清代昆明契约文书音借字考释

《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》(第一卷)所录契约中有不少音借字。此次将对此套丛书第一卷中清代昆明契约文书的11条音借字进行考释,并从中古音韵和现代昆明方言角度进行方音印证,对今后这批契约文书的进一步校释有一定的借鉴价值,为近代昆明方音的研究也提供了新的材料。

清代梅州契约文书中的音借字及其反映的方音现象

《客家珍稀文书丛刊》所录清代梅州地区的契约文书中有不少音借字,为梅州客家方言的研究提供了重要的语音信息。对其中20多条音借字进行考辨,进而讨论了这些音借字反映出的梅州客家方音现象:精知庄章组合流;次浊声母疑、日、云、以母相混;开口三等和合口三等相混;遇摄、止摄、蟹摄相混;梗摄、曾摄、臻摄相混等。这些为客家方音研究提供了重要参考价值。

清代滇西永胜契约文书的音借字及其反映的方音

《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》录有清代滇西永胜契约文书49件,这些契约文书里出现了33条音借字,它们反映出清代永胜的一些汉语方音现象:尖团合流;齐撮相混;阳声韵尾相混;入声消失,入派阳平。

《金瓶梅词话》音借字考辨

音借字与通假字、音误字大同小异。大同是这三个术语都指书面记录中借用读音相同或相近的字代替本字的用字现象。小异在于通假字一般不包括偶然音误,很多通假字符合当时的社会用字习惯,不能看成误用;音误字则带有用字正误的评判色彩,而事实上不少音误字是当时流行的用法,不宜拿后世或今天的规范去评判;音借字则可兼容通假字和音误字,包括偶然的音误,相对比较中性,适合指称社会底层人士书写的文本中的用字现象。传世《金瓶梅词话》的底本出自文化水平不高的抄手,同音借用的现象随处可见,所以本文采用音借字这一术语。音借字的辨识有难有易,有些根据文意一望可知,有些则须加考辨才能确定,本文讨论的是后一种情况,共21条。

从“告车瓶子”论及《太平圣惠方》的音借字

"告车瓶子"一语在《太平圣惠方》中不仅一见,今人较难理解,前人又未给出相关训释。参阅相关文献,"告"通"膏","告车"即"膏车"。并从此例词语用字出发,对《太平圣惠方》中的音借字现象略作提示。

清至民国云南安宁契约文书音借字考释

《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》(第三卷)安宁地区的契约文书有不少音借字。文章综合运用校勘学和训诂学的方法,考释了清至民国安宁契约文书中的20条音借字,揭示出正字,并以现代云南安宁方言语音来与之印证。对音借字的考辨有助于今后云南契约文书的进一步校释与研究,也为云南汉语历史方音的研究提供了新材料。

清代滇中契约文书的音借字及其反映的方音现象

《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》所录契约中有不少音借字,文章考辨了这套书所录清代滇中地区契约里出现的三十多条方言音借字,进而讨论了音借字反映出的八条清代滇中汉语方音现象:尖团合流;庄母与精母相混;"暑"字声母读塞擦音;合口三四等精组、见系字读为齐齿呼;臻摄合口一等端母字读为开口;山摄细音与曾摄细音韵母相混;阳声韵尾-m、-n、-η相混;入声消失,入派阳平。音借字提供的这些历史方音信息对于云南汉语方言史研究乃至西南官话史研究都有一定参考价值。

近五十年来异体字研究与整理状况综述(上)

本文对近五十年来异体字研究和 整理状况作了综述，主要内容有： １．理论研究方面，重点在对异体字 的界定上，学术界存在两种视角，三种看 法；所处文字规范和文字学立场的不同； 从文字学角度来看又有“一词异形”和“一 字异形”的差别。 ２ 整理方面，主要体现在字典编纂 上，理论原则与整理规模最具代表性的是 《汉语大字典·异体字表》。其整理状况反 映了目前异体字理论研究和整理方法上 的成绩与不足。 ３．异体字研究与整理的新发展。２０ 世纪９０年代以来，异写字、异构字概念的 提出与系统整理观念的确立。

聊斋俚曲方言词语音证

(一)有谐音材料表明,在《聊斋俚曲》的对话叙述文字中,上声和阳平有混淆的迹象。可能在蒲松龄时代,声调还分为四类,其中阳平和上声的调值只是相似而不相同。某些个别字,如"牛(有)、蛇(傻)、虎(湖),"已经混同。也就是说,由四类声调向三类演变尚处于开始阶段,现在的淄川方音则是进入了这种演变的完成阶段。(二)"乖子"即蝈蝈,因为古清声母入声字在山东西部基本归到阴平调中,"蝈"就读成了"乖"。"蛐蟮"即蚯蚓,"蛐"山东西部读阴平调,得名的由来可能是体形弯曲,写作"蛐"则是出于类推心理加了虫旁。"犸虎"或作"马虎",是一种恐怖吃人的怪物,形像在野兽和鬼怪之间。这里的"马"、"犸"应读成阴平,都是音近借字。"螿"读"jiǎng",是一个动词,基本意义是"虫蛀",《金瓶梅词话》里写成形声造字"虫冓",应该更恰当一些。

敦煌愿文散校

敦煌愿文散校黄征ＳｏｍｅＣｏｌｌａｔｉｏｎｓｔｏｐｒａｙｉｎｇｔｅｘｌｓｉｎＤｕｎｈｕａｎｇＭａｎｕｓｃｒｉｐｔｓ￥ＨｕａｎｇＺｈｅｎｇＴｈｅｐｒａｙｉｎｇｔｅｘｔｓｈａｖｅｂｅｅｎｑｕｏｔｃｄｂｙｓｃｈｏｌａｒｓ，ｂｕｔｍａｎｙｑｕｏｔｅｄｃｈａｒ...

敦煌变文校勘补遗

敦煌变文诚如吕叔湘先生所说:“抄写者多数水平不高,字形讹误很多。”这里就笔者所摘,择其或近肯肇者,呈献于时贤面前,以求指教。(一) 《伍子胥变文》:“君子从何至此间,面带愁容有饥色?落草獐狂似怯人,屈节攒刑而乞食。”(见《敦煌变文集》9页,下仅注页数) “落草”凡二义:一为“绿林好汉占山为王”,一为“婴儿自母体落生”。二义于此均不合用。今谓“落草”乃“髝髞”之同音借字。《广韵》去声三十七号韵郎到切:“髝,髝髞,粗急貌。”苏到切:“髞,髝髞。”《集韵》郎到切、先到切:“髝髞,急也。”“獐狂”从徐校:“张皇”。如此,“髝髞”、“张皇”连用,即急遽仓皇的意思,与文意相合。又,“刑”是“形”的同音借字,“形”谓伍员收敛志士神气。

论《尔雅》方言词的词汇特点

《尔雅》中有方言词，我们通过比较《尔雅》稍后出现的著作以及汉晋注疏资料和出土文献，共考鉴出２１１个。①我们对从《尔雅》中考鉴出的２１１个方言词作了三个方面的分析，即义类分析、结构分析和词形分析。通过这些分析，可以看出上古方言词汇的一些特点。（一）义类...

《清平山堂话本》校点拾遗

《清平山堂话本》校点拾遗王文晖《清平山堂话本》是明代洪编刻的短篇小说集，书中汇集了宋、元、明三代现存的二十九篇作品。１９５７年古典文学出版社出版了谭正璧校点本，１９９０年江苏古籍出版社又出版了石昌渝校点本。近年来，已有学者撰文对这两个版本校点方面存...

《金瓶梅词话》校点商兑——兼及方言问题

就语言而论,《金瓶梅》是部很难读的古典白话小说.日本著名汉学家仓石武四郎先生在日译本《金瓶梅》出版时,曾把它语言的难读与古埃及罗杰塔碑文相提并论,这样讲虽有过甚其辞之嫌,但却不无道理.造成难读的原因有三:一是历经传抄刊刻带来的文字上的衍夺讹舛;二是复杂语言现象中出现的层次很低的土白口语;三是大量运用的记音字造成的语意扦格.三者的并存与交错,给阅读理解、校点出版带来众多障碍.由戴鸿森校点、人民文学出版社出版的《金瓶梅词话》(1985年版)。

靖西方块壮字试析

历史上壮族民间长期流传着一种以汉字为基础的方块壮字,又称“土俗字”。各地群众利用这种土俗字加上一部分常用汉字来记录本地的民歌、故事或地名,有的用来编写壮剧和木偶戏的唱本。壮族使用这种方块壮字已有上千年的历史。古时的壮族地区使用这种方块壮字是比较普遍的,“牒诉券约,专用土俗书”。到了近现代。

《敦煌变文集新书》校议(下)

《汉将王陵变》 876.10 此双后分天下之日。潘校:据校记,《变文集》作"双后",当系误植。乙卷"后"正作"后",今据正。按:甲卷作"向",乙卷作"后’,《变文集》颠倒甲、乙。潘校谓乙卷正作"后",不确。