关于“中西音乐关系”若干问题的初步思考

本文取“中西音乐关系”的研究视角 ,对与中西音乐关系相关的 :“全盘西化”、“中西融合”、“复古倾向”、“民族性与时代性”、“音乐文化选择”及“音乐教育”等问题作初步的探讨 。

从20世纪前半叶中国音乐美学研究看“中西音乐关系”问题(上)

“中西音乐关系”是近年来中国音乐理论研究中的一个焦点问题。本文首先取与此论题相关的方法论视角 ,认为研究“中西音乐关系”要“以中国近现代史的大文化为背景、以中西音乐交流的历史事实为依据” ,进而对音乐的“民族性与时代性、音乐文化选择”等相关领域逐一进行了析理与讨论 ;然后切入 2 0世纪前半叶的中国音乐美学研究文献 ,并以此为前提 ,对“全盘西化”、“中西融合”、“复古倾向”及“与音乐美学研究相关的其它问题”做了较详细的论述。

从美欧音乐关系联想中西音乐关系

美国是个移民国家,其音乐文化同欧洲传统有着千丝万缕的联系,但它也有一个“美欧关系”的问题。应该说,美国的音乐在很大程度上是在同欧洲音乐的继承与抵御、认同与离异的交叉过程中发展的。

音乐文化发展受经济基础制约的阶段性分析——从唯物辩证法角度看20世纪以来中西音乐关系的变迁

经济基础决定上层建筑,作为上层建筑的音乐文化也必然受到经济基础的制约。自20世纪以来,从百年音乐历史进程中的中西音乐关系来看,不论是强调"国乐"、崇尚"西乐"抑或提倡"中西合璧",都是经济、政治发展到一定阶段的大势所趋。作为上层建筑,音乐文化具有一定的独立性,它会或早或迟地反映其经济基础,而非亦步亦趋,同时它也会不同程度上影响其经济基础的发展。

“中国文学与音乐关系研究学术研讨会”召开

由首都师范大学中国诗歌研究中心和<文艺研究>编辑部主办,北京华百年传媒投资有限公司协办的"中国文学与音乐关系研究学术研讨会",于2003年12月11日至12日在北京紫玉饭店隆重召开.出席此次研讨会的有包括文学界和音乐学界专家和学者45人,提交论文32篇.

20世纪80年代以降汉传佛乐与中国传统音乐关系研究述评

20世纪80年代以来,学术界逐步展开对我国汉传佛乐的相关研究,不仅揭示了汉传佛乐自身旋律形态,还揭示了汉传佛乐与我国各类传统音乐的相互联系。本文试图对上世纪80年代以来汉传佛乐与传统音乐关系的研究文献进行综述,总结出上世纪80年代至今汉传佛乐与传统音乐关系研究所采用的方法论、研究视角、取得成就与不足,为进一步研究汉传佛乐与传统音乐关系指明方向。

音乐时空关系的理论透视

音乐时间与音乐空间相互联系、相互作用,是一种有机融合的综合体。音乐时空关系具有依存性、顺序性和三重性等特征。音乐自然时空的相互联系、相互作用建构了音乐自然之美;音乐文化时空的相互联系、相互作用建构了音乐文化之美;音乐心理时空的相互联系、相互作用则建构了音乐心灵之美。

主位意识·文化自觉·逻辑自恰——中西音乐关系问题的若干再思考

中西音乐关系之辩的目的关涉到中国音乐的走向．即中国音乐究竟是要学习西方艺术音乐还是固守中国传统音乐．而其焦点主要集中在对自学堂乐歌以来的所谓“新音乐”如何评价的问题上。

以《诗经》为例分析古代诗词与音乐的关系

我国古代的《诗经》具有很浓厚的历史文化气息,创作诗经之人所具有的不仅仅是一代才华,更是古今风骚所具有的气概,从《诗经》的气息当中可以发现古代诗歌与音乐有着密切的内在联系,两者之间息息相关。《诗经》主要是分为分、雅、颂、赋、比、兴这几个表现方面是音乐的具体表现,音乐是借助诗歌来传承、发展和演变的,下面笔者将会对《诗经》中诗歌与音乐的存在方式进行简单的分析,并对诗歌与音乐的相生关系进行具体的论述。最后笔者会对当代诗歌与音乐关系的演变进行阐述。

论闽台南音与南音戏音乐的关系

闽台南音与南音戏既有密切联系,又有较大的区别,它们的音乐关系是在历史发展过程中相互吸收、融合,相互促进发展的。闽台南音与南音戏在唱腔体系、方言基础与模式化音乐形态等方面表现出彼此的特色。

探求汉族与少数民族音乐交融关系的教学实践与学术思考——以中央音乐学院中国少数民族音乐研究方向为例

20世纪80年代中期,中央音乐学院创立了我国第一个也是迄今唯一一个少数民族音乐研究方向,并开始招收硕士、博士研究生。该方向创建伊始,田联韬先生就敏锐地意识到汉族与少数民族音乐交融关系问题在教学研究中的重要性与紧迫性,体现出其高远的育人理想和深沉的家国情怀。在田先生的开拓与引领下,中国少数民族音乐研究方向学术共同体以"中华民族多元一体格局"为核心教育理念,在以单一少数民族音乐事象为主要研究对象同时涉及该民族与汉族及其他民族音乐文化间的交往互鉴、民族杂居区多民族音乐文化共生与混融、"文化线路"视阈下多民族互动及音乐传播交流状况等领域展开教研结合的探索,取得令人瞩目的成果,并形成稳定有序的代际学术传承。

科学家爱因斯坦的音乐观——兼论音乐与科学的关系

科学家爱因斯坦钟爱音乐并对音乐有着独到的看法和认识。作为一个深谙音乐艺术与科学创造的科学家,爱因斯坦偏爱西方古典音乐及其形式美,并对音乐艺术的审美特性以及它与科学在表达方式和被理解等方面的差异性有着较为深刻的认识,能够敏锐地指出音乐与科学在创造性及满足人类情感需要等方面的共性特征。随着国内外学术界对艺术与科学的关系的深入探讨,爱因斯坦的有关论述已成为艺术与科学有密切关系的重要例证和焦点内容。对科学家爱因斯坦的音乐观进行深入分析与合理阐释,对于深入研究"音乐与科学的关系"这一新兴课题具有重要意义。

谈唐代诗词与音乐的关系

诗与歌有着不可分割的关系,诗指的是诗词;而歌,指的便是音乐。唐代是我国诗词最为繁盛的时期,在这个时期内,音乐的发展也极为辉煌,唐代诗词的发展离不开音乐的影响,同样,唐代音乐的传承也少不了诗词的融合。本文主要研究唐代诗词与音乐起源与形式上的关系,并进一步探究唐代诗词的音乐性特点,以期使唐代诗词与音乐的研究更加全面与科学。

民国上海“精武会”音乐部的粤乐活动考察

“精武会”粤乐部以完备组织体系和充实人员配备为依托,形成沪上粤籍音乐家群体,为粤乐的发展做了重要探索。成员们将音乐理想付诸实践。其中,教员司徒梦岩与粤乐部主任陈铁笙提出“沟通中西音乐”之理想,在中西乐谱互译等方面进行实践。陈俊英和陈铁笙以国乐改进为目标著书立说,致力于改良、集成乐谱,促进粤乐乐谱向体系化发展。对粤乐表演的创新,尤以吕文成和司徒梦岩中西乐器结合及其为粤曲伴奏实践为代表。他们将二胡改制,最终研制成广东音乐代表性乐器高胡,对粤乐发展定型至关重要。

语言与音乐的共生关系及其应用

语言和音乐共同构成了人类的有声交际系统,二者不仅同根共源,而且在形式、意义及功能上有着诸多相似性,形成了相互影响、相互补充的共生关系。这种共生关系可以广泛应用于歌曲创作、语言教学、医疗康复等领域,对人们的生活起到积极作用。

从跨学科视野看舞蹈艺术中音乐与舞蹈的关系

舞蹈艺术的历史可以追溯到远古时代,伴随着生产生活的需要而出现。舞蹈艺术的审美价值颇高,不仅包含着舞蹈,还有音乐、表演、杂技等多种项目。关于舞蹈艺术中音乐和舞蹈的关系历来是众多专家学者研究的重点。本文将从跨学科视野看舞蹈艺术中音乐与舞蹈的关系,得出音乐和舞蹈虽然属于两个独立个体,但是它们之间有着千丝万缕的关系。

音乐历史发展的古今关系二题

古今关系历来是史学理论的重要研究课题之一，研究者必须首先弄清历史的时间坐标，同时还须具有＂通古今之变＂的史识。文章指出，有人把＂黄帝命伶伦造律＂的传记当成信史，以及认为＂五四＂新文化造成了中国传统音乐文化＂断裂＂等，都是不能令人信服的＂武断的说法＂。

溯星散之音 访云集之乐——评《跨越边界与自我:在族群音乐的文本与本文之间》

跨境族群音乐文化作为华夏文明中不可缺少的一部分,守护迫在眉睫。基于此目的,多年来杨红教授及团队一直致力于保护非主流族群的音乐文化,带领团队考察多年的成果于2020年由上海音乐学院出版社出版,题为《跨越边界与自我:在族群音乐的文本与本文之间》。笔者阅后深受触动,这份论文集不仅是一份精彩的学术调研报告,同时结合民族音乐学界的新观念,成为一份富含温情的新民族音乐志集合,给予新的思考。