余靖与李觏的变革思想初探

北宋仁宗时期土地兼并严重 ,苛捐杂税繁多 ,人才选用不当 ,社会积弱积贫。余靖和李觏等思想家主张通过变革来缓和、解决社会矛盾。本文初步分析两者在经济和人才等方面变革思想的异同 ,对研究“庆历新政”

余靖乡居诗文漫谈

本文专论余靖两次乡居的诗文。余靖作为“庆历新政”的中坚 ,表现了优长的“应变”才干。他两次乡居的诗文 ,显示了突出的“应变”品格。这一文化品格 。

也谈余靖的“仁治”思想

本文论述了余靖“以仁治民”的治国指导思想和政治主张 ,包括厚农桑、宽民力、惠黎民、重安抚等内容 。

余靖《从政六箴》的现代意义

余靖在他的《从政六箴》中总结了他多年为官经验 ,力劝从政者切记清、公、勤、明、和、慎六字 ,这六字成为千百年来从政者的座右铭。

开创余靖研究的新局面

本文简论余靖的学行治功和后人对余靖研究的历史和现状 ,说明出版余靖研究专辑的意义 。

论余靖风采与《从政六箴》

余靖在庆历年间制订《从政六箴》 ,作为自己为官座右铭。本文从余靖生平事迹出发 ,结合其为官准则“六箴” :清、公、勤、明、和、慎 ,探析余靖从政风采 。

余靖与“庆历新政”——兼谈“庆历新政”的历史意义

余靖是北宋时期著名的政治家。本文从三个方面论述了余靖在庆历新政中的主要活动及其对新政的积极贡献 。

以古谕今 借史明志——论余靖的史学思想

本文介绍了余靖的史学成就 ,以及他对王朝兴衰的思考、对历史人物的评价、对史官设置的看法 ,和远鬼神。

余靖诗述评

针对文学史界对余靖诗作缺少研究的状况 ,本文在全面剖析余靖诗作、诗论的基础上 ,对余靖在北宋“诗文革新”运动的前驱作用 。

余靖宗教思想略论

本文以宋代佛教与中国传统文化的相互融合为背景 ,分析余靖宗教思想中所体现的佛教理想境界和儒家德性。

论余靖的“安民”思想

余靖在“庆历新政”中形成和提出治国“安民”方略 ,在诸多奏议中反复申述他的安民思想 ;在从政的最后阶段 ,余靖身体力行 ,在实践中充实和发展安民思想。余靖安民思想以儒家传统的“仁政”思想为源头 ,与其应时变革的思想相结合 ,具独特性 。

余靖——北宋杰出的外交家

本文专论余靖超卓的外交才干。他在错综复杂的政治环境里 ,巧妙地采取“两存其好”的策略 ,正确处理宋、辽、夏三方的关系 。

谈余靖理趣诗的审美价值

本文在余靖几十首重视理趣的诗歌中 ,分析其“即事明理 ,寓理于事” ;“情凝理合 ,理趣交辉”的艺术手法 。

论余靖的吏治观

北宋中期 ,吏治腐败 ,社会危机加深。仁宗庆历年间任谏官的余靖 ,为官清正廉洁 ,忧国爱民 ,为后人所敬仰。他积极主张整顿吏治 ,改革朝政 ,为推行“庆历新政”

简评余靖的“仁治”思想

本文主要阐述宋代名臣余靖“仁治”思想产生的历史背景。

简论余襄公的改革思想

本文简述余靖一生两落三起 ,无论在朝廷或者出任地方官 ,始终如一地坚持从多方面实行改革 ,为廉洁政治、减轻徭役、安抚动乱、发展经济。

简论余靖的哲学思想

本文在阐述北宋中叶社会经济、政治、文化背景的基础上 ,依次论述余靖的“天”、“天人关系”、“神”的观念和认识论 ,对余靖哲学思想的复杂内容作了具体的分析 :既评析了余靖哲学观的主导思想 。

余襄公《荔香亭》诗赏析

本文考述了余靖《荔香亭》诗写作的时间、地点与当时的社会背景 ,联系余靖仕途上的波析 ,剖析这首诗触景生情、借物喻人的艺术手法 ,赞誉余靖对牵连被贬漠然置之。