日藏孤本《馮猶龍批評西樓記》辨疑——兼論馮夢龍評改《西樓記》之意旨與價值

明刊《馮猶龍批評西樓記》之真僞,向來未被判定,此本實基於陳繼儒批評本系統删改而得,圈點則因襲參考了玉茗堂批評本,故既非馮夢龍之新評,亦與馮改本《楚江情》無關,應爲書商托名。但卷首附有十二幅版畫,均出項南洲之手,綫條細膩,刊印精美,可爲研究項氏版畫及武林版畫風格提供重要參考。此本既爲托名,則關於《錯夢》作者之争議亦可得以判定,褚人獲《堅瓠集》載餽金作戲之説,實爲杜撰。《楚江情》與《西樓記》之差異,反映了馮夢龍與袁于令思想觀念及戲曲理念之别,《楚江情》更符合世俗倫理價值與儒家“中和”精神,展現了馮夢龍改編傳奇的教化觀。

论画家与工匠在中国古代版画中的交互关系——对版画史中工匠缺失的原因研究

本文是对工匠在版画史中的缺失原因的研究。对工艺美术做出了巨大贡献的工匠缺失的原因,文中主要是从道统和传承两个大方面进行研究。分析工匠缺失的必然性。古中国是世界上的四大文明古国之一,历史悠久,文化长流,更在唐朝时期发展成为一个大帝国。宋亡元起,蒙古民族入主中原,对汉文化进行了摧残式的破坏。但是,基于这样的摧残。

“怀古”与“疑古”间的价值歧感-- 陈洪绶的绘画与晚明社会

在晚明,除了画谱、墨谱、笑谱,戏曲小说等通俗读物上的印刷图像也广泛存在,仅陈洪绶和刻工项南洲合作的《西厢记》就有三种,因此,刻印艺术的刀笔语言与绘画艺术的毛笔语言的交流及创造也在频频发生。有关晚明画家陈洪绶(1599-1652)的生平行状和创作景况在其生前或稍后时代即被述及,但现代史学意义上的陈洪绶研究约自20世纪中叶方兴。

《石竹斋画谱》之《石谱》图赏

明、清两代是复制木刻版画的黄金时代。随着社会的发展进步,人们对各种各样书籍的大量需求,直接影响到雕版印刷业。知名画家参与雕版绘制,使复制木刻版画提高到新的水平,人物画在这个时期成就尤为辉煌。如明末清初优秀画家陈洪绶绘、项南洲刻的《张琛之先生证北西厢秘本》等画作。明代饾版套色木刻的出现,使复制木刻版画从单色发展到多色,代表作品有《石竹斋画谱》《芥子园画谱》等。

談“西廂記”木刻插圖

‘西廂記’是一部描寫男女愛情的古典詞曲。由於這部書反映了在封建社會裹男女愛情上的願望,充滿着人民性;所以被人民喜愛而且一直流傅到現在。元明以來很多傑出的畫家,對這部書發生興趣而為它作了插圖。現在可以見到的版本很多,如吳江汝文淑摹本的刻版,吳門王文真作。