对朱载堉音乐地位的再认识

明代音乐家朱载堉在乐律学研究方面所取得的成就已广为人知,但他在乐书编撰、音乐教学、乐器制作、乐谱整理、古词配曲、古歌填谱、散曲创作、乐舞编创以及舞学研究等方面的成就却鲜为人知,我们对朱载堉的音乐地位需要进行再认识和再评价。

浙江江山村歌的音乐地位、发展障碍及其改进对策

村歌是21世纪初在浙江省江山市农村兴起的一种新的音乐体裁,它的出现标志着农民开始主动运用新音乐的形式。村歌不仅是一个村子的音乐符号,它还走进村民的日常生活,进入祭祀、婚礼等民俗活动,成为民间仪式的组成部分。村歌在发展中也存在着一些问题:音乐语言与当地传统音乐脱节;音乐节奏、旋律走向与语言节奏、语调脱节;表演形式不够群体化。只有解决好这些问题,村歌才能够进一步发展。

高师民族音乐教学探究

中国的民族音乐是在几千年历史的长河中,经过无数考验和磨砺而留存至今的音乐艺术。它是我中华民族精神的精髓,对我国未来音乐的发展有着重要的意义。为了能更好地将本民族音乐传承和弘扬下去,提高民族音乐在高等师范院校中的地位是势在必行的。这不仅是为了继承和弘扬我国本民族的音乐,也是为了能更加广泛地接触世界上各民族的音乐文化,使其在保持其独特风格特点的基础上吸收并发展我们的民族音乐。为我国本民族音乐在世界音乐中占得重要的一席之地。真正意义上地实现国家的全方位发展,让我们的国家从精神到本质地繁荣昌盛。发展民族音乐是顺应世界需求的,因为只有民族的才是世界的。

更新教学观念 践行课改要求——新时期高校音乐学(教师教育)教师教学素养与执教能力构建

继中小学音乐教学教改之后，高师音乐课程改革也拉开了帷幕。但作为高校音乐学的教师群体，对本次课改明显表现出认识、理解不到位，甚至有些漠然。本文试从高校音乐学教师在课改中的地位和作用谈起，重点阐述当前高校音乐学教师关于教学素养与执教能力的构建等方面的思考，以引起高校音乐学教师的普遍关注和高度重视，从而更好地践行和适应课改要求。

浅议扬琴教学

中国扬琴是世界三大扬琴体系之一,已逐渐发展为富有东方音乐魅力的民族乐器,本文在阐述扬琴教学历史演变与音乐地位的基础上,分析了目前扬琴教学中存在的问题,提出了加强新时期扬琴教学的建议,主张注重理论知识的传授和教学内容科学化,构建扬琴教学理论体系;创造良好的课堂氛围;加强实践锻炼,提高学生表演意识和能力;提高教师的专业素养等。

对扬琴教学的思考

在世界三大扬琴体系中,中国扬琴就占了一席之地,并且已发展成了我国最富有东方魅力的民族乐器。本文中首先简述了扬琴教学历史的演变以及在音乐界的地位,然后深入分析了扬琴教学在目前仍然还存在的问题,同时也提出了如何加强扬琴教学的合理化建议。

谈马头琴在蒙古族音乐中的地位与作用

蒙古族,历来被称为马背上的民族,马头琴是蒙古族的代表乐器,也被纳入了我国的非物质文化遗产当中.马头琴产生于蒙古族,其历史悠久,是一种弦乐器.虽然马头琴的制造、演奏方式简单,但能够创作各种具有草原特色的曲调,并融合现代音乐元素,创作符合现代音乐风格的曲目.随着马头琴音乐的不断发展,已经逐渐的走出蒙古族音乐领域,走向世界音乐文化中去.本文通过认识马头琴,分析马头琴在蒙古族音乐中的地位与作用,更深一步的了解草原文化.