论《增修互注礼部韵略》释文的训诂价值

《增修互注礼部韵略》在“增修”的指导思想下,再次将韵书释文繁化,增注之繁盛甚至超过了《广韵》与《集韵》。《增修互注礼部韵略》训释材料保存了诸多珍贵资料,包括大量的前代典籍和旧注,合众家之说;扩大了义项与书证的收录,可以视为唐宋时期新词新义的总汇;加入了诸多按语,并有所发挥。《增修互注礼部韵略》训释材料反映了汉语词汇形式与意义上的变化,有助于引《说文》研究,也可从中窥见中古至近代辞书的发展与演变情况。

从许浑诗歌出韵现象看中古韵部的演化机制——兼《丁卯集》校辑献疑

许浑诗不符功令的出韵现象达37处,大致可分为两类:同摄不同韵相押以及跨摄通押。究其原因,在于中古时期的通语音变现象以及受到晚唐时期西南、江浙等地方言的影响。《江上燕别》应出自诗人赵嘏之笔,不宜归入许浑名下。《金谷怀古》与杜牧诗重出互见,末两句应作“徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。”《哭杨攀处士》最末韵脚字作“邻”为宜。

《五方元音》韵部研究

《五方元音》删并兰茂《韵略易通》二十韵而成十二韵，其韵部和韵母中留下了一些有争议的问题。本文针对其中入声韵配阴声韵、“竹虫石”三母下小韵对立等问题进行了分析，指出樊腾凤的乡音入声韵已读同阴声韵，中古知照组三等韵ｉ介音尚未消失。又通过与《中原音韵》的比较，指出当时闭口韵消失、撮口呼产生、桓欢并入寒山合口呼等一系列语音变化，并进而探讨了近代汉语语音发展中的一些相关问题。

《诗经》与两周金文韵部比较

在对已见著录的8000多条两周金文收集、整理的基础上,将两周金文韵部与《诗经》韵部作比较,可以进一步明确金文用韵与《诗经》用韵大体相似的结论。王力先生认为《诗经》韵部29部,冬侵为一部,冬部是在战国时期才分化出来。而金文冬、侵都未发现独用例,从二部的统计数字和冬部与东、阳、耕、侵诸部合韵的情况看,冬部似应独立,所以金文韵部应为30部。

沈谦《词韵略》的韵部形制及其词韵史意义

沈谦《词韵略》开创了依附于诗韵,结合对唐宋名家词作韵脚的抽样调查,而折衷取用的词韵编纂方法。沈谦探讨并确立词韵押韵的原则,填词用韵应该平声独押,上去通押,入声独押,又偶有平上去三声通押的情况,又在《中原音韵》的基础上,归并组合出十九韵部,并主张参用古诗押韵之法。《词韵略》面世之后,得到词坛的激赏,对清代的词韵制作产生了广泛而深入的影响,其韵部分合原则和编纂方法成为后世词韵取资沿袭的渊薮。

魏晋到隋唐西蜀方言韵部的演变

通过诗人用韵来考证汉语四川方言从魏晋以后向隋唐时期韵部系统的演变。通过这种考证和比较分析,我们不仅能看出方言语音的发展和流变,还能反映出汉语在历史长河中的演变轨迹,并进而为研究普通语音学理论和语言学历史提供一定的参考和借鉴。

《通雅》与古韵分部

方以智认为上古韵部较中古多有“通转”,《通雅》发明“东冬江通”、“真先青通”、“庚阳通”、“齐微皆来通”、“鱼模麻通”、“尤萧通”、“侵覃通”等规律,并在归并古韵基础上,概括古韵为“中通”、“天人”、“亨阳”、“知来”、“无多”、“道咎”、“寒还”等七部。这是古韵学史上真正就古音实际探求古韵部的先导。

宋代四川方言的韵部略论

由于材料的匮乏,过去很少有关于古代四川方言断代韵部的研究。在对宋代四川几位重要文学家的作品以及其它材料进行认真研究的基础上,分析了四川方言的语音系统,并揭示了其语音发展规律。

从术语学论“韵”和“韵部”的定义

术语学要求各门学科的术语名称统一 ,内涵固定 ,层级、序列合理。目前汉语音韵学的“韵”和“韵部”不符合这一要求 ,给学习和研究增加困难。造成“韵”、“韵部”混乱的原因是 :(1 )韵书体例的演变 ;(2 )对上古韵部的研究限于音质音位 ;(3)“韵”和“韵部”各自的内涵悄悄演化。汉语音韵学韵母方面的音韵单位可由“韵类”、“韵”、“韵部”、“韵组”、“韵摄”分为五级 ,从小到大形成术语系列。建议工具书在再版时作出修订。

论祭部

祭部的问题非常复杂 ,也非常特殊 ,涉及到古音学、今音学和等韵学三个部门。本文重点讨论与古音学(上古音 )有关的问题 ,同时也涉及到今音学 (即“广韵学”)的一些问题。以古音学而论 ,祭部关涉到上古的韵部和声调两个方面。本文重点讨论如下几个问题 :一、关于脂祭两部分合的问题 ;二、关于祭月两部分合的问题 ;三、关于祭废分合的问题 ;四。

马王堆史书、医书所反映的上古韵部现象研究——以通假字为对象

上古声韵调三个方面的研究,韵部的研究最为深入,各家的观点基本上已趋于一致,特别是学术界长期以来认为入声韵是很少甚至不与阴声韵、阳声韵相通的,然而我们在对以马王堆史书、医书为代表的出土文献通假字的研究中却发现阴声韵和入声韵之间相通在异部通假的情况中占了相当大的比重,这一发现有助于从出土文献的视野重新审视传世文献所得出的结论,对刷新汉语语音史有所贡献。

泉腔闽南戏曲韵部系统与用韵特征分析

泉腔闽南戏曲因保留了大量宋元剧目,被誉为"戏曲历史博物馆"。泉腔闽南戏曲韵部系统共18韵部,做为韵脚字出现的韵母64个,唱词中出现的韵母80个,分属阴声韵、阳声韵、入声韵等六种韵类。其戏曲用韵最显著的两个特征是"跨韵类相押现象普遍存在"和"-m、-n、-三种阳声韵之间可以通押"。这些特征,一方面缘于闽南戏曲行腔叫字的艺术风格,另一方面与闽南话的语音特征有关。

从《南曲九宫正始》看元代南戏曲韵的部类

上世纪初"北音学"这一分支学科得到确立,打破了古音、今音、等韵鼎足而三的传统音韵学学科格局,使得《中原音韵》在学界得到前所未有的重视,也带动了北曲曲韵研究的繁荣。但是对于整个曲韵来说,研究还远远不够,遗憾在于对南戏曲韵的关注太少。以戏曲史而言,南戏的诞生实早于北曲杂剧,按徐渭、祝枝山等人记述,南戏成熟于"宣和之末,南渡之际",就是两宋之交已然完善。因此可以说,离开南戏的曲韵研究是不完备的,理清南戏曲韵,对于全面认识戏曲音韵的来龙去脉大有助益。《南曲九宫正始》是最重要的一部南曲谱,保留了大量的宋元南戏曲文,对这些曲文进行考察,可以使我们对宋元南戏曲韵的特点得到整体的印象,为曲韵的全面研究奠定基础。

陶渊明诗文韵部初考

晋代在汉语语音发展史上是一个转折时期,考察这一时期的方音,是很有意义的工作。魏晋南北朝时,虽曾有过韵书,如李登的《声类》,但都未流传下来,考察晋代语音的主要依据就是诗文押韵。当时文人赋诗作文没有唐宋以后那样的"官韵",他们押韵是自由的,也是自然的,应能反映作者的方音面貌。本文利用陶渊明诗文用韵的材料。

再论《集韵》与《礼部韵略》之关系

文章从文献学的角度论证了《礼部韵略》和《集韵》的关系,并提出新的看法,认为《礼部韵略》和《集韵》是两部韵书。《礼部韵略》是从《集韵》未定稿简缩并稍作修订而成的。《礼部韵略》与今传本《集韵》(即定稿《集韵》)的不同,大多反映了《集韵》未定稿跟《集韵》定稿的差异。具体说来,就收字、字序、小韵韵序、大多数反切和大多数释义来看,《礼部韵略》是《集韵》未定稿的简缩;就少数反切和少量释义而言,《礼部韵略》又有所改订。即《礼部韵略》的主体内容从《集韵》未定稿简缩而来,但在成书时又有小的改作。《集韵》的转移小韵是有始有终的人为举措,今传本《集韵》转移小韵的分布格局是《集韵》未定稿和《集韵》定稿两次小韵转移的结果。

从诗文用韵考察赵州、幽州的韵部变化

诗文用韵是反映特定时代某一地区语音状况的重要材料之一。唐代河北道南部的赵州诗人李峤、李华、李嘉、李德裕和幽州诗人卢照邻、贾岛的诗文用韵情况就反映了赵州、幽州二地的实际语音面貌,展现出一些韵部变化的轨迹。

孔广森古韵冬部独立与《郭店楚简》韵例评析

孔广森上古韵冬部独立是从修补《广韵》冬韵上声之缺入手的,但他的归纳是错误的。孔氏的东部独立得益于归纳《诗经》用韵,孔氏举出冬部韵字20个,而《诗经》用例49,绝大部分是西土诗的,且西土诗冬侵当分而东土诗冬侵当合。今从《郭店楚简》辑得冬部独立例证23例,从23例的分布看,已遍布东西南北,说明到战国早中期的“郭店楚简”时代,冬部独立已完成。

试论战国早中期楚方言的韵部特点

关于上古楚方言韵部特点的讨论早已有之,但使用传世文献与出土语料来研究这一问题,学界见仁见智,结论不尽相同。全文以《郭店楚墓竹简》为研究对象,通过使用《诗经》、《楚辞》以及先秦其它非楚地语料,并结合韵部的历史演变情况,对《郭店楚简》所反映的语音现象逐一分析,更进一步考察了楚方言的韵部特点,认为幽宵音近、之鱼音近是战国早中期楚方言的韵部特点。

四百多年前的潮州话韵母系统——明代潮调剧本韵部研究

明代潮调剧本《荔枝记》、《金花女》、《苏六娘》依据明代潮州话声韵唱念。从曲文的押韵情况看,它们的韵母系统和今天的潮汕话音系是基本一致的。

谐声声符归部考辨三例——兼论声符归部的判断标准

上古音研究中,对于一些声符的韵部归属还存在争议,此文以三个声符为例,兼及传世文献和出土文献,收集整理了反映上古韵部的韵文、读若、声训、通假字、异文等材料,辩证考察其上古韵部归属,认为韵文材料应是我们考虑古韵分部的首要标准。