒腔走板的,他们反而猛鼓掌叫好……"