宋代科举制度与经典音义文献之发展

两宋皇帝十分重视科举,科举因此成为读书的催化剂,相应带来的连锁效应也表现在文献编纂上面。宋代科举制度虽然经历了数次改革,呈现出不同的面貌,但儒家经典的地位一直不曾动摇。科举制度是士人进身入仕的途径,是学术研究的导航器。科举制度的变革大力提升了儒家经典的地位,学习经典是必经之路,这是经典音义文献在宋时大量涌现的直接原因。

敦煌残卷《楚辞音》所代表的时代与楚辞音义文献的产生

关于敦煌残卷《楚辞音》抄写的时代虽存在争论,但从它显示出的内容、语音系统和异文、避讳等方面来看,其原书确当产生于魏晋南北朝时期,并在内容和体例上表现出摘字为释,既有注音释义,又包括异文校勘,且含有通过注音来区别字义和用法等特点。这与之前王逸《楚辞章句》和郭璞《楚辞注》均有不同,而这种不同正体现了楚辞音义文献由无到有、从零散注音到专书研究的产生和发展历程。

俄藏黑水城《新集藏经音义随函录》再考

《俄藏黑水城文献》(第四册)收有编号为TK252的佛经音义文献《新集藏经音义随函录》残卷两页。赵阳先生《黑水城出土<新集藏经音义随函录>探微》一文对残卷所存文字进行转录,首次从俗字、注音以及版本的角度对俄藏黑水城本《新集藏经音义随函录》的价值进行了考辨。赵氏一文在取得重大成绩的同时,仍存在一些问题值得讨论。综合运用文献学、文字学、音韵学等方面的知识,对俄藏黑水城本《新集藏经音义随函录》进行再考。