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狂者之言与狷者之态——颜元的学术分裂与清初士人文化的两个风势
1
作者
张循
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第1期73-83,共11页
颜元在清初以推翻程、朱等宋儒的读书静坐之学、专倡习行经济而震动一时。其学说最终的也是唯一的目的是经世致用,可是他自始至终都没有任何经济的动作,即便外界主动提供的经济管道也被他迫不及待地堵死。可以说他的学术始终呈现一种分...
颜元在清初以推翻程、朱等宋儒的读书静坐之学、专倡习行经济而震动一时。其学说最终的也是唯一的目的是经世致用,可是他自始至终都没有任何经济的动作,即便外界主动提供的经济管道也被他迫不及待地堵死。可以说他的学术始终呈现一种分裂状态:经世致用是他终生的志向,韬晦退藏也是他一开始就致力的目标。这种分裂状态是缘于清初士人文化中存在两个彼此背离的风势:一个是积极的经世致用,一个是消极的韬晦退藏。经世致用之风推着颜元向前走,韬晦退藏的力量却把他往后拉。两股力量同时作用在颜元身上,几乎将他分裂成两个人。颜元的学术生命就是在两个自我的严重分裂中度过的。
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关键词
颜元
经世致用
韬晦退藏
士人文化
风势
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题名
狂者之言与狷者之态——颜元的学术分裂与清初士人文化的两个风势
1
作者
张循
机构
四川大学历史文化学院
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第1期73-83,共11页
基金
四川大学学派培育项目资助。
文摘
颜元在清初以推翻程、朱等宋儒的读书静坐之学、专倡习行经济而震动一时。其学说最终的也是唯一的目的是经世致用,可是他自始至终都没有任何经济的动作,即便外界主动提供的经济管道也被他迫不及待地堵死。可以说他的学术始终呈现一种分裂状态:经世致用是他终生的志向,韬晦退藏也是他一开始就致力的目标。这种分裂状态是缘于清初士人文化中存在两个彼此背离的风势:一个是积极的经世致用,一个是消极的韬晦退藏。经世致用之风推着颜元向前走,韬晦退藏的力量却把他往后拉。两股力量同时作用在颜元身上,几乎将他分裂成两个人。颜元的学术生命就是在两个自我的严重分裂中度过的。
关键词
颜元
经世致用
韬晦退藏
士人文化
风势
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
狂者之言与狷者之态——颜元的学术分裂与清初士人文化的两个风势
张循
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021
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