沈乘麐的《韵学骊珠》和曲韵理论

沈乘麐精于度曲,因此,他的《韵学骊珠》专为度曲演唱而作:一是在每一韵目后标明收音方式;二是小韵前皆注明发声部位和出音方式,在同一声调内的小韵还按宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音分为七类,每一类又分为22种不同的出音方式。这给度曲者提供了具体的借鉴和指导,从而有助于唱准字声。《韵学骊珠》合南北曲韵于一谱,以南曲韵谱为主,依据南方语音的特征,在韵谱框架和编排体例上,对《中原音韵》作出了调整。沈乘麐的发声理论用古代宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音之名代替喉、牙、舌、齿、唇五个发音部位,不仅涵盖了整个七声音阶,而且对出音方式的描述更为具体,也更加有利于度曲者掌握。

“2023年中国音韵学暑期讲习班”即将开班

为弘扬音韵学,繁荣我国的音韵学事业,中国语文现代化学会音韵学分会和广西大学文学院将联合主办“2023年中国音韵学暑期讲习班”。本次讲习班以“近代音研究”为专题,特邀耿振生教授、龙庄伟教授、麦耘教授、施向东教授、孙建元教授、杨军教授、杨亦鸣教授、曾晓渝教授、张树铮教授等韵学专家于2023年7月14日至20日在广西南宁杏坛开讲。

音韵学二题

文章分为两个部分。第一部分述及汉语音韵学和音韵理论的一些基本问题,讨论汉语音系研究与音位学的关系,强调和论证了推论汉语音系必须重视音位对比,严格的音位对比是构成音系的必要条件;并讨论了汉语普通话的元音音位的性质和汉语拼音标示音位的得失。第二部分讨论等韵学的若干问题,如等韵图的起源与依据、外表与内涵,等韵的贡献与流传等,并对内外转问题提出新说,指出内外转与佛经转唱相关,转唱时不出本韵为内,转唱时必须换韵为外。

试论等韵学之原理与内外转之含义

一、等韵学的历史地位二、等韵学的音韵基础三、内外转的含义四、结语一等韵学的历史地位在汉语音韵学的研究中,等韵学是最值得大书特书的辉煌成就。它的重要性不仅在于为中古汉语提供了许多极宝贵的资料,更重要的是它为汉语音韵学的研究提供了极巧妙的新方法,所以有人说等韵学就是中国的理论音韵学,这是极有见地的看法。事实上,有关汉语音韵的任何有意义的研究,不论是上古、中古或现代方言,也都离不开等韵学。在世界语言学史上,这也是我们可以自豪的了不起的成就,只可惜湮没太久,其重要性遂鲜为世人所知。 1.1 要正确地理解等韵学的性质与重要性,我们必须首先确认音韵学研究的真正目标。对一般人来说,研究某一语言(或方言)的语音。当然是说明该语言(或方言)中某些字如何读法;研究古音,也就是想知道某一时代的古人究竟是怎么说话的。

音韵学名词术语的性质与分类——《汉语音韵学辞典》的编撰

半个世纪以前,已故汉语音韵学家罗常培先生在他一篇考释等韵学名词的著名论文《释重轻[等韵释词之三]》中曾说过这样一段话:“夫名实日淆则学理日晦,凡百皆然,而以资乎口耳之韵学为尤甚。倘能综汇众说,从事正名,于异名同实及同名实异者,逐一勘究疏证之,使后之学者,顾名识义,无复眩惑之苦,盖亦董理韵学者之急务也。”罗先生的这段话强调了研究和整理汉语音韵学名词术语(下文简称术语)的重要性。

梵语《悉昙章》与等韵学的形成

通过对等韵图中相关概念的起源、《悉昙章》传本的流变两个方面的讨论 ,指出等韵图中的一些重要概念及等韵图的形成都是直接或间接受了《悉昙章》的影响而产生的 。

《守温韵学残卷》反映的晚唐等韵学及西北方音

目前所知最早韵图为行于宋代之《韵镜》。《韵镜》已经相当成熟,其前唐代究竟有无韵图,至今仍有不同意见;韵图模式如何,尚没有具体论及。敦煌写本《守温韵学残卷》本身的内容反映,它是基于一种韵图而述的,这种韵图与《韵镜》在基本结构上很相同,推知《韵镜》是由它发展来的。释守温是唐末人,其韵学残卷可据以考知唐代韵图及有关门法的大体内容,弥补对这方面了解的不足。唐代等韵图的结构是:三十字母以唇、舌、牙、齿、喉五音为序,各部位基本以清、次清、浊、清浊为序;每栏分四等,区别洪细;四声相承。唐代亦有门法,如音和、类隔、凭切等,为宋代门法滥觞。唐代韵图和门法反映唐代等韵学的水平,包括对音类、音值审辨的精细程度。其中,“重轻”是分辨等第的,与韵母、声母的洪细都有关系。此卷还反映晚唐西北方音,其中有确凿材料反映晚唐轻唇已在轻唇十韵中分化完毕,正齿音二三等相混,正齿音浊塞擦音床与浊擦音禅相混,洪转为细与浊塞擦转为浊擦有关;觉、药合流,职德与陌麦昔锡相近。

梵语《悉昙章》与等韵学的形成

通过对等韵图中相关概念的起源、《悉昙章》传本的流变两个方面的讨论，指出等韵图中的一些重要概念及等韵图的形式都是直接或间接受了《悉昙章》的影响而产生的，等韵图的的初步形成约在晚唐至北宋时期。

《韵学集成》对《古今韵会举要》的传承

明代章黼编纂的《韵学集成》与《古今韵会举要》有着密不可分的关系,这主要体现在两个方面:一方面,它承袭了《古今韵会举要》中的释字体例、声类中"七音清浊"的标注和绝大多数韵字的对应关系;另一方面,它又对《古今韵会举要》的反切进行了较大的改易,对韵字的排列次序、韵目的归部等方面都进行了改易。

《汉语历史音韵学·上古篇》指误

《汉语历史音韵学·上古篇》有很多错讹,初步核查,有100多处,本文举出38例。

《韵学集成》与《直音篇》比较

《韵学集成》和《直音篇》为明代章黼所撰,均成书于明“天顺庚辰”(即1460)年,后者取名为《直音篇》,易让人误认为它是《韵学集成》所有韵字的“直音篇”。本文从二书的编排体例、收字和注音等方面进行比较,认为《直音篇》具有注音并非都是“直音”、以部首为序编排、许多韵字的反切与《韵学集成》不同等特点。同时,认为二书虽然存在着诸多不同,但当属同一音系,是侧重点有所不同的姊妹篇,二者相辅相成,形成一个完整的韵书体系。

许惠《等韵学》反映的语音现象及其性质

本文在前人研究的基础上对清朝桐城人许惠所著的音书《等韵学》进一步进行研究,认为该书反映的是清朝桐城方言的语音特点。

四十年来的汉语音韵学

汉语音韵学(又称音韵学或声韵学)是我国语言文字学里边的一个重要的分支,它与训诂学,文字学三足鼎立地构成我国传统语言学的主体。音韵学在我国有着悠久的历史,肇自东汉,经过魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清1000多年的发展,形成了具有古音学、今音学(又称切韵学)、等韵学三大部门的自成体系的学科。清代300年,

《韵学集成》的声母

章黼的《韵学集成》是明前期的一部重要音韵学著作。本文在前修时贤研究的基础上,针对存在分歧较大的声母分合如疑喻的分合、非敷的分合、泥娘的分合展开讨论,最终确定韵书的声母系统。

等韵学研究成果对甘谷礼县话中几个声母拟音的影响(再与王建弢同志商榷)——古音见母、来母或同纽系列文章之四

甘谷话、礼县话中有一些读音相同的音节,主要是现代汉语普通话中舌尖前、后音与合口呼韵母相拼的一些音节,例如"租粗粟、竹出书如"等,学者们对其拟音有不同的看法,特别是对其声母部分与介音结合所形成的特殊音素争议最大。要真正准确地模拟这些音节,既要重视汉语语音声韵结合的规律,还要充分考虑方言中语音继承上的规定性、语音在生理上的制约性,因此要重视对等韵学研究成果的应用,当然更重要的是对该方言现实状况的准确分析。

论《韵学集成》的音系基础

就《韵学集成》的音系基础,前修时贤提出不同的见解。我们在考察了韵书的声母、韵母、声调的基础上,得出了《韵学集成》的音系是一种混合型音系的结论,具体来说,包括“稚”“正”及方言成分,其中“雅”“正”成分是音系中的主流。

《韵学集成》中的喻母和疑母

喻母和疑母在《韵学集成》中有分有合。前修时贤提出不同的见解。在考察了全书中喻母和疑母分和的基础上 ,得出了喻母和疑母在《韵学集成》中是两个对立的声母的结论 ,而且二者的分部是有规律的 ,喻母出现于大多数细音和灰韵洪音中 ,疑母出现于大多数洪音和皆、麻、庚、覃诸韵的开口细音中。

莫友芝《韵学源流》重校举要

莫友芝《韵学源流》是一部颇有影响的音韵学史专著,世传诸家刊印本均出自赵幼渔校钞本,于手稿本皆未见用,所存讹误缺漏不少。本文以前人未见之莫友芝《韵学源流》手稿为底本,重校世传莫书各种印本讹误衍脱231条。兹举其要者6例以窥一斑。

试论汉语音韵学的教学

本文论述了学习汉语音韵学的意义、音韵学研究的状况。

浅析《元声韵学大成》知庄章组声母的演变

《元声韵学大成》是明代非常重要的韵学著作,本文着重分析了《元声韵学大成》中知庄章组声母的演变情况,总结了规律,并重点分析了规律之外的变异情况,结合今音为其拟定了音值。