项斯生平及其诗歌成就

项斯为唐中晚期著名诗人,是台州见之于唐文坛的出色文学家。因杨敬之“到处逢人说项斯”,而名称洛阳长安二京。其传奇一生和立意清新、逼真动人的诗作,有“朴实无华之中,有清幽奇妙”之美誉。尤以有关边塞、山乡、村野和佛道的诗作,独具一格,意蕴颇深,是很有思想的诗人、爱国者。

试论项斯诗歌的空间文化意义

晚唐诗人项斯有“逢人说项”之誉,名极一时。基于先贤对项斯生平、交友、诗歌内容及艺术特征的研究,将项斯诗歌中涉及地理区域的诗篇分为行走圈、交往圈、影响圈三部分,具体分析了项斯诗歌的地理空间,阐释了项斯诗歌的空间文化意义。

项斯诗作中的“盛唐情怀”

在唐史与唐诗的时代划分中,"盛唐"一直是为后世津津乐道、反复研究的一个时期。盛唐时代,唐朝的国力达到巅峰,反映在诗歌创作中,便是对这一时期国家、社会、人文等诸多方面的赞颂和描摹。中唐以降,唐朝国力大不如前,但对"盛唐"的追忆和缅怀在很长一段时期内仍然是唐诗创作的主要内容。项斯作为中晚唐时期较有影响力的诗人之一,不乏追忆往昔、抒发"盛唐情怀"的作品,这值得研究。

著名古筝演奏家教育家项斯华

项斯华女士是饮誉乐坛30年之中国古筝演奏家、教育家。 项斯华出生于上海一个充满音乐气氛的家庭。1956年考入上海音乐学院附属中等音乐专科学校,专修钢琴,有良好键盘乐器基础。 1958年,响应学校“民族化”的号召,向浙江筝派筝家王巽之先生学习浙江筝乐。1960年,毕业于上海音乐学院附中,并免试直升上海音乐学院民族音乐系。 在进入上海音乐学院之后,继续从师王巽之先生学习浙江筝;并先后从师曹正先生及郭鹰先生学习河南、山东及潮洲筝乐等。

项斯故里 诗意传承

“逢人说项”原指在别人面前总要说项斯好话,后泛指到处说某人或某事的好话:现在,“逢人说项”有了新的“解读方法”——只要去过项斯村的人,都会说项斯村好。

会务简讯

4月15日上海市会计学会邀请宝山钢铁厂基本建设经济研究会副秘书长陶银龙同志作“宝钢投资概况介绍”的学术报告,并放映了宝钢实况录象。嗣于4月28日组织部分会员去该厂参观,并于4月30日举行座谈。宝钢总厂会计师项斯培同志、宝钢基本建设经济研究会副秘书长陶银龙同志、财务处曹六祥、谭荣华同志等参加了座淡。

《古筝大全》最近出版

一部集古筝名家名曲大成的音响巨著《古筝大全》,最近已由中国唱片总公司出版。这部《古筝大全》共分八卷,收入了我国古筝名家曹正、曹东扶、赵玉斋、任志清、高自成、项斯华、范上娥、王昌元、曹永安和我院苏文贤(已故)、罗九香(已故)、饶宁新、苏巧筝等十六人前录制的名曲共八十七首。

谈谈贺知章和他的诗

明朝人胡应麟在他所撰的《诗薮》外编卷三中说: “唐诗人千数,而吾越不能百人。初唐虞永兴、骆临海,中唐钱起、秦系、严维、顾况,晚唐孟郊、项斯、罗隐、李频辈,今俱有集行世。一时巨擘,概得十二三,似不在他方下。独盛唐贺知章、沈千运稍不竞。”

先进当学不可非

一个“学先进、赶先进、创先进”的热潮,正在全省档案系统兴起。先进典型的动人事迹,学先进、赶先进的喜人形势,使人们精神振奋！ 人们对先进集体和先进人物,总是以钦佩的心情,虚心向他们学习的。这无疑是我们对待先进的正确的态度。我们以先进为榜样,虚心学习,积极进取,就可以使自己的精神风貌发生深刻的变化,促进档案事业加快发展;我们在学先进的过程中,自己也可能成为先进。“一朵忽先变,百花皆后香”(宋·陈亮:《梅花》),这当然也是我们渴望达到的目的。

唐代的爱才风尚

唐朝是我国古代社会中人才济济的时代,涌现出许多杰出的政治家的、军事家、思想家、科学家、文学家和艺术家,在人类文明史上谱写出最光辉灿烂的乐章。 群星争辉时代的出现不是偶然的,是当时社会为人才的辈出准备了适宜的土壤。而爱才风尚的形成,则是其中的重要条件之一。

谁道扶桑天地外——关于吴兆骞写给朝鲜友人的诗篇

中国和朝鲜是亲密邻邦。自我国隋唐以来,中朝两国政治、经济、文化等方面的交往日渐增多,两国和两国人民之间的关系日益密切。与此同时,两国文人表现这种关系和友谊的文学作品(主要是诗歌)也不断出现。尤其是唐代诗人的此类作品保存下来的较多,如著名诗人许浑、张籍、杜荀鹤、贯休、项斯、陶翰、张乔,都写有赠送朝鲜友人表现友情的诗篇。宋、金、元、明历代,在中朝文化交流方面都有很大发展。及至清代,因两国政治关系密切,文化交流盛况空前。而讲到清代中朝文化交流,首先应该提到的是爱国诗人吴兆骞。关于他在中朝文化交流方面的贡献,已另有专文介绍。

理科无机化学教学内容讨论会

会议由理科无机化学教材编审组主持山东大学化学系筹备召开的,有38所院校60名代表出席.1984年秋在戴安邦教授亲自指导下,编审组曾认真论证过:随着无机化学的复兴与发展,更新无机化学课程的内容的必要性和可能性.四年来部分高校经过探索实践,已取得初步经验.会议期间南京大学陈慧兰、北京大学项斯芬、复旦大学金若水、北京师大刘鲁美、华东师大张太森等分别介绍了关于“分段教学”。

亲历毛泽东“文集内片”的摄制

＂臭老九＂突然成为＂通天片＂导演对我来说,在1976年奉命为重病在身的毛泽东主席拍摄＂内片＂,完全出乎意料。当时,我正处于＂赋闲＂状态。1976年5月初,根据来自北京的指示,上海成立＂内片＂摄制组。已经复职的上海科教电影厂厂长洪林以及派驻的＂工人毛泽东思想宣传队＂领导找我谈话,突然宣布我被任命为上海＂内片＂摄制组组长兼导演。这一任命,完全出乎我的意料,

吉林艺术学院礼聘4位客座教授

吉林艺术学院为了进一步改革开放,加强学术交流,提高教学质量。

古人的“自荐书”

自荐书是求职者推销自己的一种重要方式,要想让自荐书在数百甚至数千份资料中脱颖而出,就必须具有独特的个性。在古代,有一种类似于现代自荐书的文书,叫做"行卷",就是把自己的得意之作投诸名流、显宦或献给皇帝,以期争得声誉或一官半职,故也称作"投献"或"干谒"。

“逢人说项”比喻到处说人好话

《太平御览》卷二〇二引唐·李绰《尚书故实》记载,唐代诗人杨敬之特别爱才,十分赏识一位叫项斯的士人,在《赠项斯》一诗中说:"处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。"由于杨敬之的奖掖,项斯名达长安,第二年便一举中第。后来就以"逢人说项"四字成文,比喻到处说某人的好处,希望引起人们的重视,多用于褒义。例如宋·杨万里《送姜夔尧章谒石湖先生》诗:"吾友夷陵萧太守,逢人说项不离口。"清·薛雪《一瓢诗话》五十:"或心知,或亲串。

“夕阳无限好,只是近黄昏”的“只是”

唐代诗人李商隐著名诗句"夕阳无限好,只是近黄昏"(《乐游原》),其中的"只是"一般人都当作现代汉语的"只是"来理解。这种理解把诗意曲解为惋惜、遗憾和无奈。其实,中古近代汉语的"只是"并非转折连词,而是正面表示"正是"、"就是"之意的连词。诗意乃是赞赏、喜悦和肯定。作者喜悦地赞赏:正是黄昏时节,夕阳是多么好啊!周汝昌先生在《唐诗鉴赏辞典》中指出:李商隐本集中"只是"多见,皆非近代转折词意。

今年流行口袋书

所谓口袋书是Pocketbook的缩写,指的是64开本或小36开的袖珍类出版物。口袋书最吸引人之处在于它的大小、开本都和当下的书籍完全不同。