从“韩海苏潮”到“韩潮苏海”——关于韩愈、苏轼散文评价的一个公案及相关问题

在韩愈、苏轼散文的评论史上,有过从"韩海苏潮"到"韩潮苏海"的转变,促成这个转变的关键人物是吴伟业。从"韩海"到"苏海"体现了从崇尚韩文到推尊苏文的转变,理学心学的消长是其得以发生的深层根源,因而这一变化也是思想文化力量变迁的折射。"苏海"之说确立后,其内涵又从对苏轼散文的形容扩展为对其所建构的整个文化世界的统称,从而推动着现代意义上的"苏学"的建立。

开放发展的苏轼研究

自南宋学者李涂在《文章精义》中首倡:'韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。'至清朝杨毓辉在《郑观应〈盛世危言〉跋》中为之张目:'观其上下五千年,纵横九万里,直兼乎韩潮苏海,则不啻读《经世文编》焉。''韩潮苏海'成为文艺评论史上的定论,气势磅礴、汪洋恣肆则引为苏轼文章风格的特征。海纳百川,有容乃大;江海不择细流,故能成其大。开放包容,是大海的属性,亦是苏轼、苏轼研究的品格。中国苏轼研究学会自成立以来,学会历届领导都在践行:只做加法,不做减法,凡是热爱苏轼、关心苏轼研究的,都可以加入进来。所以,会员才能由最初的81人发展到目前的350余人,召开了国际性与全国性苏轼学术研讨会30余次,出版了以《三苏全书》《苏轼全集校注》等为代表的著述,渐呈浩瀚气象。