“琴筝清曲古乐社”音乐本体研究

琴筝清曲是明清时期流行于鲁西南地区的艺术形式,菏泽弦索乐、山东琴书、山东筝乐都源于早期的琴筝清曲。“琴筝清曲古乐社”由山东菏泽地区的一些民间艺人组成,建立乐社的目的也是为了挖掘、传承、保护这一古老的音乐艺术形式。乐社常用乐器有古筝、小扬琴、琵琶、擂琴,亦会根据曲目及人员的变动加入软弓胡、坠琴、二胡等其他乐器;演奏作品与传统的古曲有所区别,主要是曲体结构不再完全采用八板体,但运用了其中的部分曲牌,并通过吸取当地姊妹艺术形式的精华,加以其他曲牌连缀组合成了现今的新作乐曲。

贝多芬《钢琴奏鸣曲》Op.2 No.1第一乐章音乐本体研究

本文以贝多芬《钢琴奏鸣曲》Op.2 No.1第一乐章为例，旨在于深层次研究该乐章中的主题、和声与调性、曲式结构、材料等等，进而揭示该乐章的独特魅力。

方妙英民族音乐理论建树研究

方妙英的民族音乐理论建树主要体现在教材编写、楚歌研究和民歌音乐思维研究等三个方面。她对楚歌的研究深切入微、环环相扣,并将它的结构模式上升到"音乐思维"的高度加以系统性提取,代表了她那个时代——所谓的"民间音乐研究"或"民族音乐理论"时代对于音乐本体研究的一个令人瞩目的成就。

一部关于音乐美学与音乐作品理论探究的学术专著——评《音乐美学与音乐作品研究》

作为一门独立学科，音乐美学是在19世纪后半叶开始在欧洲建立起来的，历经一百多年探索终于成为美学和音乐学中的一个重要分支。音乐美学是艺术哲学的一个分支，是一门基础性的理论学科，主要研究音乐艺术的美学规律。音乐美学的发展与研究离不开美学、音乐技术理论、音乐史学、音乐评论等，音乐美学与这些学科都有着紧密的内在联系，它的发展与深化都需要从这些学科研究领域汲取科研成果营养。音乐美学主要的研究对象包括音乐的本质与特性、音乐的形式与内容、音乐的创作、音乐的表演与欣赏、音乐的功能、音乐的美与审美等内容。音乐美学的研究对象规定着该门学科的性质、任务、范围、结构层次和研究方法。音乐本体研究、音乐时间研究、音乐功能和价值研究以及对中外音乐美学思想沿革的梳理与研究等成为音乐美学研究的主要内容。

数码音频波形分析法的运用——《格萨尔》之《辛丹内讧》音乐主要曲调初析

运用数码音频波形分析法去分析音乐本体,具有科学性、全面性、先进性和可操作性。本文围绕西藏民族史诗《格陈萨尔》之《辛丹内江》的三大曲调,用波形分析法对其频率变化、时间特性和音响动态进行研究、总结其特有规律。

民族音乐学音乐分析方法浅谈

民族音乐学又名音乐人类学,其作为音乐学分支下的一门独立学科,兼具音乐学和人类学两者的显著特点,并用人类学的研究方法和视角来研究音乐。该学科的研究对象主要是音乐本体和音乐文化,本文将重点对这两方面进行主要探讨。

吕剧《逼婚记》行当特色研究--以“丑角县官”为例

吕剧作为山东地方戏曲的代表性剧种,在中国八大剧种中占有举足轻重的地位。吕剧《逼婚记》作为传统戏的代表剧目,开创了吕剧中“清官扮丑”的先河。本文对主角县官的经典唱段,从曲式结构,调式特征、板式特征、腔词关系四大方面进行音乐本体分析,并针对剧中“清官扮丑”的行当艺术特征,对其出现原因,外部形态,念白,审美特征等方面进行阐释,结合当时历史现状,力图寻找其现实意义。

艺术沉淀之后的本体之思 评张民《戏曲音乐研究》

张民教授的《戏曲音乐研究》是《中国艺术研究学术文库》系列丛书中有关戏曲音乐本体研究的重要理论成果。该书的主编王文章在定位《文库》时说:“以宏阔的视野和多元的思考方式,通过学术探求,超越当代社会功利,秉承传统人文精神,努力寻求新时代文化价值和精理想,是文化学者义不容辞的责任。”①张民教授的《戏曲音乐研究》就是这种学术自省、求真务实、艺术创新的纯粹学术精神的具体体现。

聊斋俚曲今唱探微

从音乐的角度看,作为需要“听”的音乐艺术,对聊斋俚曲的研究只有文字就远远不够了。尽管恢复全部十五部俚曲的原貌目前可以说几乎是不可能的,但也应尽全力使有可能恢复原貌的俚曲搬上舞台,让广大群众耳听目见这活生生的说唱艺术。