天地之和:曾侯乙墓的音象系统与宇宙想象

在先秦的礼乐文明中,音乐被赋予了重要的宇宙内涵,同时这种音乐的宇宙想象外化呈现为礼乐系统的视觉与空间设计。本研究旨在突破艺术史与音乐史的边界,探索早期中国艺术中音声文化与视觉文化的内在关联。以战国曾侯乙墓出土的乐器系统为核心案例,通过礼仪乐器的造型、布局、乐律,探究“音—象”系统的交融互动的整体设计逻辑。事实上,曾侯乙墓中的乐器组合的视觉系统与音声系统共同构筑了一个四季循环的微缩宇宙;在共振感应的宇宙观念下,音象交融的仪式系统旨在通过音乐调节宇宙阴阳,进而孕育滋养新的生命。音声的文化想象,形成了早期中国的宇宙观与生命观的基础理念,并成为先秦多媒介仪式系统模拟宇宙和操纵生命的核心设计逻辑。关注音与象的互为表里的设计方法,将揭开早期中国音象交融的超媒介、感通性思维方式,并重新认识音与象在超越感官审美之外的宇宙效力和生命功能。

茅盾《走上岗位》和《霜叶红似二月花》中的音象研究

《走上岗位》和《霜叶红似二月花》是茅盾先生在20世纪40年代创作的两篇小说,均被《茅盾全集》第6卷收录。在这两篇小说中,茅盾先生补充了自己创作中的江南小镇写作和工人群体写作,具有丰富的可挖掘的茅盾写作倾向性。回顾茅盾先生三四十年代的小说创作,其中具有丰富的可挖掘的机械意象。并且随着这类意象逐渐变成一种脉络,一点点扎根于茅盾先生的小说创作中,机械意象就变成了一种机械书写。机械书写具有多层次的文学含义,包含多重思想层面对社会现实的深刻思考。其中就包括使用机械意象刻画城市新进程下现代与传统之间的碰撞与战乱兵祸中人性与机械的冲突与纠葛等。在这些纷杂繁芜的都市意象中,茅盾先生巧妙地编织了音象共鸣的背景,让读者能够沉浸式感受到环境带来的冲击以及人物内心情感的变化。茅盾先生多次使用“机械的骚音”进行文学表达,这是他对现代化社会的一种探索和反思,也是对都市、战争的一种记录。文章以茅盾先生创作的《走上岗位》《霜叶红似二月花》为研究文本,探讨在其作品中,机械意象中音象共鸣如何呈现历史、如何进行文学表达。机械的音象共鸣既是一种叙事传统,又是一种写作创新。

论语音象似性及其在诗歌文本中的应用

本文通过尝试建立语音象似性的连通主义模型,从本体感受论的角度对语音象似性的客观现实性和心理真实性作了论证;在对诸多有关语音象似性的论述进行总结的基础上,进一步提出语音象似性的二分法并强调语音象似性的意象图式说;由于体现象似性特征的语音模式是诗歌文本序列的构建原则之一,故最后对诗歌文本中的语音象似性进行了探寻。

音象·形象·义象——庞德语势翻译理论之个案研究:庞德《青青河畔草》译诗

以庞德音象、形象、义象理论为依据,结合《青青河畔草》中文原诗及费诺罗萨笔记逐句分析庞德《神州集》之《青青河畔草》译诗,可见庞德《青青河畔草》译诗以语势为尚的翻译特点:1.讲究音韵,以元韵为主,通过音韵取势;2.讲究节奏,以单音节词为主,节奏随情感而变,通过节奏取势;3.捕捉意象,以整体美学效果为尚,通过漩涡取势;4.增加动词,变静态意象为动态意象,通过动态意象取势;5.讲究变化,词语位置变动不居,通过词语的位移取势;6.注重意境,追求原诗整体美学效果,通过隐含意义取势。

中国古典诗歌“音象美”的英译策略商榷

从中国古典诗歌的魅力和"音象美"在英译中再现的必要性入手,以英译唐诗、宋词为例,主要探讨了中诗英译中原诗"音象美"的英译策略,倡导在诗歌的翻译过程中,应该尽量保存原诗最显著的风格,努力顺应西方当代诗歌的审美要求;与此同时,应该慎重选择理想的诗歌译者,使译作在真正意义上实现文化传播和交流的使命。

视象美、音象美和义象美的杰作——弗罗斯特《未选之路》赏析

弗罗斯特的诗歌不仅给读者以审美的愉悦,而且带来智慧的启迪,充分体现了诗人"诗以喜悦开始,以智慧结束"的诗学主张。辜正坤教授提出的诗歌鉴赏五象美论是诗歌鉴赏领域的理论创新,将其中视象美、音象美和义象美的概念用于分析弗罗斯特的名作《未选之路》,可发掘出诗歌深层的艺术价值与思想价值。

《登鹳雀楼》的三种英译的音象美

许渊冲、徐忠杰和林健民是当代杰出的翻译大师,尤其在对中国唐宋诗词的翻译上,手法不同,风格各异,从不同的角度解释和表现了原诗词的内涵及意境,各有可取之处。唐代绝句《登鹳雀楼》的翻译从音象美的视角充分地体现了三位大家在英译唐诗中对于韵律和节奏的把握。

家庭影院音象产品的发展概况

文中介绍了近年来主要音象产品ＶＣＤ、ＤＶＤ和家庭影院系统的发展状况，并对这些音象产品的国际、国内市场需求情况和技术发展情况进行了分析，为研制和生产这类产品的技术人员和购买这类产品的消费者提供参考。

数字音象产品的技术形势和对新的经济增长点的思考

数字音象产品的技术形势和对新的经济增长点的思考电子部三所翁泰来１引言作为一名专业的工程技术人员来谈论经济增长点，总有点隔行之感，技术同经济毕竟是两件事。我们往往关心在本专业领域内的新的技术突破、新的方法、新的手段、技术趋势、可能提供的新功能，再进一步...

再现中国古典诗歌“音象美”的英译策略

中国古典诗歌具有美学的独特魅力。在中诗英译过程中为再现原诗"音象美",应尽量保存原诗最显著的风格,努力顺应西方当代诗歌的审美要求;同时,应慎重选择理想的诗歌译者,使译作在真正意义上实现文化传播和交流的使命。

橡塑磁条在永磁音象微特电机规模生产中的应用

简述了橡塑磁条的制造工艺以及在永磁音象电机规模生产中的应用，与铁氧体烧结磁环进行比较，阐述了橡塑磁条在音象微特电机中使用的优势。

从审美意识到音象:中国古典诗歌语言想象的形成路径

语言具有想象性是不争的事实。从宏观角度看,这种想象性的形成与民族的、时代的、地域的审美意识关系密切,从微观角度看,语言想象又是“诗象”与“音象”共同作用的结果。在中国古典诗歌语言研究中,一直以来对显性的“诗象”(即内容)关注较多,但却经常忽视音乐、格律、节奏、语音等声音因素在构象过程中发挥的作用。事实上,“音象”无论在共时层面还是在历时层面都扮演着审美意识与诗歌想象之间中介的角色。通过对作为中国诗歌起点的周代“风诗”的横向考察,以及对作为中国诗歌转折点的魏晋“声律诗”的纵向考察,可以认为审美意识、音象、诗歌语言想象之间存在逻辑上的依附关系和共生关系。

MPEG音象压缩解压技术及其应用

ＭＰＥＧ音象压缩解压技术及其应用王相喜声音、影象、数据、文字及动画，进入电脑实现多媒体化，是电信技术发展的必然趋势。尤其是影象光盘（ＶｉｄｅｏＣｏｍｐａｃｔＤｉｓｋ，ＶＣＤ）的兴起，可在一张５．２５英寸的光盘上存储可以播放７４分钟的全活动影象，在电脑...

《黄帝内经》藏象学说之音象声象

在《黄帝内经》的藏象学说中,闻而知病者称之为圣人,是医学修为的最高境界。藏象学说之音象、声象学说博大精深,是医生修成闻而知病、望而知病的基础理论。音象与声象是《黄帝内经》藏象学说的重要内容,对于指导疾病的诊断与治疗具有重要价值。音象学说与声象学说,是两个完整的理论体系,然而遍检文献,对于音象学说及声象学说均没有明确的定义及辨别。故本文分别从音象及声象的定义、辨别以及病态、生理等方面进行系统的阐述,以期完善音象学说与声象学说理论体系。

唐代“音象”刍论

"音象"与"诗象"是构成文学意象的基石。在理论层面,魏晋之前,"音象"主要以"乐象"为存在形态,带有明显的道德性和政治性。到了唐代,"音象"的地位获得凸显,并促进了"意象"理论的建构,同时,唐代乐论中关于"音象"的论述,为"意象"理论的完善提供了借鉴。在实践层面,"音象"无论在唐代齐言歌诗、杂言曲辞还是徒诗作品中,都对作品意象的生成发挥了重要作用,其存在形态,一种是建构在音律或格律基础上的整体感受效果,一种是借助拟音词模仿、类比乐音而形成的声音效果。

壮语元音象义现象试析

曾有不少学者讨论过语音和语义有没有一种天然一致性的结合问题,其中以丹麦的叶斯柏森为最著名的倡导者。他在《语言的性质、发展和起源》一书中用大量的篇幅讨论了这个问题。

“音象”论

“音象”在以文学和音乐为代表的时间型艺术中普遍存在,并在形象建构和意义生成过程中具有本体价值。“音象”往往借助图像、语象以及纯粹想象的方式进行创构,相应产生了“图像-音象”“语象-音象”“想象-音象”三种范型。“音象”与西方文艺理论中的“音景”存在交叉关系,后者不仅夯实了听、视在文化层面的联觉关系,也佐证了“音象”必然存在的社会属性和族性差异。“音象”创构的基础在于音象思维的参与,其与生命节奏相契合。从音象思维的角度审视艺术思维,不仅有利于打破中西二元对立的思维定式,也有助于人文研究与科学研究的深度弥合。“音象”应该成为文学研究尤其是“意象”研究新的生长点。

音象:中国古典诗歌意象生命第三元

中国古典诗歌意象,由诗人情志、表现对象和语言音象等三个基本元素媾合生成。诗歌的语言音象包括词语的语音音象(声、韵、调及其书写形式)和诗律音象(体制、韵式和格律)。它们贯串于诗歌意象的孕育、形成、传达和接受赏评流程中。没有语言音象,意象便无所附丽。因此,语言音象可以看作是中国古典诗歌意象生命的第三元。本文拟就语词音象与诗歌意象创作构思,声、韵、调音象与意象情感意味,以及诗词格律模式音象对意象营构、意境综合效应和接受赏评的积极意义三个相关问题,进行一点粗浅的推测,以期小助于这个诗学命题的深入研讨。