浅析体育与音乐的关系

音乐作为体育运动的一种表现形式和运动训练的辅助手段 ,在近代体育运动的发展中已逐步被一些体育项目所采用。音乐的运用 ,不仅增加了体育运动的表现力和美感 ,而且在很多体育项目中合理地运用音乐伴奏可以提高运动成绩 ,音乐已成为它们不可分割的重要组成部分。为搞清体育与音乐的关系 ,通过分析体育与音乐的节奏性规律 ,揭示了“节奏性规律”

为岁月守梦——评《川剧音乐探微》

为岁月守梦——评《川剧音乐探微》●刘中桥彭潮溢兄笔耕多年，收获甚丰，现将收获中的“谈乐”部分结集出版，叮嘱我写个短评。我理解他的这番好意，不过是敦于旧谊，给朋友提供个“露脸”的机会，所以我的这点笔墨，会成为名副其实的“赘言”。我与潮溢有同庚之雅。我们...

音乐课堂教学中提升学生素养的策略

音乐是一门懂得聆听、不断感悟、情感升华的艺术,由聆听到感知,由动情到抒情,通过引导学生学习与参与音乐实践活动,从而培养学生对学习音乐的兴趣。教师在课堂教学中要不断提高学生的音乐素养。

“大音希声”美学思想发微——兼与蒋孔阳等先生商榷

自蒋孔阳教授的《评老子“大音希声”的美学思想》(《复旦大学学报》1981年第4期)发表以来,陆续读到了不少阐发老子“大音希声”美学思想的论文,一些美学辞书也把“大音希声”作为条目收入其中。这些论文与条目虽具体说法有异,但共同的都是通过王弼的《老子注》去阐发“大音希声”的,几乎无一例外地把“大音希声”当作对“音乐规律或本质”的礼赞。我以为这样的解释不符合老子的原义,特提出浅见与蒋孔阳等先生商榷。一、老子“大音希声”原义为了便于讨论,先把《老子》第四十一章摘录如下:

从江南丝竹说到存在论

由江南丝竹引入存在论的话题,对存在论的基本观点进行诠释,并讨论了同一性、音乐与感情、音乐作品的内涵等问题。

维吾尔古典音乐十二木卡姆及其音乐结构

研究维吾尔古曲音乐《十二木卡姆》的历史,是非常必要的,而且还须研究木卡姆的音乐结构,研究它有些什么特点,它的各个乐章究竟有什么样的节拍,节奏和鼓点等这些细节的问题。维吾尔十二木卡姆的目录和顺序是这样的:(1)热克木卡姆(2)且巴雅特木卡姆(3)木夏吾热克木卡姆(4)恰尔嘎海木卡姆(5)潘尔嗄海木卡姆(6)约孜哈勒木卡姆(7)艾吉木木卡姆(8)吾夏克木卡姆(9)加雅特木卡姆(10)乃娃木卡姆(11)斯嘎海木卡姆(12)依拉克木卡姆维吾尔十二木卡姆,是由穷乃合曼、达斯坦和麦西热甫等三大部分组成的。下面我们来看看潘吉尕木卡姆的目录,此目录和其余十一个木卡姆目录基本相同。

情、理、法的辩证交融——贺绿汀的音乐美学观念与理想

贺绿汀重视情感、想象等属于音乐艺术本身的纯粹素质,把情感安放在想象与现实的辩证统一之中;重视音乐理论这种能够使艺术观念实现升华并便于传递的形上逻辑,在理性认知中把努力实现中西文化的融合作为艺术追求;重视探索音乐创作和音乐教育的有效方法和途径,在关注音乐内容与形式的统一中探寻形式的丰富表现力。

音乐美学研究的立足点

随着时代的前进和审美意识的发展,从社会起源的角度研究音乐美学的方法已日益显示出它的局限性;从审美及内部功能的角度去考察音乐规律的研究方法已成为当前的一种趋势。与之相适应的新的方法论,诸如系统论、控制论、信息论等等也逐渐渗透到音乐美学研究领域。面临着新的形势,摆在音乐理论工作者面前的任务是:如何切实有效地用新的方法去考察音乐艺术自身的问题;而这一点恰恰是我国当前音乐美学研究中所缺乏的。

自然地理对音乐的影响——以浙江、陕西两省为例

音乐和地理两个学科看似相去甚远,研究方法也不尽相同,但音乐无处不在,以地域为重要特征,因此产生了带有明显地理特征、地域特色的音乐事象。文章以浙江、陕西两省为例,用地理学和音乐人类学的研究方法,以考察自然地理对音乐的影响,以及音乐的地理特征和地域特色,寻找音乐与自然地理之间所具有的"地域性"特征。

从“屈曲聱牙”之声谈起

据说,明代著名剧作家汤显祖作剧时不大注意音乐规律,他的剧作中的歌唱部分常是“……