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再论“主宰音程关系”——兼及少数民族音乐调式研究的分析观念及文化立场
被引量:
4
1
作者
解珺然
《交响(西安音乐学院学报)》
2005年第2期78-84,共7页
“主宰音程关系”作为一种辨别调式的方法已被大多数学者所肯定,于会泳提出的这个理论也试图包括我国大部分少数民族的音阶调式。在各民族音乐文化交流和相互渗透日趋频繁的今天,这一理论还有其使用的现实意义吗?通过分析来看,“主宰音...
“主宰音程关系”作为一种辨别调式的方法已被大多数学者所肯定,于会泳提出的这个理论也试图包括我国大部分少数民族的音阶调式。在各民族音乐文化交流和相互渗透日趋频繁的今天,这一理论还有其使用的现实意义吗?通过分析来看,“主宰音程关系”一定程度上依然能够适用于我国少数民族某些传统音乐的分析。但要真正阐明在跨民族、跨地域音乐文化传播、融合背景下,少数民族传统音乐调式问题的现状,持有民族音乐学中“主—客”位并重的文化立场就显得尤为重要。
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关键词
“主宰音程关系”
少数民族
音乐调式研究
文化立场
音乐
理论
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职称材料
题名
再论“主宰音程关系”——兼及少数民族音乐调式研究的分析观念及文化立场
被引量:
4
1
作者
解珺然
机构
中央音乐学院音乐学系
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
2005年第2期78-84,共7页
文摘
“主宰音程关系”作为一种辨别调式的方法已被大多数学者所肯定,于会泳提出的这个理论也试图包括我国大部分少数民族的音阶调式。在各民族音乐文化交流和相互渗透日趋频繁的今天,这一理论还有其使用的现实意义吗?通过分析来看,“主宰音程关系”一定程度上依然能够适用于我国少数民族某些传统音乐的分析。但要真正阐明在跨民族、跨地域音乐文化传播、融合背景下,少数民族传统音乐调式问题的现状,持有民族音乐学中“主—客”位并重的文化立场就显得尤为重要。
关键词
“主宰音程关系”
少数民族
音乐调式研究
文化立场
音乐
理论
分类号
J61 [艺术—音乐]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
再论“主宰音程关系”——兼及少数民族音乐调式研究的分析观念及文化立场
解珺然
《交响(西安音乐学院学报)》
2005
4
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