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汤显祖与利玛窦相会韶州考——重读《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》
1
作者
宋黎明
《肇庆学院学报》
2012年第3期1-6,共6页
徐朔方教授首次指出,根据汤显祖《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》,诗人于1592年春在端州(肇庆)所遇为利玛窦和石方西。然而,这一观点近来遭到挑战,比如龚重谟教授争辩说,1592年春利玛窦不在端州而在韶州,而且利玛窦当时的称谓是&qu...
徐朔方教授首次指出,根据汤显祖《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》,诗人于1592年春在端州(肇庆)所遇为利玛窦和石方西。然而,这一观点近来遭到挑战,比如龚重谟教授争辩说,1592年春利玛窦不在端州而在韶州,而且利玛窦当时的称谓是"天竺僧",并非汤诗中的"子"、"生"之类。本文证明汤显祖所见确为利玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
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关键词
汤显祖
利玛窦
石方西
端
州
(肇庆)
韶
州
(
韶关
)
天竺
佛主
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职称材料
题名
汤显祖与利玛窦相会韶州考——重读《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》
1
作者
宋黎明
机构
南京大学思想研究中心
出处
《肇庆学院学报》
2012年第3期1-6,共6页
文摘
徐朔方教授首次指出,根据汤显祖《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》,诗人于1592年春在端州(肇庆)所遇为利玛窦和石方西。然而,这一观点近来遭到挑战,比如龚重谟教授争辩说,1592年春利玛窦不在端州而在韶州,而且利玛窦当时的称谓是"天竺僧",并非汤诗中的"子"、"生"之类。本文证明汤显祖所见确为利玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
关键词
汤显祖
利玛窦
石方西
端
州
(肇庆)
韶
州
(
韶关
)
天竺
佛主
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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1
汤显祖与利玛窦相会韶州考——重读《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》
宋黎明
《肇庆学院学报》
2012
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