《离骚》作于顷襄王后期论

屈原的《离骚》究竟作于何时?由于历史文献不足,给研究者带来困难,因而成为一个长期争论的问题。已有的说法,归纳起来主要有两类。一类认为作于怀王时期。具体说来,又有三种意见:①作于怀王十六年。从汉代的班固、王逸直到清代的王夫之、蒋骥,以及今人林庚先生均持此说。②西汉刘向、东汉应劭,以为作于怀王时期屈原被放之后。

屈原卒年新考

关于屈原的卒年,以前学者们纯粹从《哀郢》一诗反映的历史来推断,由于各家对《哀郢》前半部分反映的事件及诗的作时看法不一,故众说纷纭,莫衷一是.大体有以下九种说法:1、顷襄王十年(前289),黄文焕《楚辞听直》主之;2、顷襄王十一年(前288),林云铭《楚辞灯》、刘永济《屈赋·通笺·叙论》主之;3、顷襄王十三、四年,或十五、六年(前286——283年),蒋骥《山带阁注楚辞》主之;4、顷襄王十六年(前283),姜亮夫《屈原事迹续考》(《楚辞学论文集》)主之;5、顷襄王三年(前296)、林庚《屈原生卒年考》(《诗人屈原及其作品研究》)主之;6、顷襄王二十一年(前278),郭沫若《屈原研究》,孙作云《在历史教学中怎样处置屈原问题》、陈子展《屈原传评注》(《楚辞直解》)主之;

相距千年的唱和——《涉江》与《梦游天姥吟留别》比较赏析

屈原是我国最早、最伟大的浪漫主义诗人，但在他的时代以及以后的近千年里，他显得那样孤独——“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。他的大量的优秀诗作，也和他的悲剧人生一样“绝世独立”，几成“绝响”。直到一千年后的唐代，一位足迹遍及神州大地的大诗人才唱出了和...

楚怀王·屈原·《离骚》

一提起楚怀王,人们心目中,便会立即浮现出一个庸碌无能、荒淫奢侈的昏君形象。楚怀王果真如此吗?为什么在今天的银幕上、舞台上都将他如此丑化呢?有什么根据呢?根据恐怕主要是因为他放逐了贤臣屈原。屈原果真受到楚怀王的迫害吗?证据又何在呢?恐怕又主要是依据屈原的《离骚》,据说屈原在《离骚》中指斥了楚怀王。其实这是一桩冤案。

《离骚》写作时间初探——兼谈《史记·屈原列传》的有关问题

近年,学术界对《离骚》的研究虽取得不少进展,但还有若干问题并未解决或解决得不圆满。比如《离骚》的写作时间、诗人当时创作的情状和动机,就还没有取得一致的看法。而这些问题,对于理解《离骚》本身的思想和艺术以及它在文学史上的地位和作用,都是至关重要的。

屈原被疏后的经历问题新考

关于屈原被疏后的经历(包括被放逐的次数、时间、地点)和水死的时间问题,当前学术界的说法尚存在着分歧。本文想以《九章》为主,结合《史记·屈原列传》等史料的记载,对此问题作一点新的探讨,希望得到批评指正。 一、先谈谈《九章》的问题 《九章》是直接反映屈原生平几个关键时刻行踪的重要作品,对研究诗人的经历具有极高的史料价值。但是,在运用《九章》来推断屈原的生平时,还有两个很重要的问题有待弄清,这就是:(一)《九章》是否全部是屈原的作品;(二)《九章》究竟创作于什么年代。

《招魂》系论

《招魂》系论张叶芦一、论《招魂》的作者与被招者及其生死问题《招魂》的作者是谁，被招者又是谁，自汉以来看法就有歧异。司马迁《（史记·屈原贾生列传）赞》认为作者是屈原，被招者未明言是谁；王逸《楚辞章句·（招魂）序》认为作者是宋玉，被招者是屈原。其后南朝梁...