评剧在京津冀三地文化协调发展视域下的音乐生态环境现状

评剧是京津冀三地群众喜闻乐见的中国传统戏曲剧种,受多元文化等多因素的冲击,其音乐生态环境受到了重大的破坏。京津冀协同发展的国家战略的提出,特别是京津冀三地文化协调发展政策的出台,为评剧这一中国传统音乐文化音乐生态环境的重建注入了一针"强心剂",有利地推动了中国传统文化的复兴和发展。

音乐生态环境的失衡及其调整

只有将音乐作为整个社会生活的一种表现方法,置于社会这个庞大而有机的系统之中加以审视,才能从中窥见它自身发展的轨迹,把握它的流向,并据此而制定和调整我们的对策。这便是笔者愿就音乐生态环境的现状发表如下浅见的缘由。(一)考察音乐的生态环境至少应当着眼于两个方面:即“音乐在社会显示中多种多样的表现,也包括音乐影响的领域,总而言之,包括音乐表演的整个领域,音乐实践的全部范畴”(格鲁别尔《音乐文化史》)和现实社会对音乐的需求状况以及满足这一需求的手段和方法。这是互为联系,互为制约的两个方面。看不到前者,便失却了主体;忽视了后者,

音乐与生态环境——读《娃儿爱唱流行歌曲》

今年《重庆日报》5月14日第三版伟清的文章《娃儿爱唱流行歌曲》,写得很好。作者在家庭日常生活中发现孩子所唱的某些流行歌曲中,存在“歪七八槽”、“成什么体统”问题而引起反思:“养不教。

“无土栽培”——民族器乐教学现象及其思考

本文针对当前音乐教育中民族器乐教学的“无土栽培”现象,略论民乐教学与音乐文化生态环境的关系,以及民族器乐教学中民族音乐文化传承问题。

传承便意味着传播

传统文化的生态环境到底怎样，现代人到底喜欢什么样的音乐，我们的民族自己有什么样的音乐，地地道道、土生土长的音乐在现在的音乐生态环境变成什么样了？其实，对一个当地的少数民族来说，本土音乐对于本民族的现在或未来的历史传承意义非常大，传承便意味着传播。我的父母亲都是省级和国家级的藏族民间音乐传承人，父亲更是家族里面第四代传承人。人家的音乐传承得再好也是别人的，但是我们自己民族文化的根需要我们自己来保护和传承，这是祖先留给我们的非物质文化财富。

缪天瑞台湾时期音乐活动考

缪天瑞作为中国著名的音乐教育家、乐律学家、翻译家、辞书编纂家,为20世纪中国新音乐文化的发展倾注一生心血,作出了卓越的贡献。他的百年音乐生涯,从一个角度、一个侧面揭示出20世纪中国音乐文化的发展历程。文章以缪天瑞在台湾省交响乐团的音乐活动为考察视角,对台湾省交响乐团成立的历史背景、缪天瑞音乐活动的具体内容以及在台湾音乐史上的历史贡献作全面的述评。

2000年至2010年间的中国内地流行音乐及其演唱

进入21世纪的中国内地流行歌坛,音乐生态环境更加的开放,音乐风格与演唱风格也更加的多元,流行音乐在此阶段又一次迎来了发展的春天。另外,此时期的流行音乐更加商业化,一味地迎合、取悦观众,丧失艺术本体的演唱方式与音乐作品相对较多,这在一定程度上造成了流行音乐的审美标准趋于模糊化。

赣南客家民间吹打乐考察

本文从赣南客家民间吹打乐的音乐生态环境、乐队组织以及乐种的表演形式与程式、乐谱与曲牌、曲目等音乐形态等方面进行了实地考察 ,并对该乐种在客家音乐文化生态方面的地位及作用进行了分析与研究。

袁公独立幽篁里 衔叶吹作玉笛声——悼炳昌

袁炳昌（１９３４－１－２０～１９９８－９－２６），广东兴宁县人。他是一位具有客家文化背景的我国著名民族音乐学家，生前担任中国少数民族音乐学会常务副会长，退休前为中央民族学院（即今中央民族大学）少数民族文艺研究所音乐研究室负责人，退休后被聘担任中央民族...