论古知庄章三组声母在冀州方言中的音变层次

古知三、章组声母在冀州市城关镇方话中读[tstss]、[]两套声母,在冀州市官道李镇话中读[]、[tt]两套声母。两镇的读音不光音值不同,而且音类分合也不一一对应。但在今组两组声母中,均有一组与本镇话中的知二、庄组读音相同。本文论证了下面问题:入声韵的消变与知、庄、章三组声母的合流演变是交织进行的。止开三章组与庄组的合流演变在入声韵消变之前,而阳声韵知三、章组与庄组的合流演变,在入声韵消变之后。古知、庄、章三组声母在方言中的演变是不平衡的,演变时间是漫长的。

阜阳方言[■]读[f]现象

卷舌音在合口条件下发生唇齿化现象分两种情况,一种[■、■h、■]在合口条件下皆唇齿化,即[■、■h、■]变为[pf、phf、f];另一种只有[■]在合口条件下唇齿化,即[■]变为[f],阜阳方言属于后一种情况,这主要是介音u对卷舌声母的影响所致。从此现象可以断言阜阳方言原先是有两套声母[ts、tsh、s]和[■、■h、■]的,后来这两种不同的音类合二为一,发生了音类的变异。阜阳方言[■]读成[f]既可能是移民的原因,也可能是相似语音模式平行发展的结果。

《经典释文》的船禅纠缠及中古两母的流变

本文梳理了《经典释文》和其他相关音义文献及韵书的注音,揭示了中古船禅两母曾经发生过两次混并,第一次是在东晋南朝时期,其特征是船母并人禅母,同时伴随从邪混并,代表人士为刘昌宗、顾野王,隋唐初的曹宪、公孙罗是此派的余绪。而此间东渡人士及后裔,则保持魏、西晋的船禅两分,代表人物是郭璞、徐渺,陆德明、陆法言,唐初颜师古、玄应则是此派的延续。唐开元初,吕延济等五臣的船禅再次发生混并,以后司马贞、张守节以及慧琳也都如此,但这是一次自主的音变,不是东晋南朝两纽合流的延续。唐代的船禅合流,从邪保持严格对立,直到可洪的时代。唐代船禅合流的原因,一方面是船禅分布不均衡,对立过少;一方面可能是陈灭后南人大规模北归,语言接触频繁,致使本身就已非常脆弱的对立消失,变成一对不再区别意义的自由变体。

上海市区话舒声阳调类合并的原因

本文通过研究1853年艾约瑟《上海口语语法》一书的声调描写并结合上海地区方言相关现象,指出十九世纪中叶上海市区话存在两种声调的音变,一种是本地的阳上变阳平,另一种是来自权威方言的全浊阳上归阳去,两种音变层次叠加在一起,引起音变的双向扩散;加上这三个阳调类的调值十分接近,最终导致上海市区话阳平、阳上、阳去合并。