论候气说在中国音乐思想史中的地位和意义

候气一说自汉代发端,于明初《律吕新书》中被列为官方乐学体系,后因“康熙历狱”牵扯进新、旧历法之争中,在官方介入下退出了官学体系。本文从中国音乐思想史视域出发,论述候气一说在中国音乐思想史中的地位和意义。全文分为三部分:一、候气说研究概述;二、候气说的流变;三、候气说在中国音乐思想史研究中的意义与作用。归纳整理了今人对候气说的研究,阐述历代候气说的流变到衰败过程,论述了候气说对中国音乐思想史研究所带来的认识价值、文献价值以及文化价值。

音乐思想:音乐文化中的文化——罗艺峰的《中国音乐思想史五讲》向我们提出了什么问题?

什么是音乐思想史?具有怎样情怀、素养和境界者可以书写中国音乐思想史?《中国音乐思想史五讲》的特点、价值和意义是什么?作者从三个方面为罗艺峰的新著《中国音乐思想史五讲》撰写序言。

中国古代思想范式中的全息机制——对罗艺峰《中国音乐思想史五讲》中范式研究的一种解读

罗艺峰《中国音乐思想史五讲》以其强烈的问题意识、厚重扎实的论述和返本寻源的张力,成为这一领域的开山同时也是扛鼎之作。其中对古代音乐思想学理或范式的探求,是全书的一个突出主题。作者在考察前人研究的基础上,提出中国古代思想范式是"普遍联系,整体思维"的观点。书中结合古代音乐思想方面的几部重要文献,在不同地方分别对"有机整体"、"感应机制"和"关联式思考"等环节展开论述,提供了极富启发力的理论成果。就其学理来说,古代思想范式与20世纪发展起来的系统科学理论有着很深的契合,也与同时形成的全息理论有着多方面的共鸣。特别是传统范式中的感应机制,可以在全息理论中找到更为清晰细致深入的分析和更为开阔的理论视野。因此,通过全息理论的观照,可以对"普遍联系,整体思维"提供更具体、更深入的理解和把握,作出更精确、更科学的评价。

锲而不舍,金石可镂——余峰《近代中国音乐思想史论》读后

《近代中国音乐思想史论》是一部有关中国近代音乐思想史的论著．它不仅对近代中国音乐思想史的发展脉络进行了梳理，而且对各个暑期所彰显的音乐思想进行了剖析。具有一定的学术价值。本文作者读后受益匪浅，结合自身体会，对其特点进行了分析。

中国音乐思想史研究的现状和问题

本文对中国音乐思想研究的现状进行了细致的观察,分析了中国音乐思想史学科之所以还不能作为“学科”成立的原因。认为:音乐是思想,是有声的思想,应该成为一般思想史的研究对象并进入中国思想史,创立属于自己的思想史分支学科;音乐还包含思想,音乐里的思想是一般思想史的有机组成部分,音乐思想史必须有自己独立的学科品格。本文还探讨了中国音乐思想史学科建设的基本内涵。

基于唐宋变革论的音乐思想史研究反思

唐宋变革理论在史学界自提出至今发展百余年,逐渐成为学术研究中的热点话题,基本构成了唐宋史学研究中独特的研究视域和范式。唐宋之际朝代的政权更替并不代表思想和文化的更迭与断裂,文化史及思想史的血脉仍存在一定的延续性和拓展性。史学界和文学界公认的"中唐转型说"与音乐思想史的发展轨道并不平行,音乐思想史层面的变革早在初唐就已萌生。唐宋变革期的音乐思想转型是多层次多面向的,"唐宋变革论"在音乐思想史的理论研究也有待深入和拓展。笔者就"唐宋变革论"在音乐思想史领域的探讨提出拙见,恳请方家指正。

思与乐:读罗艺峰《中国音乐思想史五讲》后

＂思＂与道通,＂乐＂与德和。思,以言语名大道之理法;乐,以律音象明德之感情。思中有乐,乐中有思。思-乐,一二,二一也。妙思者出六合内外,观天地之间,致广大而尽精微,通古今而究天人;大乐者以律音见情,涵政教伦理,美旋律而丰和声,移风俗而正律吕。思者论乐,或失之有道无德,有理无情。乐者思音,或流于情浓义浅,重容轻心,唯知音之思者,善思之乐者可论与天地同和律吕铿锵之大乐也。

论关汉卿、马致远之音乐思想在中国文人音乐思想史中的意义

王国维先生曰:"关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当元人第一。"王国维也说:"元曲之佳何处在一言以蔽之,曰:自然而已矣。""彼但摹写其胸中之感想,与时代之情状,而真挚之理,与秀杰之气。

中国音乐思想史的问题域及其型构

如何从思想史维度把握中国音乐的发展历程,关键要遵循音乐思想发展和音乐思想理论化的基本路向,由此而汇集为"中国音乐思想史的问题域及其型构"的现实命题,相应的研究关节点盖有其三。一是确立中国音乐思想史的核心论题,需要明晰西方音乐史发展的不同阶段,梳理中国音乐史发展的历史脉络,涉猎中国思想史研究的主要领域,确立中国音乐思想史的研究对象。二是聚焦中国音乐思想史的研究样式,要围绕"中国音乐思想史究竟研究什么"的元命题,致力于促进中国音乐思想史整体化、分层化和学科化研究。三是推动中国音乐思想史的未来型构,重点要立足于历史与现实以贯通中国音乐思想史之魂,强化理论和实践以固守中国音乐思想史之根,依从学科和学术以造就中国音乐思想史之才。

音乐是有声的思想——罗艺峰教授著《中国音乐思想史五讲》学习札记

概述 在音乐学术界关于“音乐有思想吗？”或“音乐是思想吗？”等类似这样的疑问应该不在少数，而将“音乐思想史”单独作为一个学科的意识更是没有。殊不知，在大的学术界不仅有中国思想史，还有中国美学思想史、中国经济思想史、中国军事思想史、中国美术思想史、中国政治思想史、中国教育思想史、中国文学思想史、中国法律思想史等等分支学科，更有诸如汉代文学思想史等断代史著作，而在这个思想史的大家族中唯独没有中国音乐思想史的位置，

微观思想史如何成为可能?——论《中国音乐思想史五讲》的学术史意义

《中国音乐思想史五讲》是音乐学家罗艺峰教授应邀为'钱仁康学术讲坛'(2007年)而作的专题讲稿,此后,作者又经过五年的修缮于2013年由上海音乐学院出版社结集出版。作为中国音乐思想史的开山之作,该著作的问世,无疑对于中国音乐、思想史的研究均有重要的学术意义。

通往中国古代音乐思想秘境的另一扇门——评《中国音乐思想史五讲》

文章借助评述罗艺峰的著作《中国音乐思想史五讲》,讨论'中国音乐思想史'的研究和学科构建问题。针对罗著中音乐实践形态、音乐知识形态、音乐哲学形态构成思想史三个层面的提法,以及中国音乐思想史包含前史、潜史、真史的观点展开讨论。文章认为在音乐思想史的研究中,首要问题是关注其内容和性质的特殊性。即,选择什么样的材料作为还原、透析、审视历史的依据并作为研究对象,进而建构面向事实的历史而不是想象中的历史。

中国音乐思想史研究的历史观、材料观与方法观

本文讨论了中国音乐思想史研究的基本史学理论问题。中国音乐思想史首先是历史学科,历史观是最重要的学科基础,但中国音乐思想史的历史观不是来自学者的头脑,而是以对象为根据的"综合的史观"。本文结合中国文化里独特的知识论和音乐学者的跨界作业、超学科甚至反学科现象,倡言历史研究的"同情的理解"和"具体的解悟",回到古人的世界去理解古人。本文作者总结了自己的材料观,提倡生与熟、新与旧、官与民三种材料的结合使用,注意活态文献研究,以及立足于对象特点的"长时段、个案化和跨学科"的方法观。

中国音乐思想与古代的音乐占候术

音乐占候是历史上曾经事实存在的一种文化现象,本文将此类问题作为中国音乐思想史的“前史”处理,探讨了文献问题,占名、占史、占法、占例及其前思想史的价值。音乐占候在古代有众多文献尚未进入中国音乐史的研究视域,其深度学术内涵尚待发掘和认识,作者认为,在思想史界已经把学科姿态“从阁楼下到地下室”,注意到精典“之前”和“之下”的材料的今天,把此类问题纳入中国音乐思想研究的课题是合理的。

从天人秩序到内在道德自觉:礼乐关系的思想史意义

各位专家,老师们、同学们：感谢大家前来参加本场高端论坛!也感谢学院的美意,在西安音乐学院校庆的日子里举办这样一场以＂可思的声音世界＂为主题的研讨会。虽然论坛冠以我的名字,只是说我在这个领域做了一些事情而已,其实更重要的是我在《中国音乐思想史五讲》书中所一再呼吁的,这是一个需要更多同行参与、更多智力深入的领域,因为,以中国音乐思想史之丰富和复杂,远非一时、一人所能完成。

中国古代音乐思想家的知识结构

中国音乐思想史上重要的思想家在知识结构上,一般都具有跨学科、反学科或超学科意识,之所以如此,是与中国文化传统特有的思维方式有关。中国文化“普遍联系的世界观”和“有机宇宙观”是其哲学认识的依据,而中国音乐思想本身的特质,更是造成这一特点的直接原因,因此,中国音乐思想的操作具有“跨界作业”和“知识界面交叉”的特征。

近30年中国音乐美学史著述范式演变

蔡仲德先生《中国音乐美学史》一书出版至今已有27年。在近30年的时间里,相继出版了多部具有代表性的中国音乐美学史著作。这些著作在研究对象、历史分期、研究观念、研究方法和研究目的等方面存在着些许差异,可以发现中国音乐美学史研究及著述的写作范式正在出现两个方面的拓展与转换:一是从“美学史”向“思想史”的拓展,一是从“以史带论”向“以论统史”的转换。此外,著述中较多地使用了跨学科的方法,展现出音乐美学史学研究的新视野。这些变化似乎也正是学术界对于中国音乐美学史研究要“接着讲”“错开讲”的回应。

明清时期的音乐教育思想

明清音乐教育思想重要人物有王守仁、颜元、汪绂。王守仁提出教育应以德育为主，提倡“心学”传统，强调“致良知”与“知行合一”。在儿童音乐教育实践中重视情感教育与道德教育的关系。颜元作为“实学”代表人物，重视音乐教育的实践，提倡恢复古代乐教传统。汪绂对乐教传统为何丧失的原因以探讨，看到秦汉后国学教育中乐教不存的事实。他主张恢复乐教，但其理论不可避免带有时代的局限。

柳宗元音乐审美观试探

本文认为,柳宗元的音乐审美观并不如历史上诸多攻讦者所说已离开儒家乐教理论体系,而是其在唐代这一特定历史时期对儒家乐论的一种合理的发展,在中国音乐美学史上闪烁着独特的光辉。

由“帝王授时说”探索我国古代音乐与政治的关系

仔细研究我国历史上存在的"帝王授时说"现象,我们会惊奇地发现,在我国古代封建社会"帝王授时"这个过程中,音乐占据着重要地位,是不容忽视的。本文将由"帝王授时说"现象谈起,论述我国古代音乐与政治的关系,主要包括以下几个方面:一是何谓"帝王授时说";二是"帝王授时说"与相关祭祀音乐;三是"帝王授时说"带给我们关于古代音乐与政治关系的启示。