《苏曼殊年谱》(五)

1908年(光绪三十四年戊申) 二十五岁 1月2日(丁未十一月二十九日),自东京转去崎。 曼殊1908年1月2日自日本复刘三信:“别来匪夕不思,今旅次长崎。……昨日为阳历元旦。” 2月(一月),自长崎返东京,寓神田猿乐町一丁目二番地清寿馆。

妙哉,灵隐寺之素斋

"白屋炊香饭,荤膻不入家;滤泉澄葛粉,洗手摘藤花;青菜除黄叶,红姜带紫芽;命师相伴食,斋罢一瓯茶。"这是自居易的《招韬光禅师》一诗中的句子,诗句浅显生动,极具生活情趣。

龙飞凤舞到钱塘

游山如读史。一般人对杭州的山大多是"到此一游",走马观花而已,对其中的文化内涵知之甚少,因而也"读"不懂其中之史。杭州的山与杭州的水一样具有浓厚的人文底蕴。游遍杭州的山真如读了一遍杭州的历史。

谈开发“佛国天竺”

西湖自古就有"天竺佛国"之称,早在五代、唐宋时期,西湖周边的许多庙宇就有香市。据载,西湖旅游雏形,源于吴越国时的早期佛教旅游,一直延续至今。南宋南渡,定都杭州,皇帝每年御驾天竺,焚香礼佛,文武官员拈香礼拜。上行下效,四乡农蚕,亦以杭州为天竺佛国,为祈求平安丰收,也来"朝山进香"。甚至一些贫困乡村,即使借贷典当,开春后亦要来进一次香。杭嘉湖等地农家,世世代代,家家户户,相沿成俗,形成了杭州一年一度的"春汛佛事"。

郑板桥与佛门因缘

郑板桥(1693～1765)名燮,字克柔,江苏兴化人。清代书画家、文学家。早年家贫,应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县(今属河南)知县,后因助农民胜讼及办理赈济,得罪豪绅而被罢官。出仕前后均在扬州卖画,擅绘兰竹,以草中竖长撇法运笔,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,能诗文。有《悍吏》、《私刑恶》、《孤儿行》、《逃荒行》等名篇。

苏曼殊图话(七)

殊深情根一年前,苏曼殊专程东渡寻母不遇,这在他的心里留下了极大的遗憾。为此,他要再次赴日,决意要见一见孤独的母亲。这时的河合仙已是六十开外的人了。自从与苏杰生离异后,她一直孤独地生活着。当然。