发展和谐音乐 为建设社会主义和谐社会服务

本文论述了音乐的和谐性并对和谐音乐进行界定,然后简要介绍了和谐社会概念发展历程和内容以及和谐音乐在社会主义和谐社会建设中的作用,最后提出了发展和谐音乐服务于和谐社会建设的几点建设。

音乐美育与大学生和谐心理培养

当社会竞争激烈时,音乐美育这种增强情感交融,产生积极心理体验的调节方法。有利于大学生对不良情绪和情感的控制和发泄。促进大学生人格和身心的健康发展。

协调和平衡在和谐音乐教学中的实现

音乐课堂是培养学生审美情趣的课堂,音乐课堂的和谐状态是音乐教学中追求的一种完美的状态,音乐能够促进人与人之间的沟通和交流,让人们之间能够和谐的相处。音乐教学当中的和谐状态,是实现教学中的平衡和协调的相互统一的过程。

公共空间的音乐传播现象研究——评坦娜鲍姆的《地下的和谐:纽约地铁中的音乐和政治》

美国学者苏西·坦娜鲍姆(Susie J.Tanenbaum)出版于1995年的著作《地下的和谐:纽约地铁中的音乐和政治》可视为学术界对城市地铁文化现象的首次关注。作者通过实地调查和政府管理政策文本研究,向我们展示了作为城市公共空间的地铁站中的音乐生态,并暗示出更广阔的社会现实。作者运用欧文·戈夫曼的互动理论来审视地铁音乐表演情境中不同角色的行为关系,并采用非价值中立的研究立场明确表达自己的观点。

音乐教育之作用和价值在构建大学和谐校园上的意义探究

如今在和谐社会的带动之下,构建大学和谐校园也成为了当下大学发展的大势所趋,而音乐这一人类的精神的高尚产物,就在这项工作中极大的发挥了其作用和价值,对于本文将针对音乐教育之作用和价值在构建大学和谐校园上的意义进行探究。

音乐的和谐与人心的和乐--谈唐太宗的音乐美学思想

唐太宗李世民的音乐美学思想影响深远,虽继承袭了诸子百家的音乐思想,但同时又能做到取其精华、弃其糟粕,突出其正向作用并重新定义了音乐与政治、民生及文化发展之间的密切关系,且从发展角度来看无疑是一种思想创新,为唐代音乐文化的发展奠定了基础,同时也为后世的音乐发展指明了方向。

“建筑是凝固的音乐”探源——提法及实践

本文由脍炙人口的比喻句"建筑是凝固的音乐"切入,考察这一名言的来龙去脉,通过分析其产生的语境和思维背景,探究在近代艺术体系下建筑与音乐的关系,对建筑与音乐共通的历史源流进行发掘与梳理。通过建筑与音乐的这一类比,把握建筑艺术的特征。

荀子和谐思想阐释

荀子的著作里处处闪烁着和谐的思想,荀子的和谐思想源于和谐音乐的思想,它以和谐政治思想为核心,以和谐经济思想为基础,并深入运用到军事上,最后回归到生态和谐,是先秦诸子百家最有理论体系的和谐思想。

论“扩板”是板腔体音乐创作的重要手法──侧重对秦腔“扩板”的研究

在板腔体音乐中，“扩板”是变化结构的创作方法中最常用、最重要的手法之一，它是戏曲作曲中一种特殊的创作思维方式。同时，“扩板”是“旧曲交用”一个具体手法，不但在情感表现方面具有特殊的功能，而且从“质”变上来说，又是渐变与突变的有机结合。“扩板”充分体现了中国传统思维中“以他平他谓之和”的和谐观。

律学新说

迄今为止的人类音乐都是不和谐的,其中声乐与器乐的不和谐远远大于不同律制的器乐之间的不和谐,其根本原因是现有的所有律制均无法完全满足人的音乐听觉对和谐音程的审美需求。不和谐的音乐会对人类及动物、植物的生命状况产生有害的影响。立足于人类音乐听觉的音律审美基础之上提出的"赵曼琴律",可以为解决人类音乐不和谐的问题提供新的思路和途径。