师古在乎随时——清代汉学与音乐史学思想之嬗变

伴随着中国古代音乐史学雅、俗分流格局的演化,音乐史学领域中复古与反复古两种思潮的论争作为音乐史家广泛关注的中心议题一直延续到清代。在历经康、干之世汉学兴盛、嘉、道之际汉、宋之争与音l,乐史学中复古与反复古主义思想因素的交锋之后,音乐史学领域内反复古主义思想趋于主流,汉学家如毛奇龄提出"乐不分古今",江永提出"声音自有流变",徐养原提出"因俗变雅"等一系列具有历史进化论意义和朴素历史唯物主义倾向的进步主张也逐渐成为共识。清代中叶以后,汉、宋之学呈合流之势,双方都吸收了对方的合理因素,以此补偏救弊。中国传统音乐史学也在这股潮流的推动下逐渐走向终结,迎来其现代化的历史转型。

郑樵《通志·乐略》的编撰体例及其音乐史学思想初探

《通志·乐略》是我国音乐史学史上一部言简意赅、自成一体的音乐通史著作,亦为乐府音乐研究中不可或缺之要籍。本文通过对《乐略》的历史考察,分析其文本编撰体例及其所体现的"乐以诗为本,诗以声为用"、"积风而雅,积雅而颂"等一系列具有朴素唯物主义倾向的音乐史学思想,并由此揭橥《乐略》在乐府学研究中之史料价值及其历史地位。

孙继南音乐史学思想研究

孙继南是我国当代著名的音乐史学家,他对中国近现代音乐教育史、学堂乐歌,以及黎锦晖、李叔同等人研究产生了重要影响。他的音乐史学研究,贯穿了以史料为本的音乐史学观、人本主义的音乐史观和视域融合的历史认识论等史学思想,其晚年关于中国近现代音乐史断代观念的改变亦值得关注。

《文献通考·乐考》述评

马端临所著《文献通考》是典志体通史“三通”之一，其中《乐考》部分内容丰富，总结了远古至南宋三千余年之间的音乐历史进程，是一部音乐通史巨著。本文从音乐史学思想、编撰体例和内容、史料来源及考证、音乐史学价值四个方面对其进行研究，揭示其在音乐史学史中的地位与价值。